அதன் பிறகு, அந்த இடத்தில் ஒருவர் உடல், மனம், வசனம் மூலமாக பாவங்களைச் செய்யவில்லை. அவிமுக்தா எனும் இடத்தில் உறைந்துள்ள ஞானத்தை யாரும் உண்மையில் அறிய முடியாது. இந்த ஞானம், தெய்வம் தெய்வியைச் சொன்னது, அனைத்து பாவங்களையும் அழிக்கிறது. லோகங்களில் தலைவனாக இருக்கும் கிரீஷன் போல, இந்த இடமும் அனைத்து தலங்களிலும் சிறந்தது. அவிமுக்தா, சிவனின் வாசஸ்தலம், அந்த இடத்தை அடைந்தவர்கள் பரமபதத்தை பெறுகிறார்கள். ஆனால், அந்த பரமாத்மாவின் இடத்தை அவர்கள் அறிய முடியாது. அவர்களுக்கு, பாவம் விரைவாக அழிக்கப்படுகிறது, இங்கு வாழும் போதும், பிறகு போதும். காலத்தின் வடிவாகிய சிவபெருமான், அவர்களுடைய அனைத்து பாவங்களையும் அழிக்கிறார். இறந்தவர்களுக்கு, இந்த ஜீவனின் கடலில் மறுபிறவி இல்லை. யோகி என்றாலும், யோகி அல்லாதவராக இருந்தாலும், பாவியோ அல்லது மிக நல்லவராக இருந்தாலும், மனம் மோக்ஷத்தின் பாதையில் செல்ல வேண்டும். சிவபெருமான், தன் முக்கிய சீடர்களுடன், வாரணாசியில் தங்கினார். அப்போது அவர், ஓங்கார லிங்கம் என்ற மாபெரும் தலத்திற்கு சென்றார்; அது மோக்ஷம் வழங்கும் தலம். அங்கு, தூய்மையான மனம் கொண்ட முனிவர்களுக்கு, அந்த தலத்தின் மகிமையை அவர் கூறினார். அந்த இடத்தை நினைவில் கொள்ளும் ஒருவரும், அனைத்து பாவங்களிலிருந்து விடுபடுகிறார். வாரணாசியில், ஞானிகள் எப்போதும் வழிபடும் அந்த லிங்கம், மோக்ஷம் வழங்குகிறது. பாக்கியசாலி ருத்ரன், அங்கு மகிழ்ச்சி கொண்டு, உயிர்களுக்கு விடுதலை அளிக்கிறார். அந்த தூய லிங்கம், ஓங்காரத்தில் நிலைத்திருக்கிறது. ஆண்டவரின் லிங்கம் ஐந்தாக கூறப்படுகிறது: ஆதாரம் மற்றும் லயனம். ஓங்காரத்தை வெளிப்படுத்தும் லிங்கம், ஐந்தாகும் வாசஸ்தலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. உடல் முடிவில், ஞானி அந்த பரமானந்தமான ஒளியில் நுழைகிறார். ஈசானனை வழிபட்டவர்கள், பரமபதத்தை அடைந்தார்கள். ஓங்காரேஸ்வரர், உயர் ஆண்டவர், ஒரு மாடையின் தோல் அளவு பெரியவர் என்று கூறப்படுகிறது. அதுபோல, விஸ்வேஸ்வரர், ஓங்காரர், கபர்டேஸ்வரர் ஆகியோரும் உள்ளனர். இங்கு, சம்பு சிவனின் அருளால் தவிர, யாரும் அறிய முடியாது. கிருத்திவாசன், த்ரிசூலம் ஏந்திய ஆண்டவரின் லிங்கத்தை காண, அந்த பிரம்மவித்யா முனிவர், தன் சீடர்களிடம் கூறினார். அங்கு, எப்போதும் வழிபடுவோர், பிராமணர்களை அழிக்க வந்தார். ஆனால், பக்தர்களை காப்பாற்றும், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே, பக்தர்களை நேசிக்கும் அவர், கிருத்திவாசன், தோலை உடையாக அணிந்தார். அந்த உடலால், அவர்கள் பரமபதத்தை அடைந்தார்கள். அவர்கள் எப்போதும் கிருத்திவாசன் லிங்கத்தைச் சுற்றி நிற்கிறார்கள். அவர்கள் கிருத்திவாசனை ஒருபோதும் விட்டு செல்லமாட்டார்கள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. கிருத்திவாசனில், ஒரே பிறவியில் மோக்ஷம் பெறப்படுகிறது. அதை தேவதேவ, மகா சிவன் சம்பு மறைத்தார். அவர்கள் மகாதேவனை வழிபடுகிறார்கள், சதருத்ரியத்தை ஜபிக்கிறார்கள். சிவபெருமானை, உள்ளான, உறுதியான தெய்வத்தை, மனதில் தியானிக்கிறார்கள். கிருத்திவாசனில் புகலிடம் பெற்றவர்கள், தபச்விகள், மனத்தில் மகேசனை தியானிக்கிறார்கள். அவர்கள் ருத்ரனை புகழ்கிறார்கள், சம்புவுக்கு வணங்குகிறார்கள்.