அனைவரும் ஒரே இறைவனிடம் சரணாகதி அடைய வேண்டும்; அப்போது தான் மனதில் அமைதி பிறக்கும். அவ்வாறு, உலகத்துக்கே அடைக்கலம் அளிப்பவனிடம் ஒருவர் சென்றால், அவர் தர்மத்தின்படி உலகை காத்து நடத்துவார். அந்த பரமாத்மா, தேவர்களின் தாயான அதிதி மற்றும் கஶ்யபர் ஆகியோரிலிருந்து பிறந்தார். அவர் மேகத்தினைப் போல் இருண்ட நிறத்துடன், ஒளி மற்றும் மகிமையுடன் தோன்றினார். இந்தரனும், முன்னணி தேவர்களும், பிரமா மற்றும் முனிவர்களும் சூழ்ந்திருந்த போது, உப்பேந்திரர் (வாமனன்) உலகங்களுக்கெல்லாம் சரியான நடத்தை எப்படியென்று பாரத்வாஜ முனிவர் போதித்தபடி எடுத்துக்காட்டினார். அவர் நிறுவும் எந்த ஒரு தர்மம் இருந்தாலும், உலகமே அதை பின்பற்றும். அப்போது, யாகங்கள் மூலம், எல்லாவற்றிலும் நிறைந்துள்ள யாகநாதனாகிய விஷ்ணுவை அவர்கள் வழிபட்டனர். அந்த மகாத்மாவின் யாகவெளியில் பிரம்மருஷிகள் அனைவரும் கூடினர். பின்னர், வாமனராக வடிவமெடுத்து, அவர் அந்த யாகவெளிக்கு வந்தார். ஜடாமுடி, வேதங்களை ஓதிக்கொண்டிருக்கும், திருநீறு பூசிய ஒரு பிராமணராக அவர் தோன்றினார். பலி அரசனிடம், தன் மூன்று அடிகளால் அளவிடும் நிலப்பகுதியை வேண்டினார். பின், புனிதமாக்கப்பட்டு, பொன்னால் ஆன கரண்டியை எடுத்தார். சுத்தமான, குளிர்ந்த நீரை அவர் ஊற்றினார். சரணடைந்தவர் அந்த செயலை செய்ய விரும்பினார். அந்த உலகில் வாழும் சித்தர்கள், புனிதர்கள், அவரை வணங்கினர். அவர் மீண்டும் தெய்வீகமான உலகங்களை அடைந்தார். வானில் நிலைபெற்றிருந்த அந்த நதி, பிரம்மாவால் "கங்கை" என்று அழைக்கப்பட்டாள். அவனைப் பல இடங்களில் பார்த்து, தேவர்கள் புகழ்ந்து பாடினர். தேவர்கள் தங்கள் உள்ளத்துடன் அவனை வணங்கினர். மூன்று உலகங்களும் உன்னால் உருவாக்கப்பட்டன என்று அவரை போற்றினர். அளவிட முடியாத படிகளை எடுத்த திரிவிக்ரமனுக்கு அவர்கள் புகழாரம் சூட்டினர். அவர் மீண்டும் பாதாளத்தின் அடியில் இறங்கினார். உலகம் அழியும் போது, நீ மீண்டும் என்னுள் பிரவேசிப்பாய் என்று கூறப்பட்டது. விஷ்ணு, அந்த பரம புருஷன், மூன்று உலகங்களையும் புரந்தரனுக்கு (இந்திரனுக்கு) கொடுத்தார். பின்னர், பிரம்மா, சக்ரன் (இந்திரன்), பாக்கியசாலி, ருத்ரன், ஆதித்யர்கள், மருத் கணங்கள்—இவர்கள் அனைவரும் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் போது, அவர் அங்கேயே மறைந்தார். அசுரர்களில் முதன்மையான ப்ரஹ்லாதன், விஷ்ணுவுக்கு பக்தியுடன் இருந்தான்; விஷ்ணுவே அவனை ஆசீர்வதித்தான். அப்போது, பக்தி வழியும், கர்ம அனுஷ்டான முறையும் ப்ரஹ்லாதனுக்கு போதிக்கப்பட்டது. இப்படியாக, பக்தி மார்க்கத்தையும், கர்ம யோகத்தையும் அவர் நிறுவினார். அந்த பரமபுருஷன் எப்போதும் தேவர்களின் காரியங்களைச் செய்கிறார். அப்போது அசுரர்களின் தலைவராக, பிரகாசமாகவும், பேராற்றலுடனும் இருந்தவர் "பாணன்" என்பவர். அவர் மூன்று உலகையும் வென்று, வசவனை (இந்திரனை) துன்புறுத்தத் தொடங்கினார். தேவர்கள், "உங்களுக்குச் சொந்தமான இந்த பெரிய அசுரன் பாணன் எங்களை அழுத்துகிறார்" என்று புகார் கூறினர். விஷ்ணு, ஒரு அம்பால் பாணனின் நகரத்தை எளிதாக எரித்தார். பாணன், அதன்பின், பசுக்களின் ஆண்டவனாகிய ஈசானனிடம் (சிவன்) சரணடைந்தான்; அவர் நீலமும் சிவப்பும் கலந்த நிறமுடையவர். நகரத்திலிருந்து வெளியே வந்த பாணன், பரமபரனைப் புகழ்ந்தான். பக்தியுடன், விஷ்ணு அந்த அம்பில் விநாயகர் மந்திரத்தை ஏற்றி விட்டார். அப்போது, ஸ்வர்பானு, வ்ருஷபர்வன் ஆகியோர் பிரதானர்களாகக் குறிப்பிடப்பட்டனர். அதுபோல, பல தலைகளும், பேராற்றலும் கொண்ட பல தெய்வீக ஜீவராசிகள் அங்கே இருந்தனர்.