இன்று என் முன்னோர்கள் திருப்தியடைந்துள்ளனர்; ஏனெனில், பெரிய முனிவரே, நீர் திருப்தியடைந்துள்ளீர் என்று கூறினார் யுதிஷ்டிரர். அந்த உயர்ந்த முனிவருக்கு யுதிஷ்டிரர் மரியாதை செய்தார். பின்னர், “ஏற்கனவே எல்லாம் அறிந்தவனாக நான் வந்துள்ளேன்; ஏன் குழப்பமடைந்துள்ளீர், பண்டிதரே?” என்று முனிவர் கேட்டார். “சுருக்கமாக, பாவத்திலிருந்து விடுபடுவதற்கான வழியை கூறுங்கள்,” என யுதிஷ்டிரர் வேண்டினார். “நாங்கள் கௌரவர்களுடன் பல்வேறு சூழ்நிலையில், பாவத்திலிருந்து விடுபடுவதற்கான வழியை நீர் அறிவிக்க வேண்டும், முனிவரே,” என யுதிஷ்டிரர் தொடர்ந்தார். அதற்கு முனிவர் கூறினார்: “மனுஷர்களுக்குப் பிரயாக யாத்திரை மிக உயர்ந்தது; அது பாவங்களை அழிக்கிறது. அங்கு பாக்கியசாலி பிரம்மா, தானாக உருவானவன், தேவர்களுடன் தங்கியிருக்கிறார். அங்கு இறந்தவர்களுக்கு என்ன விதி? குளித்தவர்களுக்கு என்ன பயன்? இது உங்களுக்குத் தெரியும்; தயவுசெய்து கூறுங்கள். உமக்கு வணக்கம்.” “முன்னர், இதை பெரிய முனிவர்கள் உரையாக கூறியதை நான் கேட்டிருக்கிறேன். அங்கு குளித்துவிட்டு இறந்தவர்கள் சுவர்க்கத்திற்கு சென்று மீண்டும் பிறப்பதில்லை. பல புனிதத் தலங்கள் உள்ளன; அவை எல்லா பாவங்களையும் நீக்குகின்றன. இங்கு நான் பிரயாகத்தின் மகிமையை சுருக்கமாக கூறுகிறேன். ஏழு குதிரைகளை வைத்த சூரியன் எப்போதும் யமுனையை காக்கிறார். ஹரி அந்த மண்டலத்தை காக்கிறார்; அதை எல்லா தேவர்களும் வழிபடுகின்றனர். இந்த இடத்தை தேவதைகள் காக்கின்றனர்; அது பாவங்களை நீக்கும் புனிதமானது. பிரயாகத்தை நினைப்பவருக்கு எல்லா பாவங்களும் அழிகின்றன. அதன் மண்ணைத் தொட்டால்கூட ஒருவர் பாவத்திலிருந்து விடுபடுகிறார். பிரயாகத்தில் ஒருவர் காலடி வைக்கும் அந்த நிமிடத்தில் பாவம் அழிகிறது. தீமைகள் செய்தவரும் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார். அதுபோல, அரசே, அங்கு குளித்தால் சுவர்க்கத்தில் மரியாதை பெறுகிறார். கங்கையும் யமுனையும் சங்கமிக்கும் இடத்தை அடைந்து, முயற்சியுடன் உயிரை விட்டால், அவன் விரும்பிய பலனை அடைகிறான் என்று பெரிய முனிவர்கள் சொல்கிறார்கள். அவன் புனிதக் குறிகளை அணிந்து, அழகான பெண்களுடன் மகிழ்ச்சியடைகிறான். பிறப்பை நினைவில் கொள்ளாதவரை, அவன் சுவர்க்கத்தில் மரியாதை பெறுகிறான். பொன்னும், ரத்தினங்களும் நிறைந்த வளமான குடும்பத்தில் பிறக்கிறான். தனது சொந்த தேசம், காட்டில், வெளிநாட்டில், அல்லது வீட்டிலிருந்தாலும், அவன் பிரம்மாவின் உலகை அடைகிறான் என்று பெரிய முனிவர்கள் கூறுகின்றனர். முனிவர்கள், சித்தர்கள், ரிஷிகள் வாழும் உலகிற்கு அவன் செல்கிறான். அவன் அங்கு முனிவர்களுடன் மகிழ்ச்சியடைகிறான்; இங்கு செய்த நல்ல செயல்களின் பலனாக. பின்னர், சுவர்க்கத்தில் இருந்து விழுந்த பின்னர், ஜம்புத்வீபத்தில் தலைவராக பிறக்கிறான். செயல், மனம், மொழி மூன்றிலும் சத்தியம் மற்றும் தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பான். பொன், முத்து அல்லது வேறு பொருள்கள் தானமாக கொடுத்தாலும், அந்த யாத்திரையின் பயன், பலன் கிடைக்கும் வரை, பயனற்றதாகும். எல்லா சூழ்நிலையிலும், இருமுறை பிறந்தவர்கள் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். ஒரு பசு, பொன்னால் ஆன கொம்புகள், வெள்ளி கால்கள், கழுத்தில் துணி, பாலை கொடுக்கும் வகையில், அவன் ருத்ரரின் உலகில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் மரியாதை பெறுகிறான். ஆனால், முனிவரின் கட்டளையின் படி, பார்த்ததும் கேட்டதும் போல, ஒரு பசுவில் ஏறி யாத்திரை செய்தால், அதன் பலனை நீர் கேளுங்கள்.