அவரிடமிருந்து சந்த்ராவலோகன் தோன்றினார்; அவரது மகனாகத் தாராபீடன் பிறந்தார். இவர்கள் அனைவரும், உத்தமமான द्वிஜர்களில் முதன்மையானவர்களே, சுருக்கமாக இங்கு கூறப்பட்டுள்ளனர். பாபம் எல்லாம் நீங்கி, அவர் ஸ்வர்க்கலோகத்தில் மதிப்புடன் வாழ்ந்தார். அவருக்கு இந்திரனுக்கு சமமான மகிமையுடைய ஆறு மகன்கள் இருந்தனர். அவர்கள் சதாயு, ஸ்ருதாயு மற்றும் தேவமகளான உர்வசியின் புதல்வர்கள் ஆவார்கள். இந்த ஆறு பேரும், ஸ்வர்பானுவின் மகளான ப்ரபாவிலிருந்து பிறந்ததாக நாம் கேட்டுள்ளோம். இந்திரனுக்கு ஒப்பான பிரபையுடைய நஹுஷனின் வாரிசுகள் ஆறு பேர். அவர்கள் யதி, யயாதி, சம்யதி, ஆயதி, வியதி மற்றும் அஶ்வகா. இவர்களில் சர்மிஷ்டை என்றவள், வ்ருஷபர்வனின் மகளாகவும், ஆசுரி குலத்தில் பிறந்தவளாகவும் இருந்தாள். சர்மிஷ்டை, த்ருஹ்யு, அனு மற்றும் புருவை பெற்றாள். இவர்களில் புரு இளையவன்; அவனே தந்தையின் கட்டளையை முறையாக ஏற்று நடத்தியவன். மேற்குப் பகுதிகளில் உத்தரா என்னும் மனைவியால் த்ருஹ்யு மற்றும் அனு பிறந்தனர். புகழ் பெற்ற அந்த மன்னன், தன் மனைவிகளுடன் ஒன்பது மகன்களை பெற்றான். அவர்களில் சஹஸ்ரஜித் மூத்தவன், பிறகு க்ரோஷத்ரு, நல, அஜித மற்றும் ரகு ஆகியோர். சதஜிதுக்கும் மூன்று மகன்கள் இருந்தனர்; அவர்கள் அனைவரும் தர்மத்தில் நிலைத்திருந்தவர்கள். ஹைஹயன் என்றவன் தர்மம் என்ற பெயரால் புகழ்பெற்ற ஒரு மகனை பெற்றான். தர்மநேத்திரனின் மகன் கீர்த்தி; அவனுடைய மகன் சம்ஜிதா. பத்திரஸ்ரேண்யனின் வாரிசாக துர்தமா என்ற மன்னன் இருந்தான். தனகனுக்கு நான்கு மகன்கள் இருந்தனர்; அவர்கள் உலகில் புகழ்பெற்றவர்கள். அவர்களில் நான்காவனாக க்ருதவீரன்; அவனிடமிருந்து கார்த்தவீர்ய அர்ஜுனன் பிறந்தான். அவனுக்கு, ராம ஜமதக்னியன், ஜனார்த்தனன், மரணமாக ஆனான். அந்த மன்னர்கள், ஆயுதங்களில் தேர்ந்தவர்கள், வலிமைசாலிகள், வீரசாலிகள், தர்மத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள், பக்தியுடன் வாழ்ந்தவர்கள். அவர்களில் ஜயத்வஜன், நாராயண பக்தனாகவும், சக்தியுள்ள மன்னனாகவும் இருந்தான். அந்த மகானுபாவர்கள், ருத்ர பக்தர்களாக இருந்து சங்கரனை வழிபட்டனர். அதேபோல், அவர் விஷ்ணுவை அடைந்தார்; அவர் தர்மத்தில் நிலைத்த தெய்வீகன். அவர் எங்கள் முன்னோராகி, பரமாத்மாவை ஆராதிக்க முழுமையாக ஈடுபட்டார். பூமியில் வாழும் அரசர்கள், விஷ்ணுவின் அம்சமாகப் பிறக்கின்றனர். உலகை பாதுகாக்கும் ஹரி விஷ்ணுவை வழிபட வேண்டும். படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவு ஆகியவற்றிற்கு மூன்று ரூபங்கள் காரணமாக உள்ளன என்று கூறப்பட்டுள்ளது. ராஜஸாக உருவான பிரம்மா படைக்கிறார்; தமஸாக உருவான ஹரன் அழிக்கிறார். பாக்கியசாலியான விஷ்ணு, கேசவன், கேசியை வதம் செய்தவன், வழிபடப்படவேண்டும். அவர்கள் கூறினர்: அழிவை ஏற்படுத்தும் ருத்ரனை, மோக்ஷத்தை நாடுபவர்கள் வழிபட வேண்டும். கல்பத்தின் முடிவில், அந்த இறைவன் தமஸ் குணத்தை ஏற்று, உலகத்தை அழிக்கிறார். திரிசூலம் ஏந்தியவர், ஞானத்தின் மூலம் எல்லா உயிர்களையும் அழிக்கிறார். சத்த்வ குணத்தால் உயிர் மோக்ஷத்தை அடைகிறது; ஹரி, அதே சத்த்வத்தின் வடிவம். சத்த்வத்தால் அவர் மோக்ஷத்தை வழங்குகிறார்; அதனால் ஹரனை வழிபட வேண்டும். தன் கடமையைச் செய்வதே மோக்ஷத்திற்கான பாதை; வேறு எதுவும் முனிவர்களால் ஏற்கப்படவில்லை. பரம கடமை, அந்த ஆதியாயும், அளவிட முடியாத சக்தியுடைய பிரபுவை ஆராதிப்பதே. நம்முடைய முன்னோராகிய அர்ஜுனனும் தன் கடமையைச் செய்தான். முனிவர்களே இங்கு அதிகாரம் உடையவர்கள்; அவர்கள் எதை அறிவிக்கிறார்களோ, அதுவே உண்மை.