முனிவர்களே, அறம் புனைந்த மகானுபவங்கள் மூன்று உலகங்களையும் எவ்வாறு விவரித்திருக்கிறார்கள் என்பதை நான் உங்களுக்கு சொல்லுகிறேன். அந்த மூன்று உலகங்களிலிருந்தே இந்தப் பிரபஞ்சம் முழுவதும்—தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள்—எல்லோரும் தோன்றுகின்றனர். எல்லா ஒளியினதும் பிரகாசமும், உங்கள் சக்திகளும், இந்த உலகில் எங்கும் விரிந்துள்ளன. இம்மூன்று உலகங்களுக்கும் மூலமும், பரம தேவனுமாக இருப்பவர் சூரியனே. விஷ்ணுவின் அம்சங்கள் தேவர்களின் வடிவில், அவருடைய வழியைச் செயல்படுத்துகின்றன. இந்த உலகம் வேதப் பா, பிரம்மம், மற்றும் பண்டைய காலத்திலிருந்தே அமைந்தது. கந்தர்வர்கள், அப்சராசிகள், நாகர்களின் தலைவர்கள், ராக்ஷஸர்கள், மேலும் விவஸ்வான், பூஷன், பர்ஜன்யன், அம்ஷு ஆகியோரும், இவை எல்லாம் வசந்தம் முதலான காலங்களில் ஒழுங்காக சூரியனைப் போஷிக்கின்றனர். பரத்வாஜர், கவுதமர், கஸ்யபர், மற்றும் கிரது ஆகிய முனிவர்கள், பல்வேறு வேத பாக்களால் அந்தத் தெய்வத்தை ஒவ்வொரு முறையும் புகழ்கின்றனர். ரதஸ்வனன், வருணன், சுஷேணன், சேனஜித் ஆகிய தலைவர்கள், தேவர்களின் அதிபதியின் கட்டுப்பாட்டை ஏற்கின்றனர். பாம்பு, புலி, குதிரை, காற்று, மின்னல், சூரியன் ஆகியவை, முன்னணி ராக்ஷசர்களாக ஒழுங்காக முன்னே செல்கின்றன. இலாபத்ரா, சங்கபாலா, ஐராவதா, கம்பலா, அஷ்வதரா ஆகிய நாகர்களும் அந்த சூரியனை ஒழுங்காக ஏந்துகின்றனர். உக்ரசேனன், வசுருசி, அரவாவா, அசுரதா எனும் மற்றொரு நாகன், சட்ஜம் முதலான பல்வேறு ராகங்களால் பானுவை (சூரியனை) பாடிப் புகழ்கின்றனர். மேனகா, சகஜன்யா, பிரம்லோசா, பூர்வசித்தி, திலோத்தமா ஆகிய அப்சராசிகள், அந்த மகாதேவனை—அழியாத ஆத்மாவாகிய சூரியனை—மிகவும் மகிழ்விக்கின்றனர். இவர்கள் தங்கள் ஒளியால், அந்த ஒளியின் களஞ்சியமான சூரியனைப் போஷிக்கின்றனர். கந்தர்வர்களும் அப்சராசிகளும், நடனமும் பாடலாலும் அவரைச் சுற்றி அர்ச்சனை செய்கின்றனர். நாகர்கள் அந்த தேவர்களின் அதிபதியை ஏந்துகின்றனர்; அசுரர்களும் அவருடன் செல்கின்றனர். இவர்கள் எல்லோரும் ஜீவராசிகளின் பாபங்களை நீக்கும் புனிதர்களாக இங்கு குறிப்பிடப்படுகின்றனர். இவன் எப்போதும் திவ்ய ரதத்தில் வீற்றிருந்து, காற்றின் வேகத்தில் விருப்பப்படி சஞ்சரிக்கிறார். அந்த வாகனம், யுகத்தின் முடிவுவரை எல்லா ஜீவராசிகளையும் காத்து வருகிறாள். தத்தம் இயல்பின்படி, இப்பெருமான் எப்பொழுதும் பிரகாசிக்கிறார். சூரியன் எப்போதும் பித்ருக்கள், தேவர்கள், மனிதர்கள் மற்றும் பிற உயிர்களைப் போஷிக்கிறார். நித்தியமான நீலக்கண்டன் (சிவன்) வேதங்களை அறிந்தவர்களிடையே பிரகாசிக்கிறார். வேதங்களை அறிந்தவர்கள், அந்த இடத்தை சூரியனாகவே—வேத ரூபனாகவே—புரிந்துகொள்கிறார்கள். காலத்தின் அதிபதியான தெய்வீக வடிவம் கொண்டவர், காலத்தை ஒழுங்குபடுத்துகிறார். அவருள் ஏழு கதிர்கள்—பிளானெட்களின் மூலங்கள்—மிக முக்கியமானவை. மேலும் ஒருவர் விஶ்வவ்யசா; இன்னொருவர், உச்சமானவர், சம்யத்வசு. சூரியனின் சுபும்னா என்ற கதிர், குளிர்ச்சியான ஒளியைப் போஷிக்கிறது. ஹரிகேசா என்ற கதிர், நட்சத்திரங்களைப் போஷிக்கிறது என்று கூறப்படுகிறது. விஶ்வவ்யசா என்ற கதிர் எப்போதும் சுக்கிரனைப் போஷிக்கிறது. ஏழாவது சுராட் என்ற கதிர் சனியையும் போஷிக்கிறது. இவை எப்போதும் வளர்ந்து, வளர்ந்தபடியே எல்லாவற்றையும் போஷித்து வருகிறன.