ஆயிரம் சக்திகளால் ஆன ஆசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் அந்த மகா சக்தியாருக்கு வணக்கம் என்று முதலில் போற்றினர். மனிதர்களின் இதயங்களில் நித்யமாக தங்கி இருக்கும் அவருக்கு வணங்கினர். அவரே எல்லா இருப்புகளின் ஆதியும், முடிவும், அதற்கு அப்பாற்பட்டவனும் என்று புகழ்ந்தனர். அம்பிகையின் துணைவனாக, கருணை மிகுந்தவராக இருப்பவருக்கு வணக்கம் செலுத்தினர். மகா பிரபுவாக, சிவனாக அவர் போற்றப்பட்டார். பின், அந்த பரமபுருஷன், ஆனந்தமுடன், தனது கரங்களைத் தொடி ஆந்தகனை நோக்கி பேசினார். “நீ என் முன்னிலையில் கணாதிபதியாக உயர்ந்திருக்கிறாய்; நீ இறவாதவனாக, இங்கு தங்கி இருக்கும்,” என்று அருளினார். “நீ நந்தீஸ்வரனின் சேவகராக, எல்லா துயரங்களிலிருந்து விடுபட்டவனாக இருப்பாய்,” என்றார். அந்தக் கணாதிபதி, மகாதேவன், ஆனந்தகன், தேவர்கள் கூடும் சபையில் நிறைந்திருந்தார். அவர், நீலக்கழுத்தும், ஜடாமுடியும், வலுவான கரத்தில் திரிசூலம் வைத்திருந்தவரும் ஆவார். அப்போது, புண்ணியமான விஷ்ணு, புன்னகையுடன், தேவர்களின் தேவனை நோக்கி உரையாடினார். “அவர் அறியாமையால் ஏற்படும் குறைகளை கவனிக்க மாட்டார்; நன்மைகளை ஏற்கவும் தயங்க மாட்டார்,” என்று கூறினார். கேசவன் மற்றும் ஆனந்தகன் இருவரும் சேர்ந்து சங்கரரின் முன்னிலையில் சென்றனர். ஹரன், மாதவன், மாத்ரிகை ஆகியோருடன், பூரண சங்கமமும் திருப்தியும் அடைந்தார். அவர், மலைமகளாகிய, பிரபுவின் பிரியமானவள் தங்கும் திவ்ய நிலையில்சென்று, அங்கே தங்கினார். அவர், ஆனந்தகனுக்காக பரம சுகத்தை வழங்கினார்; அவனுக்கு அருள் புரிந்தார். ஆனந்தகன், அந்த தாமரை போன்ற பாதங்களில் விழுந்து, பணிந்தார். முதன்மை புருஷன், இந்த பிரபஞ்சத்தை அழிப்பவனாக இருக்கிறார். “பொன்னான, பரம தூய்மைமிக்க, பிறப்பும் இறப்பும் இல்லாதவளாகிய அவளுக்கு நான் வணங்குகிறேன்,” என்று கூறினார். “அவள் எங்கு இருந்தாலும், எல்லா வேறுபாடுகளும் இல்லாமல் தங்கி இருப்பவளுக்கு வணங்குகிறேன்,” என்றார். “குணங்களைத் தாண்டி நிற்கும், மலைமகளாகிய அவளுக்கு வணங்குகிறேன்,” என்று போற்றினார். “தெய்வங்கள் மற்றும் அரக்கர்கள் கூட வணங்கும், தாமரை போன்ற பாதங்களுக்கு நான் வணங்குகிறேன்,” என்றார். அரக்கர்களின் தலைவன் புகழ்ந்த அந்த தெய்வம், ஆனந்தகனை தனது மகனாக ஏற்றுக்கொண்டாள். சாம்புவாகிய பரமபுருஷனின் அனுமதியால், ஆனந்தகன் பாதாள lokத்தில் சென்றான். ஹரி, வெளிப்படாமலிருக்கும், நரசிம்ம ரூபத்தில் அங்கே தங்கி இருந்தான். புண்ணியமான காலாக்னி ருத்ரன், தன் ஆத்மாவை பரமாத்மாவுடன் ஒன்றாக்கினார். அவர்கள், பசி கொண்டவர்கள், திரிசூலம் ஏந்திய மகாதேவனை வணங்கி, “மூன்று உலகங்களையும் நாங்கள் உண்ண வேண்டும்; அப்போதுதான் எங்கள் பசி தீரும்,” என்று கூறினர். அவர்கள், மூன்று உலகங்களையும், அங்கு உள்ள எல்லா சஞ்சர, அசஞ்சர ஜீவராசிகளையும் உண்ண ஆரம்பித்தனர். நாராயணன், தெய்வீகமானவர், மனதில் சிந்தித்து, ஹரியை உடனே வெளிப்படுத்தினார். “பிரபுவே, விரைவாக இந்த மூன்று உலகங்களை பாதுகாப்பீராக; அவை உங்களுக்கே சொந்தம்,” என்று வேண்டினார். அவர்கள், மகாதேவனையும், நரசிம்ம ரூபத்தில் இருக்கும் அவரையும் அணுகினர். அவர்கள் தங்கள் சக்தியை சாம்புவுக்கும், பெரும் சக்தி கொண்ட பயரவருக்கும் வழங்கினர். ஒரு கணத்தில், மாதர்கள் மற்றும் ஆதிசேஷன் ஒருமித்தன. “இங்கு என்னை நினைவுகூரும் அனைவரும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்,” என்று கூறினார். மகேஸ்வரனின் ஒரு அம்சத்திலிருந்து பிறந்தவள், போகமும், மோட்சமும் வழங்குகிறாள். அவளது ரூபம் தமஸம் மற்றும் ரஜஸம் கொண்டது; தேவர்களின் தேவன் நான்கு முகத்துடன் இருக்கிறார். யுகத்தின் முடிவில், ருத்ரன் இந்த பிரபஞ்சத்தை முழுமையாக உண்ணுவார். சத்த்வம் மேலோங்கும் போது, அவர் உலகத்தை மீண்டும் நிறுவுவார். மூலபிரகிருதி, வெளிப்படாமல் இருப்பது, நித்ய ஆனந்தம் என அழைக்கப்படுகிறது.