களவாணர்கள் மற்றொரு களவாணர்களிடமிருந்து திருடுகிறார்கள்; பிறரும் அந்தக் களவாணரிடமிருந்தும் திருடுகிறார்கள். தர்மத்துக்கு எதிரான பற்றினால், இருள் நிறைந்த நடத்தை கலி யுகத்தின் தனிச்சிறப்பாக கருதப்படுகிறது. சிலர் வேதங்களை விற்று விடுகிறார்கள்; மற்றவர்கள் புனிதத் தலங்களை விற்று விடுகிறார்கள். அரசனைச் சேவிக்கும் சுத்ரர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர்களை தாக்குகிறார்கள். அரசன் அறிந்திருந்தாலும், கலி யுகத்தில் காலத்தின் வலிமையால் அவர் அவர்களுக்கு தீங்கு செய்கிறார். அழகும் அறிவும் வலிமையும் குறைந்தவர்கள் சுத்ரரை வழிபடுகிறார்கள். இருமுறை பிறந்தவர்கள் சேவை செய்யும் வாய்ப்பு கிடைக்கும் என்று நினைத்து, அரசின் வாசலில் நிற்கிறார்கள். அங்கே, கலியுகத்தில் பிராமணர்கள் சேவை செய்து, ஸ்தோத்திரங்களால் புகழ்கிறார்கள். அவர்கள் வேத மந்திரங்களை உச்சரிக்கிறார்கள், ஆனால் பயங்கரமான நாத்திகத்தையும் ஏற்கிறார்கள். நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கான தபஸ்விகள் எழும். அரசே, அவர்கள் தேவர்களுக்காக உலகியலான பாடல்களைக் பாடுகிறார்கள். கலியுகத்தில் பிராமணரும் க்ஷத்திரியரும் இருப்பார்கள். மனிதர்களை பூச்சிகள், எலி, பாம்புகள் தொந்தரவு செய்யும். டக்ஷயாகத்தில் ததீசி சாபத்தால் எரிக்கப்பட்ட இருமுறை பிறந்தவர்கள், அந்த கலியின் இறுதியில் தர்மத்தை வீணாகப் பின்பற்றுவார்கள். பிராமணர்களைத் தொடங்கி அனைவரும் தங்களுடைய சாதியில் பிறப்பார்கள். அவர்கள் வேதத்துக்கு வெளியான விரதங்களையும், தவறான நடமாட்டத்தையும் பின்பற்றுவார்கள்; அவர்களது ஆசிரமங்கள் வீணாகும். இருள் நிறைந்த மனத்துடன், அவர்கள் அவுத்தசங்களின் நடத்தை மூலம் கீழ்ப்படிவார்கள். மனிதர்களுக்காக எந்த தெய்வமும் இல்லை; தேவர்களுக்காகவும் தெய்வம் இல்லை. வேத, ஸ்மிரிதி வழிபாடுகளை நிறுவவும், பக்தர்களின் நலனுக்காகவும் இதைச் சொல்கிறார்கள். வேதாந்தத்தின் சாரம், வேதங்களில் காட்டப்பட்ட தர்மங்களே. கலியின் குற்றங்களை வென்று, அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள். கலியின் மிகப்பெரிய நல்லது இதுதான், ஆனால் பல குற்றங்கள் அதில் கலந்திருக்கிறது. குறிப்பாக, பிராமணர் ருத்ரரைத் தெய்வமாக அடைக்கலம் புக வேண்டும். மனம் அமைதியானவர்கள் ருத்ரரிடம் சென்று உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள். மற்ற தெய்வங்களை வழிபடுவதால் அந்த பலன் கிடையாது. மகாதேவனை வழிபாடு, தியானம், தானம்—இதையே சாஸ்திரம் அறிவிக்கிறது. உயர்ந்த நிலையை விரும்பும் ஒருவர் விரூபாக்ஷரை அடைக்கலம் புக வேண்டும். அவர்கள் தானம், தவம், யாகம், வாழ்க்கையே வீணாகும். யோகிகளின் குருவான திரயம்பகனுக்கு வணக்கம். சோமனுக்கும், ருத்ரருக்கும், பெரும் அழிவுக்குக் காரணமானவருக்கும் வணக்கம். மகாதேவன், பெரிய யோகி, இறைவன், அம்பிகையின் கணவன். யோகிகளுக்குத் தெய்வம், யோகிகளால் அடையக்கூடியவர், பினாகத்தை ஏந்தியவர். நித்யன், எல்லா இடத்திலும் நிறைந்தவர், பிரம்மத்தை விரும்பும், பிராமணர்களுக்கு அருமையானவர். ஒரே வடிவமும், பெரிய வடிவமும், வேதங்களால் அறியப்படும், காலத்தின் ஆண்டவரும். காலத்தின் தீயும், காலத்தை அழிப்பவரும், ஆசையை அளிப்பவரும், ஆசையை அழிப்பவரும். கடுமையான பசுபதியும், பயங்கரமானவரும், பிரகாசமான சூரியனும், இருளுக்கு அப்பாற்பட்டவரும். கடந்த காலத்திலும் எதிர்காலத்திலும், மனுவின் சுழற்சி இருக்கும் வரை அவர் இருக்கிறார். ஒவ்வொரு சுழற்சியிலும், ஒவ்வொரு சுழற்சியாலும், இவை சந்தேகமில்லாமல் விளக்கப்பட்டுள்ளன. அனைவரும், சமமான பெருமையுடன், பெயர் மற்றும் வடிவம் கொண்டு வெளிப்படுகிறார்கள்.