மூன்று காலங்களுக்கும் கட்டுப்பட்டுள்ள உயிர்களின் படைப்பை, பாவங்களை அழிக்கும் விதமாக விரிவாக விவரிக்கப்பட்டது. ஒரு காலத்தில், பழைய விரோதத்தின் காரணமாக, தக்ஷன், பவனாகிய சிவனை விமர்சித்து, கங்கையின் திடலில் யாகம் நடத்தினான். அப்போது எல்லா முனிவர்களும், மற்ற முனிவர்களுடன் சேர்ந்து அந்த இடத்திற்கு வந்தார்கள். அங்கு ததீசி என்னும் ஒரு முனிவர், ப்ராசேதசரிடம் பேசினார்: “ஏன் அந்த ருத்ரன் இப்போது முறையான விதிப்படி பூஜிக்கப்படவில்லை?” என்று கேட்டார். ப்ராசேதசர் பதிலளித்தார்: “சங்கரருக்கு மந்திரங்களும், துணைவியும் இல்லாததால் அவர் வழிபடப்படுவதில்லை.” அப்போது எல்லா தேவர்களும் கேட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, அந்த எல்லா ஞானத்தையும் உடையவர் தானே விளங்கினார்: “சங்கரர் உண்மையில் எல்லா யாகங்களாலும் அறியப்பட்டு வழிபடப்படுகிறார். ஆனால் அவர் நிர்வாணராக, கபாலம் ஏந்தி, உருவத்தில் வித்தியாசமாக, பிரபஞ்சத்தின் ஆத்மாவாக இருப்பதால், வழிபாட்டு முறையில் பொருந்தவில்லை. ஆனாலும், அந்த புனிதர், சத்த்வ ஸ்வரூபியானவர், எல்லா விதிகளிலும் வழிபடப்படுகிறார். அந்த பரமாத்மா, காலத்தின் உருவம், எல்லா உலகங்களையும் அழிக்கும் ஒரே சக்தி. அவர், சாட்சி, தீவிரமான பிரகாசம் உடையவர், சங்கரரின் வடிவில் கால ஸ்வரூபி. ஆதித்யராகிய புனித சூரியன், ஆண்டவன்; அவரது கழுத்து கருப்பாகவும், உடல் தீக்கதிர் போன்ற சிவப்பாகவும் உள்ளது. இந்த உலகின் படைப்பாளி, ருத்ர ரூபத்தில், மூன்று வேதங்களின் ரூபமாக விளங்குகிறார். எல்லோரும் சூரியராகவே அறியப்பட வேண்டும்; ரவியல்லாமல் வேறு சூரியன் இல்லை.” அவரைச் சுற்றியிருந்தவர்கள், “அப்படியே ஆகட்டும்” என்று ஒப்புக்கொண்டார்கள். ஆனால் ஆயிரக்கணக்கிலும் நூற்றுக்கணக்கிலும் அவர் மீதான பழைய விரோதத்தால் அவமானப்படுத்தப்பட்டார். விஷ்ணுவின் மாயையில் மயங்கிய அவர்கள், தக்ஷனின் வார்த்தைகளுக்கு மதிப்பளித்தார்கள். நாராயணன் ஹரியைக் தவிர்த்து, அந்த தெய்வீக ஆண்டவனை அவர்கள் அறியவில்லை. அந்த நேரத்தில், எல்லோரும் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, அவர் ஒரு கணத்தில் மறைந்தார். உலகங்களை பாதுகாக்கும் அந்த தெய்வம் தானே சரணடைந்தார். புனித விஷ்ணு, சரணாகதர்களை காப்பவராக இருந்தார். முனிவர்களும், எல்லா தேவர்களும், பிரம்மனை எதிர்த்து நடந்ததைக் கவனித்தார். அங்கு, அந்த செயலால் மனிதன் பெரும் பாவம் சம்பாதிப்பான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. உடனே, தேவதைகள் உருவாக்கிய தண்டனை கொடுமையாக விழும். தக்ஷனுக்கு துணை புரிந்த அந்த பிராமணர்கள், உலகம் வணங்கும் மகாதேவ சங்கரரை அவமதித்தார்கள். பொய்யான போதனைகளில் மனம் ஊன்றியவர்கள், தெய்வீக மார்க்கத்தை இகழ்வார்கள். காலி யுகத்தின் கொடுமையில் வீழ்ந்தவர்கள், அதன் குணங்களால் பாதிக்கப்பட்டு, ஹ்ருஷீகேசனிடம் இருந்தும் அவருடைய பக்தர்களுக்கே உதாசீனமாக மாறுவார்கள். பின்னர், அவர் மனதை பாவங்களை அழிக்கும் ருத்ரரின் மீது திருப்பினார். பிராணிகளின் ஆண்டவனை, பசுபதியை உணர்ந்து, அந்த எல்லாம் காண்பவராகியவர் இப்படிக் கூறினார்: “ஓ சங்கரா, உமது சுபாவத்தையும், எனது சுயத்தையும் இகழ்ந்தோம். எனக்கு ஒரு வரம் தாரும்; அந்த யாகத்தை விரைவில் அழித்து விடும்.” அந்த யாகத்தை அழிக்க எண்ணி, அவர் திடீரென ருத்ரரை உருவாக்கினார். ஆயிரம் கரங்களுடன், யாராலும் வெல்ல முடியாதவனாக, யுகாந்த காலத்தின் அக்கினியைப் போல், ஒரு தண்டம் ஏந்தியவனாக, பெரும் சப்தத்துடன், வில்லும் பூசணையும் கொண்டவனாக, பிறந்தவுடன் தேவாதிகளின் ஆண்டவனை கைகூப்பி வணங்கினான். “ஓ கணநாதா, அவன் கங்காத்வாரத்தில் என்னை இகழ்ந்து யாகம் செய்கிறான்,” என்று கூறினார். அதன் பின், வீரபத்ரனால், தக்ஷனின் யாகம் அழிக்கப்பட்டது.