கலியுகத்தில், இறைவனை வெறுத்தவர்கள் குழப்பமடைந்தார்கள். இது அவர்கள் முன்பிருந்த வாசனையின் வலிமையாலும், பிரம்மாவின் வார்த்தையாலும் ஏற்பட்டது. உலகத்தின் அதிபதியான சுயம்பு பிரம்மா அனுமதித்ததினால், அவர்கள் மீண்டும் பழைய நிலைக்குத் திரும்புவார்கள்; இது சங்கரரின் அருளால் நிகழும். இப்போது, தக்ஷனின் மகள்களின் வம்சங்களைப் பற்றி கேளுங்கள். தக்ஷன் தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், முனிவர்கள், அசுரர்கள், மற்றும் பாம்புகளை உருவாக்கினார். பின்னர், தர்மபூர்வமாக உயிரினங்களை படைத்தார். அவரது குணவதி மகளிடமிருந்து ஆயிரம் மகன்கள் பிறந்தனர். உயிரினங்களின் அதிபதியான தக்ஷன், வைரிணியிலிருந்து அறுபது மகள்களை பெற்றார். அவற்றில் இருபத்தேழு பேரை சோமனுக்கு, நான்கு பேரை அரிஷ்டநேமிக்குக் கொடுத்தார். அதேபோல், அங்கீரசின் இரண்டு மகள்கள் உள்ளனர்; அவர்களின் வம்சத்தையும் இப்போது விவரிக்கிறேன். அவர்கள் சங்கல்பா மற்றும் முகூர்த்தா; சாத்த்யா, விஶ்வா என்பவர்களும் அடங்குவர். விஶ்வாவிலிருந்து விஶ்வதேவர்கள், சாத்த்யாவிலிருந்து சாத்த்யர்கள் பிறந்தார்கள். பானுவிலிருந்து பானவர்கள், முகூர்த்தாவிலிருந்து முகூர்த்தஜர்கள் தோன்றினர். சங்கல்பாவிலிருந்து சங்கல்பன் பிறந்தான்; தர்மரின் பத்துப் புத்திரர்கள் என்றும் அவர்கள் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். எட்டு வசுக்களில், பிரத்யூஷன் மற்றும் பிரபாசன் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். துருவனின் மகன் கலா; அவர் உலகங்களை அளப்பவர். அனிலனின் மகன் புரோஜவா என்பவர்; அவர் எங்கும் அசையாமல் இருக்கிறார். பிரபாசனின் மகனாக, எல்லாப் பண்பாட்டுத் தொழில்களையும் படைக்கும் விஸ்வகர்மா, பிரஜாபதியாக விளங்குகிறார். கத்ரு மற்றும் முனி என்ற இருவரும் தர்மத்தை அறிந்தவர்கள்; இப்போது அவர்களது மக்களைப் பற்றி கேளுங்கள். விவஸ்வான், சவிதா, பூஷா, அம்ஷுமான், மற்றும் விஷ்ணு ஆகியோரும் உள்ளனர். வைivas்வத மனுவின் காலத்தில், அதிதியின் புதல்வர்களான ஆதித்யர்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். அசுரர்களில் முதல்வனாக ஹிரண்யகசிபு, அடுத்ததாக ஹிரண்யாக்ஷன் இருந்தார். தெய்வீக வரங்களைப் பார்த்து, அவர் பல்வேறு ஸ்தோத்திரங்களால் அவர்களைப் போற்றினார். துன்புறுத்தப்பட்டு, தாக்கப்பட்ட அவர்கள், தேவர்களின் தேவனான பிரம்மாவை நாடினார்கள். நிலையானவர், உலகங்களின் ஒரே ஆதாரம், ஆதிகாலத்து, பரமபுருஷன் என்பவரை நாடினர். எல்லா தேவர்களின் நன்மைக்காக, அந்த தாமரையிலிருக்கும் பிரம்மா, பாற்கடலின் வடகரையில் இருக்கும் ஹரியின் அருகே சென்றார். அவர், தலையில் வணங்கி, இரு கரங்களையும் கூப்பி, பேசினார். அந்தப் பரப்பியுள்ள, சனாதன, மகா யோகி, எல்லா தேவர்களின் சாரமாகிய வடிவம், விரக்தி மற்றும் ஆட்சி மீது நிலைத்திருப்பவர், ராகமின்றி, மலமில்லாதவர். "அனந்தா! நீ பாதுகாப்பதற்கே தகுதி உடையவன்; பரமபுருஷன் பாதுகாவலன்" என்று கூறினார். அப்போது, தாமரைக் கண்கள் கொண்ட, மஞ்சள் உடை அணிந்த, அசுரர்களுக்கு எதிரியான ஹரி விழிப்படைந்து பேசினார்: "நீ இங்கு வந்து என்ன செயலை விரும்புகின்றாய்?" எனக் கேட்டார். "பிரபு, ஒரு அசுரன் எல்லா தேவர்களையும் முனிவர்களையும் துன்புறுத்துகிறான். அவனை நீ அழிக்க வேண்டும்; நீயே எல்லோரையும் பாதுகாக்கிறாய், உலகத்தின் வடிவானவனே!" என்று வேண்டினார். அந்தப் பெரும் அசுரனை அழிப்பதற்காக, அவர் தானே ஒரு மனிதனை உருவாக்கினார். அவர், சங்கு, சக்கரம், கதை ஆகியவற்றைத் தாங்கிய கைகளுடன், கருடம் கொடியாகக் கொண்டவரிடம் பேசினார்: "உன் வலிமையால் விரைவில் இங்கு வந்து உதவ வேண்டும்" என்றார். அந்தப் பெரும், அபிரகடிதமான மனிதன், அந்த அசுரனின் மகாதானகரத்திற்கு சென்றான்.