தேவகரின் வீரமான புதல்வர்கள் தேவர்களுக்கு சமமானவர்களாகப் பிறந்தார்கள். அவருக்கு ஏழு மகள்கள் இருந்தனர்; அவற்றை அவர் வசுதேவருக்கு வழங்கினார். அந்த ஏழு பெண்களில் அழகிய வடிவமுடைய தேவகி சிறந்தவளாக இருந்தாள். சுபூமி, ராஷ்ட்ரபால, துஷ்டிமான், சங்குரர் ஆகியோர் பிறந்தார்கள். இவர்களில் ஒருவரிலிருந்து சூரர் பிறந்தார்; சூரரிலிருந்து சமிஸ்தா, அவரிலிருந்து பிரதிக்ஷத்ரர் பிறந்தார். அந்த ஞானமிக்க சூரரின் மகன் வசுதேவர்; வசுதேவரின் மகனாகப் பிறந்தவர்—தேவகியின் மகன் ஹரி, தேவதைகள் வேண்டியவராக இருந்தார். அவரது மனைவி சங்கர்ஷணன், ராமர் எனும் முதல்வரைப் பெற்றாள்; அவர் உழவாளி (ஹலாயுதர்) ஆகவும், சங்கர்ஷணர், ஆண்டவன், உண்மையில் சேஷன் என்றே பரிணமித்தார். தேவகி மட்டுமின்றி ரோஹிணியிலிருந்தும் மாதவனாகக் கிருஷ்ணர் பிறந்தார். வசுதேவரின் ஏற்பாட்டின்படி, யசோதாவுக்கும் ஒரு மகன் பிறந்தான். ஆனால் அதற்கு முன்னரே, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, கம்சன் எல்லா குழந்தைகளையும் கொன்றுவிட்டான். ருஜுதாசர், பத்ரதாசர், மூத்தவராக கீர்த்திமான் ஆகியோர் பிறந்தார்கள். ரோஹிணி ராமரை, உலகத்தின் ஆண்டவனாகிய பலபத்ரரை, உழவாளியாகியவரை பெற்றாள். தேவகி, ஸ்ரீவத்ஸம் மார்பில் திகழும் கிருஷ்ணரைப் பெற்றாள். அவளுக்கு இரு வீரமான, வாள் ஏந்திய மகன்கள் பிறந்தார்கள். அவர்களுக்கு நூற்றுக்கணக்கிலும் ஆயிரக்கணக்கிலும் மகன்கள் பிறந்தனர். அவர்களில் சாருஸ்ரவா, சாருயசஸ், பிரத்யும்னன், சங்கர் ஆகியோர் சிறந்தவர்களாகத் திகழ்ந்தனர். இவர்கள் எல்லா சந்ததிகளிலும் மிகச் சிறந்தவர்களாக ஆனார்கள். அப்போது, தூய புன்னகை உடைய ஜாம்பவதி என்பவள் கிருஷ்ணரிடம், "தானவர்களை அழிப்பவரே! தேவர்களின் தலைவருக்கு சமமான ஒரு மகனை எனக்குப் பரிசளிக்க வேண்டும்," என்று வேண்டினாள். பகைவரை வெல்லும், தவத்தின் பொக்கிஷமான கிருஷ்ணர், கடுமையான தவம் செய்யத் தீர்மானித்தார். தீவிரமான, கடினமான தவங்களைச் செய்து, ருத்ரரை மகனாகப் பெற்றார். ஒரு மகன் பிறக்க வேண்டும் என்ற ஆசையால் அவர் பயங்கரமான தவங்களைச் செய்தார்; அது தவத்தின் மூலமே ஆனது. தன் ஆதாரத்தை விழிப்பூட்டிக் கொண்டு, தெய்வீகமான சித்தசொரூபத்தில் தவம் புரிந்தார். பிறகு, உபமன்யு எனும் மகானாகிய முனிவரின் ஆசிரமத்திற்குச் சென்றார். அவர் தனது கரங்களில் சங்கு, சக்கரம், கோதை ஏந்தியவனாகவும், மார்பில் ஸ்ரீவத்ஸம் திகழ்வதாகவும் இருந்தார். அந்த இடம் முனிவர்களின் ஆசிரமங்களால் சூழப்பட்டிருந்தது; வேதங்கள் ஒலிக்கும் புனிதமான பக்தி நிரம்பிய இடம். அங்கு தூய, இனிமையான, குளிர்ந்த ஏரிகள் இருந்தன. முனிவர்கள், அவர்களது பிள்ளைகள், பெரிய தவசிகளின் கூடங்கள் இருந்தன. தியானத்தில் ஈடுபட்ட யோகிகள், தங்கள் பார்வையை மூக்கின் முனையில் நிலைத்தவர்கள் அங்கு இருந்தனர். அந்த இடம் நதிகளால் சூழப்பட்டிருந்தது; பிரம்மத்தைப் பற்றிப் பேசும், பாராயணம் செய்யும் பக்தர்கள் அங்கு வந்தனர். அங்கு அமைதியும், சத்தியத்தில் உறுதியும், துக்கமில்லாமையும், மனம் கலங்காத தன்மையும் கொண்டவர்கள் வாழ்ந்தனர். அங்கே எப்போதும் தவசிகள், ஞானிகள், பிரம்மச்சரியத்தில் நிலைத்தவர்கள் சேவை புரிந்தனர். அந்த இடத்தில் பாவங்களை அழிக்கும் தெய்வீகமான கங்கை எப்போதும் ஓடிக்கொண்டே இருந்தது. அப்போது மாதவன், வணக்கத்துடன், பக்தியுடன் அந்த இடத்தில் வழிபாடு செய்தார். அந்த இடத்தில் உள்ள பக்தர்கள், யோகிகளின் பரமாசார்யனுக்கு தலை வணங்கினர். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர், அவ்யக்தமான, ஆதிகாலத்து தெய்வம், மகா முனிவர் குறித்து உரையாடினர். அந்தக் காலத்தில், அந்த ஆதிபுருஷனாகிய தெய்வம், உருவமில்லாதவன், பின்னர் உருவம் எடுத்து அங்கு முனிவர்களைச் சந்திக்க வந்தார்.