வேதங்களை அறிவோர் மத்தியிலே, அந்த நித்தியமான நீலக்கண்டர் திகழ்வதைப் பாருங்கள். வேதங்களை உணர்ந்தவர்களுக்கு அந்த இடம் சூரியனாக, வேதங்களின் உருவாகவே, விளங்குகிறது. காலத்தின் அதிபதியான இறைவன், தெய்வீகமான உருவத்துடன், காலத்தை நியமிக்கின்றார். அந்த அமைப்பில், ஏழு கதிர்கள், கிரகங்களுக்கு ஆதாரமாக இருப்பவை, மிகவும் முக்கியமானவை. மேலும், விஷ்வவ்யசா என்றொரு கதிரும், அதற்கும் மேலாக, சம்யத்வஸு என்ற உயர்ந்த கதிரும் இருக்கின்றன. சூரியனின் சுபும்னா எனும் கதிர், குளிர்ச்சி தரும் ஒளியைக் காப்பாற்றுகிறது. ஹரிகேசா எனும் கதிர், நட்சத்திரங்களைப் பேணுகிறது என்று கூறப்படுகிறது. விஷ்வவ்யசா என்ற கதிர், எப்போதும் சுக்கிரனைப் பேணுகிறது. ஏழாவது சுராட் எனும் கதிர், சனியைப் பாதுகாக்கிறது. இக்கதிர்கள் எப்போதும் அதிகரித்து, அதிகரிக்கும்போது, எல்லாவற்றையும் பேணுகின்றன. பிரகாசமும் இருளும் கொண்ட சூரியன், இவை அனைத்தையும் தனது உள்ளடக்கத்தில் எப்போதும் வைத்திருக்கின்றான். நிலையானவைகளும் அசைவானவைகளும், நதிகளின் நீர் போன்றவை அனைத்தும் அவனால் உள்ளடக்கப்படுகின்றன. இதிலே நானூறு சுரங்கங்கள், அதிசயமான வடிவங்களுடன் பாய்கின்றன. இக்கதிர்கள் அனைத்தும் "அமிர்தம்" என அழைக்கப்படுகின்றன; அவை மேகங்களாக மழையை உருவாக்குகின்றன. "சந்திரன்" என்று பெயரிடப்பட்ட எல்லா கதிர்களும் பொன்னிறம் கொண்டவை. "சுக்ரன்" என்று அழைக்கப்படும் கதிர்கள் மூன்று வகையாக, வெப்பத்தை உண்டாக்குகின்றன. அமிர்தத்தால், சூரியன் மூன்று விதங்களில் எல்லா தேவர்களையும் திருப்திப்படுத்துகிறான். குளிர்காலத்திலும், குளிர்ந்த பருவத்திலும், சூரியன் மூன்று கதிர்களால் பனியைக் களையிறக்குகிறான். சைத்ர மாதத்தில் தாதா எனும் கதிர், வைசாகத்தில் தபனன், ஸ்ராவணத்தில் விவஸ்வான், ப்ரௌஷ்டபதத்தில் பாகா, மார்கசீர்ஷத்தில் மித்ரன், பௌஷத்தில் நித்ய விஷ்ணு எனும் கதிர்கள் ஒவ்வொரு மாதத்திலும் ஒளியளிக்கின்றன. புஷன் தேவனுக்குத் ஆறு ஆயிரம் கதிர்கள் இருக்கின்றன; சப்தபிஸ் எனும் கதிருக்கும் அதுபோலவே. விவஸ்வான் பத்து கதிர்களால் காப்பாற்றுகிறான்; பாகா பதினொன்றால். உலகை உருவாக்கும் விஷ்ணு, ஆறு ஆயிரம் கதிர்களுடன் பிரகாசிக்கிறார். குளிர்காலத்தில் சூரியன் தாமிர நிறமாகவும், குளிர்ந்த பருவத்தில் சிவப்பாகவும் தோன்றுகிறார். அவர் அமரத்துவம், அமிர்தம், மூன்று வகை குணங்களை மூன்று வழிகளில் வழங்குகிறார். செவ்வாய், மந்தன், ராகு, கேது ஆகியோரும் எட்டாவது என எண்ணப்படுகிறார்கள். இவர்கள் தங்கள் தகுந்த வரிசையில் சூரியனின்றி சஞ்சரிக்கின்றனர். காற்று இவற்றை ஏந்துவதால் அது ப்ரவாஹா என அழைக்கப்படுகிறது. இருபுறமும் பத்து இணைக்கப்பட்டுள்ளன; அதன் விளைவாக சந்திரன் என அழைக்கப்படுகிறது. பிரம்மணர்களே, குறைதலும் அதிகரிப்பதும் எப்போதும் நிலையானவை. மற்றொன்றின் உள்ளம், தினமும் நிரம்பிக் கொண்டே இருக்கிறது. பிரம்மணர்களே, சூரியன் ஒரு சுஷும்ணா என்ற கதிரால் பிரகாசிக்கிறான். பௌர்ணமி நாளில், அவர் முழுமையாகத் தெரிகிறார், தினமும். அந்த அமிர்த உணவை தேவர்கள் அருந்துகிறார்கள்; பிற்பகலில் பித்ருக்கள் அதன் மீதியைப் பெறுகிறார்கள். அந்த தூய, அமிர்தமான, புண்ணியமான சாரம், சந்திரன், அமிர்தத்தின் இயல்புடையவனாக இருக்கிறான். மாதாந்திரமாக உயர்ந்த திருப்தியை அடைந்த பித்ருக்கள், சந்தோஷமாக இருக்கின்றனர். இதுவே, மனிதர்களில் சிறந்தவரே, சூரியனால் குறைதலும் அதிகரிப்பதும் நிகழ்வதற்கான காரணம். அவருடைய தாமரைப்பூக்களால் கட்டப்பட்ட ரதம், எல்லா இடங்களிலும் சஞ்சரிக்கிறது.