புருவம்சம் குறித்து விவரிக்கப்படுகின்ற இந்தப் பகுதியிலே, அந்த மகான்கள் அனைவரிடையே புரு என்றவர் இளையவராகவும், தந்தையின் கட்டளையை முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்டவராகவும் விளங்கினார். மேற்குப் பகுதியிலே உத்தரா என்றவளால் த்ருஹ்யு மற்றும் அனு எனும் இருவரும் பிறந்தனர். அந்தத் தெய்வீகமான மன்னன் தனது பல்வேறு மனைவியருடன் ஒன்பது மகன்களைப் பெற்றார். அவர்களில் சகஸ்ரஜித் முதல்வனாக இருந்தான்; பின்னர் கிரோஷத்ரு, நல, அஜித மற்றும் ரகு ஆகியோர் பிறந்தனர். சதஜிதுக்கு மூன்று மகன்கள் இருந்தனர், அவர்கள் அனைவரும் தர்மமயமானவர்கள். ஹைஹயாவுக்கு தர்மா என்ற மகன் பிறந்தான்; அவன் அந்தப் பெயரிலேயே புகழ்பெற்றான். தர்மநேத்ரனின் மகன் கீர்த்தி; அவனுக்கு சம்ஜிதா என்ற மகன் பிறந்தான். பத்ரச்ரேண்யனின் வாரிசு துர்தமா என்ற மன்னன் ஆவார். தனகனுக்கு நான்கு மகன்கள் இருந்தனர்; அவர்கள் அனைவரும் உலகில் புகழ்பெற்றவர்கள். அவர்களில் நான்காவனாக கிருதவீரன் பிறந்தான்; அவனிலிருந்து கார்த்தவீர்ய அர்ஜுனன் பிறந்தான். இந்த கார்த்தவீர்ய அர்ஜுனனுக்காக, ராம ஜமதக்ன்யன், ஜனார்தனன், மரணமாக ஆனான். அந்த வழித்தோன்றல் வீரத்தில் தேர்ந்தவர்கள், வலிமைமிக்கவர்கள், தர்மசாலிகளும், பக்தியுடனும் இருந்தனர். அவர்களுள் ஜயத்வஜன் எனும் சக்திவாய்ந்த மன்னன் நாராயண பக்தனாக இருந்தான். அந்த மகான்கள் ருத்ர பக்தியுடனும், சங்கரனை வழிபட்டும் வாழ்ந்தனர். அவர், விஷ்ணுவை அடைவதாகவும், தர்மத்திற்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்டவராகவும் இருந்தார். அவர் எங்கள் தந்தையாக ஆனார்; இறைவனை வழிபடுவதில் முழுமையாக ஈடுபட்டிருந்தார். பூமியில் வாழும் மன்னர்கள் அனைவரும் விஷ்ணுவின் அம்சத்திலிருந்து பிறந்தவர்கள். உலகத்தைப் பாதுகாக்கும் விஷ்ணு, ஹரி, வழிபடத்தக்கவன். படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவு ஆகியவற்றிற்குக் காரணமான மூன்று ரூபங்கள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. ரஜோ குணத்துடன் பிரம்மா படைக்கிறார்; தமோ குணத்துடன் ஹரன் அழிக்கிறார். அந்த பாக்கியசாலியான விஷ்ணு, கேசவா, கேசி வதை செய்தவன், வழிபடத்தக்கவன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "மோக்ஷத்தை விரும்புவோர் ருத்ரனை வழிபட வேண்டும்." கல்பத்தின் முடிவில், ஆண்டவன் தமோ குணத்தைக் கொண்டு அழிவை ஏற்படுத்துகிறான். திரிசூலம் ஏந்தியவன் அறிவின் மூலம் எல்லா உயிரினங்களையும் அழிக்கிறான். சத்த்வ குணத்தின் மூலம் உயிர் விடுதலை பெறுகிறது; ஹரி சத்த்வ ரூபியானவன். சத்த்வத்தால் விடுதலை அளிக்கிறான்; ஆகவே, ஹரனை வழிபட வேண்டும். தன் சொந்தக் கடமைதான் மோக்ஷத்திற்கு வழி; வேறு எதையும் முனிவர்கள் ஏற்கவில்லை. அந்த பரம கடமை என்பது அந்த ஆதிகாலத்து, அளவிட முடியாத சக்தி வாய்ந்த இறைவனை வழிபடுவதாகும். நம் முன்னோராகிய அர்ஜுனனும் தன் கடமையைத்தான் செய்தான். முனிவர்களே இங்கு அதிகாரிகள்; அவர்கள் கூறுவதே சத்தியம். பின்னர், அவர்கள் அனைவரும் பெரும் உற்சாகத்துடன் சப்தரிஷிகளின் ஆசிரமத்தை அடைந்தனர். மனிதன் எந்தத் தெய்வத்தை விரும்புகிறானோ, அது அவனுக்கே தெய்வமாகிறது. ஆனால், இந்த விதி எப்போதும் பொருந்தாது, அரசர்களே, வேறு விதமாகவும் இருக்கலாம். பிராமணர்களுக்காக அக்னி, ஆதித்யன், பிரம்மா மற்றும் பினாகம் ஏந்தியவன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். அதுபோல், கந்தர்வர்களுக்குச் சோமன், யக்ஷர்களுக்கும் சோமன் எனப்படுகிறது. ராக்ஷசர்களுக்குச் சங்கரன், ருத்ரனும்; கிம்நரர்களுக்குப் பார்வதி. மனுக்களுக்கு உமாதேவி, அதுபோல் விஷ்ணு மற்றும் சூரியனும். வைகானஸ முனிவர்களுக்குச் சூரியன்; தபச்விகளுக்குப் மகேஸ்வரன். எல்லோருக்கும் அந்த பாக்கியசாலியான பிரம்மா, தேவாதி தேவன், பிரஜாபதி. ஆகவே, வெற்றியின் கொடியை ஏந்தும் அவர் உண்மையில் விஷ்ணுவை வழிபடத் தகுதியானவன்.