கேசவனின் மகத்துவத்தாலும், அவரது விளையாட்டினாலும், அந்தப் பெரும் போர் முடிவுக்கு வந்தது. அந்தக் கடும் போரில், வேகமானவன் தன் முகத்தைத் திருப்பி ஓடிவிட்டான். பிறகு, உலகத்தின் நலனுக்காகவும், அவரது பக்தர்களுக்காகவும், அவர் மந்தர பர்வதத்திற்குத் திரும்பினார். அங்குக் கூட்டமாகச் சேர்ந்த தவிச் பிறந்தவர்கள், பிரகாசமான சூரியனைப் போல, அவரை அணுகினர். சிவன், நந்தி, பயிரவர் மற்றும் கேசவனை — அந்த தெய்வீகர்களை — பார்த்தார். ஆண்டவர், கேசவனின் தலைவாசனைப் போட்டு, அவனை அணைத்தார். அவள், அந்த ஆண்டவரின் பாதங்களில் தலையை வணங்கினார். பயிரவர், சிவனுக்கு அருகில் நின்று, விஷ்ணுவின் மகத்துவத்தை வணங்கி கூறினார். புனிதமான ஆண்டவர், தேவியுடன் சிறந்த ஆசனத்தில் உட்கார்ந்தார். அவர்கள் மந்தரத்தில் வந்து, தேவாதி தேவனை — மூன்று கண்கள் உடையவனை — பார்த்தனர். அந்த சமயத்தில், தயித்யர்களின் படை, ஆண்டவரை தரிசிக்க விரும்பி, ஒன்றாகச் சேர்ந்தது. தேவிகள், ஆர்வமும் பக்தியுடனும், வணங்கி பாடினர். அவர்கள், பிழையில்லாத நாராயணனை, தெய்வீக ஆசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்தனர். ஈசான ஆண்டவருக்கு வணங்கிய பிறகு, அந்த நற்பண்புள்ள பெண்கள் அவரிடம் கேள்வி கேட்டனர்: “இந்த பிரகாசமான உருவம் யார்? அவருடைய கண்கள் தாமரை இதழைப் போல இருக்கின்றன!” அப்போது, மகா யோகி, அழியாத உயிர்களுக்குத் தலைவன், பேசினார். அந்த ஆண்டவர், நிலைபெற்று, பல வகைகளாகத் தன்னைப் பிரித்தார். “இந்த ஒருவன் தான் — பிரபஞ்சத்தின் ஆத்மா, பவானியும் விஷ்ணுவும். ஜனங்கள் என்னை கேசவனாகவும், தேவியை அம்பிகாவாகவும் அழைக்கிறார்கள். விஷ்ணு தான் படைப்பாளர், காரணம், அனுபவம் மற்றும் முக்தியின் பயத்தை வழங்குபவன். வாசுதேவனே படைப்பாளியும், பாதுகாப்பாளியும், பிரபஞ்சத்தின் ஆத்மாவும், எல்லா திசைகளிலும் இருப்பவனும். அவன் தான் ரட்சகர், பரமபுருஷன், ஆத்மா, ஒரே பரமநிலை. அமைதியானவன், சத்தியமானவன், எப்போதும் ஆனந்தமானவன் — இதனை உபநிஷத்துகள் பரமநிலையாகக் கூறுகின்றன. இது தான் அனைத்து பாதைகளிலும் உயர்ந்த இலக்கு. நான் இதை அனைத்தையும் ஒன்றாகவே பார்க்கிறேன்; இதை அறிந்தவன் விடுதலை பெறுவான். ஒரே ஒன்றைத் தெரிந்துகொள்; அப்போது நீ ஆனந்தத்தை அடைவாய். ஆண்டவரை பிரித்துப் பூஜை செய்வோர் எனக்கு விரும்பத்தக்கவர்கள் அல்ல. அவர்கள் எத்தனை கோடி யுகங்கள் துன்பத்தில் பொறுமை செய்தாலும், விடுதலை பெறமாட்டார்கள். இங்கு முறையாக அறிந்து, ஆண்டவரை எல்லா சிரமங்களிலும் தியானிக்க வேண்டும். அவர்கள் நாராயணனை, அந்த தெய்வத்தையும், ஹிமாலய மகளான தேவியையும் வணங்க மாட்டார்கள். பவானியின் இரட்டைப் பாதங்களில், நாராயணனின் தாமரை பாதங்களில், அவர்கள் வணங்கவில்லை. அவர்கள் உலகத்தின் மூலத்தை காணவில்லை; அது ஒரு அதிசயமாகவே இருந்தது. மூடப்போனவன், கிறிஜாவை பிடிக்க மலைக்குச் சென்றான். அங்குப் பரமபுருஷன், அரக்கர்களுடன் போராட தயாராகத் தோன்றினார். அந்தக் கடவுள், காலருத்ரன், வந்தார். ஆயிரம் கரங்கள் உடைய கடவுளும் வந்தார். அனைத்து உலகிலும் பெண்கள் காணும் அந்த புனித உருவம், சூரியனைப் போல பிரகாசமாக இருந்தார். அந்தக் கடவுளின் மேல் மலர்கள் பொழிந்தன. அனைத்து கணர்கள், தலைவருடன், அங்கு வந்திருந்தனர். அவர் தெய்வீக வாகனத்தில் ஏறி, உயிரற்ற நிலையில் இருந்தார்.