ஒரு நாள், பக்தி மற்றும் அறிவில் ஆழ்ந்தவரான ஒருவர், பரம தேவனான சங்கரனை நோக்கி, “கடவுளே, ஒரு மனிதன் உம்மை மிகக் குறுகிய காலத்தில் எவ்வாறு காண முடியும்? இந்த உலகில் இதைவிட கடினமான வேறு எந்தப் பணிகள் உள்ளன?” என்று கேட்டார். அப்போது சங்கரன், எல்லா உயிர்களும்—even though he is subtle—அவரை உணர முடியும் என்றார். “நான் உனக்குச் சொல்லப்போகும் இந்த உண்மையான தத்துவம், உன்னத முனிவர்களால் போற்றப்பட்டதாகும். இது, அனைத்து உயிர்களையும் பிறவி பாசம் எனும் கடல் இருந்து மீட்கும் உத்தமப் பாதையாகும். அந்த இடத்தில், உயர்ந்த தபசில் நிலைபெற்ற மகான்கள் வாழ்கின்றனர். எல்லா அறிவிலும் உயர்ந்தது, அழியாத என் அறிவே ஆகும். இந்த அறிவை, சிதைபாடுகளில் தங்கியோ, தெய்வீக உலகை அடைந்தோ, சிலரே உணர முடியும். யோகத்தில் நிலைபெற்றவர்களே இதை மனதினால் காண முடிகின்றனர்; யோகத்தில் நிலைபெறாதவர்கள் இதை காண முடியாது. அழகியவளே, காலமாக நான் இந்த உலகை என் உள்ளாக இழுத்து கொள்கிறேன். என் பக்தர்கள் அந்த இடத்திற்குச் சென்று, என்னுள் முழுமையாக கலந்து விடுகிறார்கள். அங்கே தியானம், வேதபடிப்பு, அறிவு—இவை அனைத்தும் அழியாதவை ஆகின்றன. அவிமுக்தம் எனும் புனிதத் தலத்தில் நுழைந்தவனுக்குத் துன்பங்கள் அனைத்தும் அழிகின்றன. பெண்கள், பிற நாட்டினர், கலங்கிய அல்லது பாவமான பிறப்பினராயினும், அவிமுக்தத்தில் இறந்தால், அவர்கள் சிவனுடைய நகரத்தில் மனிதராக மறுபிறவி எடுப்பார்கள். எல்லோரும் இறைவனின் அருளால் உத்தம நிலையை அடைவார்கள். ஒருவன் தனது கால்களைப் பாறையில் அடித்துக் கொண்டும், அவன் வாராணசியில் தங்கினால், அவன் எங்கும் இறந்தாலும், அவன் பிறவி பாசத்திலிருந்து விடுதலை பெறுவான். என் மாயையால் மோசப்பட்டு விழிப்படையாதவர்கள் இதை காண முடியாது; அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் அழுக்கான பிறப்புகளிலே பிறந்து வாழ்கிறார்கள். ஆனால், அந்த உத்தம நிலையை அடைந்தவன், துக்கம் இல்லாமல் உயர்ந்த நிலையை அடைவான்; அந்த நிலையை அடைந்தவன் பூரணமானவன் என ஞானிகள் கருதுகின்றனர். இந்த உன்னத நிலை, அவிமுக்தத்தில் மட்டுமே கிடைக்கிறது. ஞானிகள் அவிமுக்தத்தை தங்களுக்கான உத்தம மருந்தாக அறிவார்கள். அவிமுக்தமே உன்னதமான சத்தியம்; அவிமுக்தமே உத்தமமான மங்களம். அங்கே வந்தவர்களுக்கு நான் அந்த உன்னத அறிவையும், இறுதியில் உத்தம நிலையையும் அளிக்கிறேன். கேதாரம், பத்ரகர்ணம், கயா, புஷ்கரம், ப்ரபாசம், விஜயேசானம், கோகர்ணம், பத்ரகர்ணகா போன்ற புனித தலங்களிலும், வாராணசியில் இறந்தவர்களைப் போன்று, உயர் மோக்ஷம் கிடைக்காது. வாராணசியில் நுழைந்தவனுக்கு நூற்றுக்கணக்கான பிறவிகளில் செய்த பாவங்கள் அழிகின்றன. அங்கு மேற்கொள்ளும் விரதங்கள் அனைத்தும் மிகவும் அரிதானவை. ஒருவன் எப்போதும் வாயுவை மட்டும் உண்டு, வாராணசியில் தங்கினாலும், அவன் அங்கு வந்தவுடன் எல்லோரையும் புனிதமாக்குவான். எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, அவன் எல்லோருக்கும் தலைவனாக மதிக்கப்படுவான். ஆயிரம் பிறவிகளுக்குப் பிறகும் அந்த உத்தம நிலை கிடைக்கலாம்; ஆனால், வாராணசியில் பிறந்தவுடன் ஒரே பிறவியில் மோக்ஷம் கிடைக்கிறது. அவிமுக்தத்தை அடைந்தவனோ, வேறு எந்தத் தபோவனத்திற்கும் செல்ல வேண்டாம். இதுவே எல்லா ரகசியங்களிலும் மிக ரகசியமானது; இதை அறிந்தவனுக்கு மோக்ஷம் நிச்சயம்!