யமுனா நதியின் கரையில், புனிதர்கள் பெருமளவில் கூடினர். யமுனாவின் பெயரை மட்டும்—even ஆயிரம் யோஜனங்கள் தூரத்தில் இருந்தாலும்—சொன்னாலே பாவங்கள் அழிகின்றன. யமுனா கரையில் உயிரை விட்டவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைகின்றனர். அங்கு நீராடி இறந்தவர்கள் சுவர்க்க lokam-க்கு செல்லுகின்றனர்; அவர்கள் மீண்டும் பிறவிக்குப் வருவதில்லை. தர்மராஜாவிடம் பெரிய பாவங்கள் கூட விலகி விடுகின்றன; இதில் சந்தேகம் இல்லை. முனிவர்கள், இவை எல்லாம் ப்ரயாகத்தில் நிலை கொண்டுள்ள sacred places என்று அறிவுறுத்துகின்றனர். வானில், பூமியில், ஆகாயத்தில்—இவை யாவும் ஜாஹ்னவி என்ற பெயரில் அறியப்படுகின்றன. கங்கை நதியின் கரையில் அமைந்துள்ள இந்த இடம், சாதனையின் புனித நிலம் என்று அறிந்து கொள்ள வேண்டும். ஆலமரத்தின் அதிபதி எப்போதும் அங்கு இருப்பார்; அதுவே புனித இடம், அதுவே தவத்தின் காடு. இந்த புனிதத்தை ஒரு நண்பன் அல்லது பக்தி கொண்ட சீடனின் காதில் சொல்ல வேண்டும். இது புனிதமானது, இனிமையானது, தூய்மையை தரும், மற்றும் உயர்ந்த தர்மம் கொண்டது. இங்கு ஒரு அத்தியாயத்தை படிக்கும் இருமுறை பிறந்தவர் தூய்மையை அடைவார். அவர் தனது பிறவியை நினைவில் கொண்டு, உயர்ந்த சுவர்க்கத்தில் மகிழ்ச்சி அடைவார். "கௌரவ்யா, புனித இடங்களில் நீராடவும், மனதை crooked ஆக வைத்துக்கொள்ள வேண்டாம்," என்று அறிவுறுத்தப்படுகிறது. பூமியில் உள்ள புனித இடங்களை அவர் விவரித்தார். கேள்வி கேட்ட பிறகு, அந்த முனிவர் எல்லாவற்றையும் உரைத்தார், பின்னர் புறப்பட்டார். அவர் பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, ருத்ர லோகத்திற்கு செல்கிறார். அடுத்ததாக, சூத உத்தரரிடம் பூமியின் அமைப்பு பற்றி கேள்விகள் கேட்கப்பட்டன. "இந்த மூன்று உலகங்களின் பரப்பை பற்றி கேட்க விரும்புகிறோம்," என்று கேட்டனர். "காடுகள், நதிகள், சூரியன் மற்றும் கிரகங்களின் நிலைகள் பற்றியும் கூறுங்கள்," என்று அவர்கள் கேட்டனர். "சூதா, அரசர்களைப் பற்றியும் சுருக்கமாக கூற வேண்டும்," என்று கேட்டனர். அவர்களும் அளவற்ற அந்த விக்ஞானி முனிவரிடம் வணங்கி, அவர் உரைத்ததை கேட்டனர். அவருக்கு பத்து மகன்கள் இருந்தனர்; அவர்கள் ப்ரஜாபதி போன்றவர்கள். மெதா, மெதாதிதி, ஹவ்யா, சவனா ஆகியோர் அவரது மகன்கள். அவர்கள் தர்மத்தில் நிலை கொண்டவர்கள், தானம் செய்வதில் ஆர்வம் கொண்டவர்கள், அனைத்து உயிர்களுக்கும் கருணை கொண்டவர்கள். அவர்கள் பெரிய பாக்கியத்துடன், கடந்த பிறவிகளை நினைவில் வைத்திருந்தாலும், அரசாட்சியில் மனதை வைத்திருக்கவில்லை. அந்த ராஜா தனது மகன் அக்னித்ரனை ஜம்பூத்வீபத்தின் அதிபதியாக நியமித்தார். வபுஷ்மதின், சால்மலத்வீபத்தின் அரசராக நியமித்தார். த்யுதிமதின், கிரௌஞ்சத்வீபத்தில் அரசராக நியமித்தார். சவனாவை புஷ்கரத்தின் அதிபதியாக, உயிர்களின் அதிபதியாக நியமித்தார். தாதி மற்றும் கிஷா—இவர்கள் இருவரும் சிறந்த மகன்கள். தாதகி என்ற இடம் தாதகிகண்டம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. குசுமோத்தர, பின்னர் மோடாகி—ஏழாவது மகாத்ருமா. குமாராவின் மூன்றாவது மகன் சுகுமாரா. ஆறாவது மோடாகா, ஏழாவது பெரிய மரம். இவர்களில் முதல் மகன் திறமைசாலி; இரண்டாவது இனிமை கொண்டவர். கிரௌஞ்ச கண்டத்தில் இவர்களது பாக்கியமான பகுதிகள் அவர்களது பெயர்களால் அறியப்படுகின்றன. ஆறாவது பிரபாகாரா, ஏழாவது கபிலா என்று அழைக்கப்படுகின்றனர். இந்த ஏழு தீவுகளிலும் இவர்கள் இருக்கின்றனர்; வேறு யாரும் கருதப்படுவதில்லை. வைத்யுத, மாணச, ஏழாவது சுப்ரபா—இவர்கள் அந்த தீவுகளில் உள்ளவர்கள். இவ்வாறு புனித இடங்களும், மகன்களும், அவர்களது பகுதிகளும், முனிவர்கள் உரைத்ததை நினைவில் கொண்டு, அந்த புனிதக் கதையை பக்தியுடன் கூறினார்கள்.