மகாராஜா, அந்தக் காலத்தில் மக்கள் தேவர்களுக்காக உலகியலான பாடல்களைப் பாடுவார்கள். கலியுகத்தில், பிராமணரும் க்ஷத்திரியரும் இருப்பார்கள். ஆனால், மனிதர்களை பூச்சிகள், எலி, பாம்புகள் தொந்தரவு செய்யும் நிலை ஏற்படும். ஒருகாலத்தில் தக்ஷயாகத்தில் ததீச்சியின் சாபத்தால் எரிந்துபோன அந்தத் த்விஜர்கள், கலியின் அந்த இறுதி யுகத்தில் வீணாக தர்மங்களைப் பின்பற்றுவார்கள். அந்த யுகத்தில், பிராமணர்கள் முதலான அனைவரும் தங்கள் தாய்நிலைகளில் பிறப்பார்கள். ஆனால் அவர்கள் வேதத்திற்கு வெளியிலான விரதங்களையும் நடைமுறைகளையும் பின்பற்றி, தவறான நடத்தை மேற்கொண்டு, தங்கள் ஆசிரமங்களை வீணாக்கிக் கொள்வார்கள். அவர்களின் மனங்கள் இருளால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, அவமதிக்கப்பட்டவர்களின் நடத்தையால் தாழ்ந்துவிடுவார்கள். மனிதர்களுக்கோ தேவதைகளுக்கோ தெய்வம் இல்லை எனும் நிலை ஏற்படும். வேதங்களும் ஸ்மிரிதிகளும் காட்டும் யாகங்களை நிலைநிறுத்தவும், பக்தர்களின் நலனுக்காகவும் இவை நிகழும். உண்மையில், அனைத்து வேதாந்தங்களின் சாரம் வேதங்களில் காட்டப்பட்ட தர்மங்களே ஆகும். கலியிலிருந்து தோன்றும் குற்றங்களை வென்று, உயர்ந்த நிலையை அடைய முடியும். பல குற்றங்களால் கலியுகம் கெடுக்கப்பட்டாலும், அதில் இந்தப் பெரிய நன்மை இருக்கிறது. அதிகம், ஒரு பிராமணன் ருத்ரபகவானை அடைவதே சிறந்தது. மனம் அமைதியாக இருப்பவர்கள் ருத்ரனை அடைந்து, பரம பதத்தை அடைவார்கள். பிற தேவதைகளை வழிபட்டாலும் அந்த பலனை பெற முடியாது. மகாதேவனை வழிபாடு, தியானம், தானம் ஆகியவை சாஸ்திரம் அறிவுறுத்துகின்றன. உயர் நிலையை விரும்புபவர்கள் விரூபாக்ஷனை அடைய வேண்டும். இல்லையெனில், அவர்களின் தானம், தவம், யாகம், உயிரே கூட வீணாகிவிடும். மூன்று கண்களையுடைய திரியம்பகனை, யோகிகளின் குருவை வணங்குகிறேன். சோமனை, ருத்ரனை, மகா வியாதியின் காரணத்தையும் வணங்குகிறேன். மகாதேவனை, மகா யோகியை, பரமாத்மாவை, அம்பிகையின் கணவரை வணங்குகிறேன். யோகிகளுக்குத் தெய்வமாக இருப்பவரை, யோகிகளால் அடையக்கூடியவரை, பினாகதரியை வணங்குகிறேன். நித்தியரான, எல்லா இடங்களிலும் இருப்பவர், பிரம்மத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர், பிராமணர்கள் விரும்பும் பிரியமானவர். ஒரே ரூபம் கொண்டவர், பெரிய ரூபம் உடையவர், வேதங்கள் மூலம் அறியப்படுபவர், காலங்களின் அதிபதி. காலத்தின் அக்னி, காலத்தை அழிப்பவர், ஆசைகளை அளிப்பவர், ஆசைகளை அழிப்பவர். உயிர்கள் அனைத்திற்கும் எடுக்கும் கடுமையான ஆண்டவர், பயங்கரமானவர், பிரகாசமான சூரியன், இருளுக்கு அப்பாற்பட்டவர். மனுவின் காலச்சுழற்சிகள் இருக்கும் வரை, கடந்த காலத்திலும் எதிர்காலத்திலும் அவர் இருக்கிறார். இவை எல்லாம் ஒவ்வொரு சுழற்சியிலும், ஒவ்வொரு காலத்திலும் எவ்வித சந்தேகமுமின்றி விளக்கப்பட்டுள்ளன. சமமான பெருமை உடையவர்கள் அனைவரும் பெயரும் ரூபமும் கொண்டு வெளிப்படுகிறார்கள். அவர் ஈசானைப் பற்றிய உயர்ந்த, கலங்காத பக்தியுடன் இருந்தார். விஷ்ணுவை—அனைத்தையும் அறிந்தவரை, அனைத்தையும் படைத்தவரை, தன் முன்னிலையில் நேரடியாக நிலைநிறுத்தப்பட்டவரை—அறிந்தார். அந்த முனிவர், அழகான கரங்களால், தாழ்மையுடன் வணங்கியவரைத் தொடினார். மூன்று உலகங்களிலும், அரிகளைக் கைப்பற்றும் வீரனே, சங்கரனே நிச்சயமாக எல்லோராலும் பக்தியுடன் வழிபடப்படுகிறார். அவர், முழு உலகத்துக்கும் குருவான ருத்ரனை நேரில் கண்டார். பின்னர், ஹ்ருஷீகேசன் தானே, அந்த நித்தியனும், அன்புடன் பேசினார்: "உன்னுடைய உயர்ந்த பக்தியுடன் சிவனை, அனைத்து சரணாகதர்களுக்கும் சரணாக இருப்பவரை அடையச் செல்," என்றார். அவர் சங்கரபுரத்திற்கு சென்று பவனை வழிபட்டார். அனைத்து செயல்களையும் விட்டு, அந்த வழிபாட்டில் முழுமையாக மனதை செலுத்தினார். பின்னர், சத்யவதியின் மகன் அல்லது தேவகியின் மகன் கிருஷ்ணனை விட்டுவிட்டார்.