பிரயாகத்தில், புனித கங்கையின் வாயிலில், கங்கையும் கடலும் சந்திக்கும் சங்கமத்தில், முக்தியை நாடும் அனைவருக்கும் கங்கை வழி விடயமானது மற்ற வழிகளுக்கு ஒப்பானது இல்லை என்று உரைக்கப்படுகிறது. சிவனின் அருள் இழந்தாலும், கங்கை நன்மை தரும், பாவங்களை போக்கும் தெய்வமாகவே திகழ்கிறாள். த்வாபர யுகத்தில் குருக்ஷேத்திரம் சிறந்தது; கலியுகத்தில் கங்கை எல்லாவற்றையும் தாண்டி உயர்ந்தது. கலியுகத்தில், கங்கையை தவிர, கடுமையான பாவங்களை அழிக்கக்கூடிய மற்ற எந்த வழியும் இல்லை. அந்த இடத்தில் உயிரை விட்டவர்கள் சொர்க்கத்தில் பிறக்கிறார்கள்; நரகத்தை காணவே மாட்டார்கள். மாக மாதத்தில், மக்கள் கங்கை மற்றும் யமுனை சங்கமத்திற்கு செல்லுகின்றனர். பிரயாகத்தில், மாக மாதத்தில், மூன்று நாட்கள் ஸ்நானம் செய்தால் பெறும் பலன் குறிப்பிடப்படுகிறது: அவன் உடல் குறைகள் இல்லாதவராக, நோயில்லாதவராக, ஐந்து இन्द्रியங்களும் கொண்டவராக இருந்தாலும், ராகுவின் பிடியில் இருந்து விடுபட்ட சந்திரன் போல, பாவம் இல்லாதவனாக, ஆயிரம் ஆயிரம் ஆண்டுகள் சொர்க்கத்தில் மதிப்புடன் திகழ்கிறான். அங்கு நிறைய இன்பங்களை அனுபவித்து, மீண்டும் அந்த புனித இடத்தை அடைகிறான். அவன் அறுபதாயிரம் ஆண்டுகள் மற்றும் அறுபது நூறு ஆண்டுகள் சொர்க்கத்தில் வாழ்ந்தபின், மன்னா, செழுமையான குடும்பத்தில் பிறக்கிறான். நூறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் சொர்க்கத்தில் மதிப்புடன் வாழ்கிறான். அங்கு இன்பங்களை அனுபவித்து, மீண்டும் அந்த புனித இடத்தை அடைகிறான். பறவைகள் அனுபவித்த பலனையும் கேளுங்கள்: அங்கிருந்து பிறந்து, அவன் தர்மமுள்ள அரசராகிறான். இன்பங்களை அனுபவித்து, மீண்டும் அந்த புனித இடத்தை அடைகிறான். 'ணப்ரமோசன' என்ற புனித இடம் மிக உயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. அங்கு சென்று, சூரிய உலகத்தை அடைந்து, என்றும் கடனிலிருந்து விடுபடுகிறான். பாக்கியசாலிகள் யமுனா நதியின் ஓரத்தில் கூடினர். அந்த இடத்தை ஆயிரம் யோஜன தூரத்திலிருந்து கூறினாலும், பாவங்கள் அழிகின்றன. அங்கு உயிரை விட்டவர்கள், உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள். ஸ்நானம் செய்து இறந்தவர்கள் சொர்க்கத்திற்கு சென்று, மறுபிறவி எடுக்க மாட்டார்கள். தர்ம தேவனின் முன், பெரிய பாவங்களிலிருந்து விடுபடுகிறார்கள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. முனிவர்கள், இந்த இடங்கள் பிரயாகத்தில் உள்ளதாக அறிவிக்கிறார்கள். சொர்க்கத்தில், பூமியில், ஆகாயத்தில், இவை அனைத்தும் ஜாஹ்னவி என்று அறியப்படுகின்றன. கங்கை கரையில் அமைந்துள்ள இந்த இடம் சாதனையின் நிலம் என்று அறிய வேண்டும். ஆலமரத்தின் இறைவன் எப்போதும் அங்கு தங்கியிருப்பார்; அது தான் புனித இடம், அது தான் தவத்தின் காடு. இதனை நண்பன் அல்லது பக்தியுள்ள சீடனின் காதில் சொல்ல வேண்டும். இது புனிதமானது, இனிமையானது, பாவங்களை போக்கும், மிக உயர்ந்த தர்மம். இருமுறை பிறந்தவர் அங்கு ஒரு அத்தியாயம் படித்தால், பாவம் நீங்கி தூய்மை பெறுவார். பிறப்பை நினைவில் கொண்டு, உயர்ந்த சொர்க்கத்தில் மகிழ்வுடன் திகழ்வார். புனித இடங்களில் ஸ்நானம் செய்க, கவுரவ்யா; மனம் crooked ஆக இருக்க வேண்டாம். முனிவர் பூமியில் உள்ள புனித இடங்களை விளக்கியார். கேள்வி கேட்டபின், முனிவர் எல்லாவற்றையும் கூறி, பின்னர் புறப்பட்டார். அவர் பாவங்கள் அனைத்திலிருந்து விடுபட்டு, ருத்ரனின் உலகத்தை அடைகிறார். பிறகு, சூத உத்தரரிடம் பூமியின் நிலை மற்றும் பிற விஷயங்கள் குறித்து கேள்விகள் எழுப்பினர். இப்போது, மூன்று உலகங்களின் பரப்பை பற்றி கேட்க விரும்புகிறோம். காடுகள், நதிகள், சூரியன் மற்றும் கிரகங்களின் நிலைகள் பற்றியும் கேட்க விரும்புகிறோம்.