பார்த்தா, இந்த உலகில் எப்போதும் மகான்கள் தோன்றுவர்; அவர்கள் தர்மத்தில் நிலைத்தவர்கள், உண்மையைப் பேசுவார்கள். இப்போது நீ உன் உயர்ந்த கடமையைப் பூர்த்தி செய்தால், எல்லா பயத்திலிருந்தும் விடுபடுவாய். ஒருவன், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரை வணங்கி, யுகங்களின் கடமைகள் குறித்து கேட்டான். மேலும், ஈசானனை வணங்கி, அந்த யுகங்களில் நிலைக்கும் நித்ய தர்மங்களை அறிய விரும்பினான். ஆனால், பார்த்தா, நான் இதை விரிவாக உனக்குச் சொல்ல இயலாது. மூன்றாவது யுகம் த்வாபர யுகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; நான்காவது யுகம் கலி யுகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. த்வாபர யுகத்தில் யாகமே முதன்மையானதாகக் கூறப்படுகிறது; கலி யுகத்தில் தானமே மிக முக்கியமானதாகும். த்வாபர யுகத்தில் விக்னேஸ்வரன் (விஷ்ணு) பிரதான தெய்வமாக இருக்கிறார்; கலி யுகத்தில் ருத்ரர், மகாதேவன், பிரதான தெய்வம் ஆவார். ஆனால், பினாகம் ஏந்திய பாக்யசாலியான ருத்ரர் நான்கு யுகங்களிலும் வழிபடப்படுகிறார். திஷ்ய யுகத்தில், மூன்று பாகங்கள் இல்லாமல், சுத்த சுரூபமாக மட்டுமே உயிர்கள் இருந்தன. எல்லா உயிர்களும் எப்போதும் திருப்தியுடன், ஆனந்தமாக, இன்பங்களை அனுபவித்தார்கள். அந்த கிருத யுகத்தில், அவர்களுக்கு சமமான ஆயுளும், மகிழ்ச்சியும், அழகும் இருந்தது. அவர்கள் தியானம், தவம் ஆகியவற்றில் உறுதியானவர்களாக, மகாதேவனிடம் மிகுந்த பக்தியுடன் இருந்தார்கள். அவர்கள் மலையும் கடலும் போன்ற இடங்களில் வீடின்றி தங்கினார்கள், பகைவரை அழிப்பவரே. அந்த பூரண நிலை மாறியபோது, மற்றொரு பூரண நிலை உருவானது. மேகங்களும் இடியுடன் கூடிய மழை பொழியத் தொடங்கின. அப்போது, அவர்களுக்கு மரங்கள் வீடுகளாக உருவானது. திரேதா யுகம் தொடங்கியபோது, மக்கள் அந்த மரங்களிலிருந்து வாழ்ந்தார்கள். பின்னர், திடீரென காமம், லாலசம் போன்ற மனநிலைகள் எழுந்தன. அதன்பின், வீடுகளாக இருந்த அந்த மரங்கள் அனைத்தும் அழிந்தன. அப்போது, உண்மையுள்ளவர்கள் அந்த பூரண நிலையை நினைத்து தியானித்தார்கள். அவர்களுக்கு vasthiram, பழம், ஆபரணம் போன்றவை உருவானது. ஒவ்வொரு தேனீ கூடிலும் தூய, மிகுந்த சக்தி கொண்ட தேன் கிடைத்தது. அந்த பூரணத்தால் அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன், சீராக, நோயின்றி வாழ்ந்தார்கள். ஆனால், அவர்கள் அந்த மரங்களையும் தேனீ தேனையும் வலுக்கட்டாயமாகப் பெற்றார்கள். தேன் இல்லாமல் போனபோது, காமதேனு போன்ற மரங்களும் மறைந்தன. இரட்டைத் தன்மையால் பாதிக்கப்பட்ட அவர்கள், வேலிகளை அமைத்தனர். அப்போது, தேனும் மரங்களும் இல்லாமல் போனதால், மற்றொரு வாழ்வாதாரமாக, அதிகமான மழை கிடைத்தது. தொடர்ச்சியாக மழை பொழிந்ததால், ஆறுகள் நிரம்பின. நீரும் நிலமும் சேர்ந்தபோது, மூலிகைகள் தோன்றின. பூவும் பழமும் தக்க காலத்தில் தரும் மரங்களும் கொடிகளும் உருவானது. இது திரேதா யுகத்தின் இயல்பால் மட்டும் அல்ல, விதியின் படியும் நடந்தது. மரங்கள், கொடிகள், மூலிகைகள் எல்லாம் பலத்துக்கேற்ப வலுக்கட்டாயமாக எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டன. பிரம்மனின் கட்டளையின்படி, ப்ரிது பூமியிலிருந்து பாலை பிழிந்தார். காலத்தின் சக்தியால், பூமியிலிருந்து செல்வங்களும், பொருள்களும் வலுக்கட்டாயமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டன. பிரம்மா, ப்ராமணர்களின் நலனுக்காக க்ஷத்திரியர்களை உருவாக்கினார். மேலும், விலங்குகளை அழிக்காமல் யாகங்களை நடத்தும் முறையையும் ஏற்படுத்தினார். அப்போது காமம், லாலசம், சண்டை, தர்மத்தில் குழப்பம் ஆகியவை எழுந்தன. த்வாபர யுகம் மற்றும் அதற்குப் பிறகு, வியாசர் வேதத்தை நான்கு பகுதிகளாகப் பிரித்தார். இவ்வாறு யுகங்கள் மாறி, மனிதர்களின் வாழ்க்கை, தர்மம், வழிபாடு, வாழ்வாதாரம் அனைத்தும் விதியின் படி மாற்றம் கண்டன.