மனதை விடுதலைக்கான பாதையில் செலுத்த வேண்டும் என்று அறிவுரை கூறப்பட்டது. அந்த முனிவர், தன் முக்கிய சீடர்களுடன் சேர்ந்து, வாசனாசியில் தங்கினார். பின்னர், அவர் விடுதலை வழங்கும் ஓங்கார லிங்கத்தை நோக்கி சென்றார். அந்த லிங்கத்தின் மகத்துவத்தை மனம் தூய்மையான முனிவர்களுக்கு விளக்கியார். அந்த லிங்கத்தை நினைத்தாலே எல்லா பாவங்களிலிருந்து விடுபடலாம் என்று அவர் கூறினார். வாசனாசியில் ஞானிகள் தொடர்ந்து அந்த லிங்கத்தை வழிபடுகின்றனர்; அது விடுதலை வழங்கும் சக்தியை கொண்டது. அந்த இடத்தில் புனிதமான ருத்ரர் மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறார்; அவர் அங்கு உயிர்களுக்கு விடுதலை அளிக்கிறார். அந்த தூய்மையான லிங்கம் ஓங்காரத்தில் நிலைத்திருக்கிறது. அந்த இறைவனின் லிங்கம் ஐந்துவகையாக இருப்பதாக கூறப்படுகிறது; அது ஆதாரம் மற்றும் லயனமாகும். ஓங்காரத்தை வெளிப்படுத்தும் லிங்கம் ஐந்துவகை இருப்பிடமாகும். உடல் முடிவில் ஞானிகள் அந்த உயர்ந்த, ஆனந்தமான ஒளியில் புகுந்து விடுகின்றனர். ஈசான தேவனை வழிபட்டவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தனர். ஓங்காரேஸ்வரர், அந்த பரம தேவன், ஒரு பசு தோல் அளவு கொண்டவர். அதுபோல, விஸ்வேஸ்வரர், ஓங்காரர், மற்றும் கபர்தேஸ்வரர் ஆகியோர் உள்ளனர். இங்கு யாரும், சம்பு அருளால் தவிர, அறிய முடியாது. த்ரிசூலம் ஏந்தும் க்ருத்திவாசா இறைவனின் லிங்கத்தை காண, ப்ரஹ்மத்தை அறிந்த முதன்மை முனிவர் தன் சீடர்களிடம் பேசினார். அவர், இங்கு தொடர்ந்து வழிபடும் பிராமணர்களை அழிக்க வந்தார். ஆனால், பக்தர்களைப் பாதுகாக்க, பக்தர்களை நேசிக்கும் இறைவன், க்ருத்திவாசா, தோலை ஆடையாக அணிந்தார். அந்த உடலால், அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தனர். அவர்கள் எப்போதும் க்ருத்திவாசா இறைவனின் லிங்கத்தை சுற்றி இருப்பதால், அந்த இடத்தை விட்டு விலகுவதில்லை; இதில் சந்தேகம் இல்லை. க்ருத்திவாசாவில் ஒரே பிறவியில் விடுதலை கிடைக்கிறது. அந்த லிங்கம் தேவதேவனால், மகா சம்புவால் மறைக்கப்பட்டது. அவர்கள் மகாதேவனை வழிபடுகின்றனர், சதருத்ரியத்தை பாராயணம் செய்கின்றனர். அவர்கள், தங்கள் மனங்களில், அந்த இறைவனை, நிலையான ஆன்மாவாகிய சிவனை தியானிக்கின்றனர். க்ருத்திவாசாவில் தஞ்சம் புகுந்தவர்கள், தபஸ்விகள், தங்கள் மனங்களில் மகேசனை தியானிக்கின்றனர். அவர்கள் ருத்ரரை புகழ்கிறார்கள், சம்புவுக்கு வணங்குகின்றனர். நான் பல வடிவங்களில் உள்ள மகாதேவனை அறிந்துள்ளேன் என்று கூறினார். பின்னர், அவர் அழியாத ஜடாதர இறைவனின் லிங்கத்தை காண சென்றார். பிஷாசமோசன என்ற புனித இடத்தில், த்ரிசூலம் ஏந்தும் இறைவனை வழிபட்டார். அந்த தலத்தின் மகத்துவத்தை பார்வையிட்டு, கிறிஷா, பாபங்களை அகற்றும் இறைவனுக்கு வணங்கினர். அப்போது, ஒரு மான், தன்னை உண்ணவேண்டுமென விரும்பி, கபர்தேஸ்வரர் என்ற உயர்ந்த இறைவனை அணுகியது. பெரும் பயத்தில் ஓடி, ஒரு புலியின் வசத்திற்கு விழுந்தது. அந்த மானை முனிவர் பார்த்ததும், அது மற்றொரு வெறிச்சோடான இடத்திற்கு சென்றது. அப்போது, வானில் சூரியன் போல ஒளிரும் பெரிய தீயின் வடிவம் தோன்றியது. அந்த மான், ஒரு காளையில் ஏறி, பல மனிதர்களால் சூழப்பட்டு, அவ்விதம் காணப்பட்டது. அப்போது, கணேசுவரர் தானாகவே தோன்றினார்; ஆனால், அடுத்த கணம் அவர் காணப்படவில்லை. இவ்வாறு, அந்த புனித இடங்களில், சிவன் மற்றும் அவரது லிங்கத்தின் மகிமை, பக்தர்களுக்குப் பரிசாக விடுதலை வழங்கும் சக்தி, முனிவர்களின் வழிபாடுகள், தியானங்கள், மற்றும் இறைவனின் அருள் வெளிப்பட்டது.