மந்திரங்களும் பிராமணங்களும் ஒழுங்காக அமைக்கப்பட்டு, அவற்றில் வரும் ஸ்வரங்களும் எழுத்துகளும் மாற்றப்பட்டு, பொதுவானதும் சிறப்பானதும் பல்வேறு இடங்களில் வேறுபாடுகளும் விளக்கங்களும் ஏற்படுகின்றன. இந்த விதமான ஏற்பாடுகள் மூலம், புராணங்கள், இதிகாசங்கள், தர்மத்தின் நூல்கள்—all இவை உருவாகின்றன. ஆனால், வார்த்தை, மனம், உடல் மூலமாக ஏற்படும் துன்பங்கள் காரணமாக, மனிதர்களுக்குள் விரக்தி தோன்றுகிறது. அந்த விரக்தியிலிருந்து வைராக்யம் பிறக்கிறது; வைராக்யத்தால் குற்றங்களை உணரும் அறிவு வருகிறது. இப்படிப்பட்ட நடத்தை, ரஜஸ் மற்றும் தமஸ் குணங்களுடன் கூடியது, த்வாபர யுகத்தில் மேலோங்குகிறது. த்வாபர யுகத்தில் அது கலக்கம் அடைந்து, கலியுகத்தில் முற்றிலும் அழிந்துவிடுகிறது. கலியுகத்தில் மனிதர்கள் இருளால் எப்போதும் கலங்கிக் கொண்டே, அதற்காகவே பாடுபடுகிறார்கள். அந்தக் காலத்தில், நாட்டில் பயங்கரமான வறட்சி மற்றும் பேரழிவுக்கான பயம் ஏற்படும். பேராசை கொண்டவர்கள் பொய் பேசுவார்கள்; தீயவர்கள் பிறந்து, மக்களுக்கு மிகுந்த துன்பத்தை ஏற்படுத்துவார்கள். பிராமணர்களின் செயல்களில் தோன்றும் குற்றங்களால், மக்களுக்குள் பயம் ஏற்படும். அவர்கள் யாகங்களை முறையற்ற முறையில் நடத்துவார்கள்; குறைந்த அறிவுடையவர்கள் வேதங்களை உச்சரிப்பார்கள். கலியுகத்தில், மனிதர்கள் படுக்கவும், உட்காரவும், சாப்பிடவும் மட்டுமே விரும்புவார்கள். மனிதர்களே, அந்தக் காலத்தில் கருக்கலைப்பு, வீரர்களை கொல்வது போன்ற கொடூர செயல்கள் நிகழும். இருமுறை பிறந்தவர்கள் (த்விஜர்கள்) வேறு விதமான கடமைகளை செய்யாமல் இருப்பார்கள். கலியுகத்தில், வேதங்கள், தர்ம நூல்கள், புராணங்கள்—இவை அனைத்தும் இருந்தாலும், பிராமணர்கள் தங்கள் சொந்த தர்மத்தில் மகிழ்ச்சி அடையமாட்டார்கள். மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் பிச்சை கேட்டு வாழ்வதை மிகுந்த அளவில் நாடுவார்கள். பெண்கள் தங்கள் கூந்தலை சிதறவிடுவார்கள். யுகத்தின் இறுதியில், சுத்ரர்கள் தர்மத்தை நடைமுறைப்படுத்துவார்கள். திருடர்கள் மற்றொரு திருடரிடம் திருடுவார்கள்; பிறரும் அந்த திருடரிடமிருந்து திருடுவார்கள். அதர்மத்தில் பற்றுக்கொண்டு, இருளால் ஆட்கொள்ளப்பட்ட நடத்தை கலியுகத்தின் அடையாளமாக கருதப்படும். அந்தக் காலத்தில், சிலர் வேதங்களை விற்க, மற்றவர்கள் தீர்த்த ஸ்தலங்களையே விற்பனை செய்வார்கள். அரசனைச் சேவிக்கும் சுத்ரர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர்களைத் தாக்குவார்கள். அரசன் அறிந்திருந்தாலும், காலத்தின் வலிமையால், அவர் தீங்கு விளைவிப்பார். குறைந்த கல்வி, செல்வம், பலம் கொண்டவர்கள் சுத்ரர்களை வணங்குவார்கள். சேவை செய்ய வாய்ப்பு கிடைத்தால், இருமுறை பிறந்தவர்கள் வாசலில் நின்று காத்திருப்பார்கள். அங்கே, பிராமணர்கள் கலியுகத்தில் பாடல்கள் பாடி, ஸ்தோத்திரங்கள் செய்து சேவை செய்வார்கள். அவர்கள் வேத மந்திரங்களை உச்சரித்தாலும், பயங்கரமான நாஸ்திகத்துவத்தை ஏற்றுக்கொள்வார்கள். நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கான தபசுவிகள் தோன்றுவார்கள். அரசே, அவர்கள் தேவர்களுக்காக உலகியலான பாடல்களை பாடுவார்கள். அந்தக் கலியுகத்தில் பிராமணர்களும் க்ஷத்திரியர்களும் இருப்பார்கள். மனிதர்களை பூச்சிகள், எலிகள், பாம்புகள் தொந்தரவு செய்யும். தக்ஷண யாகத்தில் ததீசி முனிவரின் சாபத்தால் எரிக்கப்பட்ட இருமுறை பிறந்தவர்கள், அந்தக் கலியுகத்தின் இறுதியில் வீணாகவே தர்மத்தைப் பின்பற்றுவார்கள். பிராமணர்களை முதல் கொண்டு அனைவரும் தங்கள் சொந்த ஜாதிகளில் பிறப்பார்கள். ஆனால் அவர்கள் வேதத்திற்கு வெளியான விரதங்களையும் நடைமுறைகளையும் பின்பற்றி, தவறான நடத்தை மேற்கொள்வார்கள்; அவர்களது ஆசிரமங்கள் பயனற்றவையாகும். அவர்களது மனம் இருளால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, அவுட்காஸ்ட்களின் நடத்தை காரணமாக அவர்கள் கீழ்த்தரமடைந்துவிடுவார்கள். மனிதர்களுக்காக எந்த தெய்வமும் இல்லை; தேவதைகளுக்காக எந்த தெய்வீகமும் இல்லை. ஆனால், வேதங்களின் மற்றும் ஸ்மிரிதிகளின் கிரியைகளை நிறுவவும், பக்தர்களின் நலனுக்காகவும், இவை எல்லாம் நிகழ்கின்றன.