ஆரம்பத்தில், காலம் தொடங்குவதற்கு முன், வெளிப்படாத பரப்ரம்மம் தோன்றியது. அந்த நிலையிலே, பிராக்கிர்தம் என அழைக்கப்படும் கர்மோதயம், பிரபஞ்சம் வெளிப்படும்வரை நீடித்தது. அந்த நிலையில், பகல் என்பதோ, இரவு என்பதோ—even உவமையாக—even இல்லை; காலம், இடம், எல்லாவற்றையும் கடந்தது. இந்த வெளிப்படாத பரப்ரம்மம், அனைத்து உயிர்களிலும் ஊடாடி நிற்கும் உள்மதிப்பும், எல்லாவற்றுக்கும் உள்ளாட்சியும், உயர்ந்த அதிபதியும் ஆகும். அந்த பரமேஸ்வரன், தன் பரமயோகத்தால், அந்த வெளிப்படாத நிலையை இயக்கம் செய்தார். அவர், யோக ரூபத்தில், அதனுள் நுழைந்து, அதனை கலக்குவதற்காக இருந்தார். பிரதான நிலையில், அவர் சுருங்கியும் விரிந்தும், நிலைத்திருந்தார். அந்த நிலையிலிருந்து, பிரதானம் மற்றும் புருஷன் இரண்டும் சேர்ந்த மிகப்பெரும் விதை உருவானது. அதிலிருந்து, புத்தி, திடத்தன்மை, நினைவு, அறிவு ஆகியவை தோன்றின. மகத்திலிருந்து, மூன்று வகை அகங்காரம் உருவானது. அந்த அகங்காரத்திலிருந்து, ஆத்மா, தனிப்பட்ட உயிர், ஜீவன்—all செயல்கள் எழும் அந்த உயிர்—தோன்றின. அந்த உயிரின் மூலம், இ senses, தேவர்கள், உலகங்கள்—all அவனுடைய பிள்ளைகள். அவனால்தான், இந்த உயிர் பிறக்கிறது, செயல்படுகிறது, பஞ்சபூதங்களையும் அவற்றின் ஆதாரங்களையும் உணர்கிறது. இந்த senses, தீயின் தன்மையை உடையவை; பத்து தேவர்கள் தூய்மையான வகையை உடையவர்கள். இது சூக்ஷ்ம பஞ்சபூத உருவாக்கம்; பஞ்சபூதங்களிலிருந்து உயிர்கள் தோன்றின. அதிலிருந்து, ஒலியைக் கொண்ட, வெற்றிடமான ஆகாயம் உருவானது. அதிலிருந்து, தொடுதன்மை கொண்ட வாயு தோன்றியது. வாயுவிலிருந்து, வடிவம் கொண்ட அக்கினி தோன்றியது. அக்கினியிலிருந்து, ருசி கொண்ட நீர் உருவானது. நீரிலிருந்து, சேர்க்கை உருவானது; அதனுடைய தன்மை வாசனை. பிறகு, இரண்டு தன்மைகள்—ஒலி, தொடுதல்—உடைய வாயு தோன்றியது. அடுத்து, மூன்று தன்மைகள்—ஒலி, தொடுதல், வடிவம்—உடைய அக்கினி உருவானது. அதிலிருந்து, நான்கு தன்மைகள்—ருசி உட்பட—உடைய நீர் உருவானது. பின்னர், ஐந்து தன்மைகள் உடைய, பஞ்சபூதங்களில் மிகக் கடுமையான பூமி உருவானது. இவை அனைத்தும், ஒன்றுக்கொன்று ஊடாடி, ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவாக நிற்கின்றன. தனித்தனியாக உயிர்களை உருவாக்க முடியாது; ஒருங்கிணைந்து தான், மகா தத்துவம் முதல் சிற்று விசேஷங்கள் வரை, பிரபஞ்ச முட்டையை உருவாக்கின. அந்த சிற்று விசேஷங்களிலிருந்து, பெரிய முட்டை—அதிக பருமனாக, நீரில் தங்கியிருந்தது—உருவானது. அந்த ஆதிமுட்டையின் உள்ளே, "க்ஷேத்ரஞ்" எனப்படும் பிரம்மா, வெளிப்பட்டார். உயிர்களின் முதன்மை உருவாக்குனராக, முதலில் பிரம்மா தோன்றினார். அவர் ஹிரண்யகர்பா, கபிலா, வேதங்களின் உருவம், என்றும் நிலைத்தவன் என அழைக்கப்படுகிறார். அந்த பரமாத்மாவுக்கு, கருவிநீர் மற்றும் கடல்கள்—all அவனுடையது. சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், வாயு—all அவனுடன் இருந்தது. அந்த நீர், வெளியே பத்து மடங்கு வலிமை கொண்ட தீயால் சூழப்பட்டது. வாயு, ஆகாயத்தால் சூழப்பட்டது; ஆகாயம், ஆதிமூல தத்துவங்களால் சூழப்பட்டது. இந்த உலகங்கள்—all அந்த மகா ஆத்மாவின் சொந்தம்; அவர் அனைத்து தத்துவங்களுடன் ஒன்றுபட்டவர். யோகத்தில் நிபுணர்கள், யதார்த்தத்தை தியானிப்பவர்கள், ஆதிபதிகள்—all அவரை அறிந்து வழிபடுகின்றனர். இந்த மூடல்களால், பிரபஞ்ச முட்டை ஏழு இயற்கை அடுக்குகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. இதுவே, வேதங்கள் கூறும், சிருஷ்டிகாரரின் பரம ரூபம். அந்த தெய்வீக பரமாத்மாவின் இரண்டாவது உடல், பரம்பொருள்—அடுத்ததாக வெளிப்பட்டது.