அஜெய்யனாகிய ஹரன், காலத்தின் உருவத்தை எடுத்துக் கொண்டு, அந்த அசுரனை அடக்கினார். பிறகு, அந்த ரிஷபத்வஜனான சிவன், தன் திரிசூலால் அந்த அசுரனின் மார்பில் தாக்கினார். இதைத் தொடர்ந்து, நந்தி மற்றும் அவரது படைகள், அந்தகன் எனப்படும் அசுரர்களால் தள்ளப்பட்டனர். விநாயகன், மேகவாகன், சோமநந்தி ஆகிய மின்னலைப்போல் தோன்றிய வீரர்களும், திரிசூல்கள், ஈட்டிகள், வேல்கள், மலைச்சிகரங்கள், கொடரிகள் என பல ஆயுதங்களுடன் போரிட்டனர். ஆனால் மிகுந்த வலிமை கொண்ட அசுரர்களின் தலைவன், அவர்களை நூறு யோஜனங்கள் தூரம் வீசினார். அவர்கள், காலசூரியனைப் போல் பிரகாசித்து, பைரவனிடம் விரைந்தனர். பைரவ ருத்ரன், தன் உக்ரமான திரிசூலை எடுத்துப் போரிட்டார். பின்னர், அவர் பிறவியற்றவனும், அனைத்திலும் நிறைந்தவனுமான வாசுதேவனிடம் சரணடைந்தார். அப்பொழுது, தேவியரின் பகைவர்களை அழிக்க, அந்த இறைவன், தேவியின் பக்கத்தில் நின்றார். கேசவனின் மகிமையாலும், அவரது லீலையாலும், அந்தப் போர் முடிவுக்கு வந்தது. அதன்பின், அந்த வேகமானவன் தன் முகத்தைத் திருப்பி ஓடிவிட்டான். உலக நன்மைக்கும், தன் பக்தர்களுக்காகவும், அவர் மந்தரமலைக்கு வந்தார். அங்கு, இருமுறை பிறந்தவர்கள் (பிராமணர்கள்) கூடி, அவரை பிரகாசமான சூரியனைப் போல அணுகினர். சிவன், நந்தி, பைரவா, கேசவன் ஆகிய தெய்வீகர்களைக் கண்டார். அப்பொழுது, இறைவன், கேசவனின் தலையை மணந்து, அணைத்தார். தேவியும், அந்த இறைவனின் பாதத்தில் தலையை வணங்கினார். பைரவா, அவரது பக்கத்தில் நின்று, விஷ்ணுவின் மகிமையைப் புகழ்ந்தார். பிரதான ஆசனத்தில், அந்த பாக்கியசாலி இறைவன், தேவியுடன் அமர்ந்தார். அவர்கள் மந்தரத்திற்கு வந்து, தேவர்கள் தேவரான, மூன்றுகண் கொண்ட சிவனைப் பார்த்தனர். அசுரர்களின் படைகள் கூடிக், அந்த இறைவனை தரிசிக்க விரும்பினர். அங்கிருந்த தேவியர், ஆர்வத்துடன் பக்தியோடு வணங்கி, பாடினர். அவர்கள், தெய்வீக சிங்காசனத்தில் அமர்ந்திருந்த குற்றமற்ற நாராயணனைப் பார்த்தனர். அவர்கள், ஈசானனை வணங்கி, அவரிடம் கேள்வி கேட்டனர்: "இவர் யார், இளமையான தாமரை இதழ்களைப் போன்ற கண்களுடன் பிரகாசிக்கும் உருவம் கொண்டவர்?" அப்பொழுது, மகா யோகி, அழியாத உயிர்களின் அதிபதி, பேசினார். இறைவன், தன்னை பல வகையாகப் பிரித்துக் கொண்டிருப்பதாக விளக்கினார். "இந்த ஒருவரே உலகத்தின் ஆத்மா; பவானியும், விஷ்ணுவும் இவரே. என்னை கேசவன் என்று அழைப்பர்; தேவியை அம்பிகை என்று அழைப்பர். விஷ்ணுவே படைப்பாளர், காரணன், அனுபவம் மற்றும் மோக்ஷம் ஆகியவற்றின் பலன்களை வழங்குபவர். வாசுதேவன் படைப்பாளியும், பாதுகாவலரும், உலகத்தின் ஆத்மாவும், எல்லா திசைகளிலும் நிறைந்தவனும் ஆவான். அவர் தான் ரட்சகர், புருஷன், ஆத்மா, பரமபதம். அமைதியானவன், சத்தியமானவன், நிரந்தர ஆனந்தம் கொண்டவன்—இது உபநிஷத்தால் பரம்பொருளாக அழைக்கப்படுகிறது. உயிர்கள் செல்லும் எல்லா பாதைகளிலும் இதுவே உயர்ந்த இலக்கு. நான் இதையெல்லாம் ஒன்றாகவே காண்கிறேன்; இதை அறிந்தவன் முக்தி பெறுவான். ஒருவரை மட்டும் அறிவாயாக; அப்போதுதான் ஆனந்தத்தை அடைவாய். இறைவனைப் பாகுபாடு கொண்ட பார்வையுடன் வணங்குபவர்கள் எனக்கு பிரியமல்ல. அவர்கள் எத்தனை கோடி யுகங்கள் வேதனையில் சுடப்பட்டாலும், விடுதலை பெறமாட்டார்கள். இங்கு சரியான முறையில் புரிந்து கொண்ட பிறகு, இறைவனை எல்லா துன்பங்களிலும் தியானிக்க வேண்டும். நாராயணனையும், ஹிமாலய மகளாகிய தேவியையும் வணங்காதவர்கள்..." என இறைவன் அருளினார்.