தக்ஷணியின் கணவருடன் சேர்ந்து, அவளைத் தீவிர கோபத்தில் கடுமையாகக் கண்டித்தார். “நீயும் எங்கள் மகளாகத் தகுதியற்றவள்தான்; நீ வந்தபடியே இந்த இல்லத்திலிருந்து வெளியேறு,” என்று கூறி அவளை விரட்டினார். தக்ஷணியின் தந்தை தக்ஷனைத் திட்டி, தக்ஷணி தன் சொந்த சக்தியினால் தன்னைத் தீயில் அர்ப்பணித்தாள். பிறகு, தன் தவத்தால் ஹிமவானை மகிழ்வித்து, அவள் ஹிமவானின் மகளாகப் பிறந்தாள். அதே சமயம், கோபமடைந்த அவர் தக்ஷனின் இல்லத்துக்குச் சென்று, தக்ஷனைச் சபித்தார்: “நீ, மயக்கமடைந்த மனத்துடன், உன் சொந்த மகளிலேயே ஒரு மகனைப் பெறுவாய்.” காலப்போக்கில், ப்ராசேதஸனின் மகனாகிய தக்ஷனும், ஸ்வாயம்புவ மனுவின் யுகத்தில் பிறந்தான். இந்த தக்ஷன் வரை நிகழ்ந்த சிருஷ்டி வரலாற்றை கேட்பவர்கள் பாபத்திலிருந்து விடுவார்கள். அப்போது, ஸூதா, வைவஸ்வத மனுவின் இடைவேளையில் பிறப்பினை விரிவாகக் கூறுங்கள் என்று கேட்டனர். “அவர் என்ன செய்தார்? இதை இப்போது கேட்க விரும்புகிறோம்,” என்று கேட்டனர். மூன்று காலங்களிலும் பந்தப்பட்டுள்ள ஜீவராசிகளின் விரிவான சிருஷ்டி வரலாற்றும் பாவங்களை அழிக்கக் கூடியது. முந்தைய பகைமை காரணமாக, தக்ஷன் பவனுக்கு எதிராகக் குற்றம் சாட்டி, கங்கையின் கரையில் ஒரு யாகம் செய்தான். அந்த இடத்தில் அனைத்து முனிவர்களும், மற்ற முனிவர்களும் கூடி வந்தனர். அப்போது ததீசி என்ற முனிவர் ப்ராசேதஸனை நோக்கி, “ஏன் அந்த ருத்ர தேவன் இப்போது முறையாக பூஜிக்கப்படவில்லை?” என்று கேட்டார். “சங்கரருக்கு மந்திரங்களோ, சகோதரிகள் சேர்ந்து செய்யும் பூஜையோ இல்லாததால், அவர் பூஜிக்கப்படவில்லை,” என்று பதிலளித்தார். அப்போது, அனைத்து தேவர்கள் கேட்டுக்கொண்டிருக்கும் போது, அந்த ஞானம் நிறைந்தவர் சொன்னார்: “சங்கரர் எல்லா யாகங்களாலும் அறியப்பட்டு பூஜிக்கப்படுகிறார். ஆனால் அவர் நிர்வாணமாகவும், கபாலம் ஏந்தியும், விகாரமாகவும், உலகின் ஆத்மாவாகவும் இருப்பதால், வழிபாட்டு முறைக்கு பொருந்தவில்லை. ஆனாலும், அந்த புண்ணியவான், சுத்த சத்த்வ ஸ்வரூபனாக அனைத்து விதமான பூஜைகளிலும் ஆராதிக்கப்படுகிறார். கால ஸ்வரூபனாகிய பரமேஸ்வரன், எல்லா உலகங்களையும் அழிப்பவராக ஒரேவன். அவர் சக்ஷியாகவும், தீவிர பிரபையுடன், சங்கர ரூபத்திலும், கால ஸ்வரூபனாகவும் உள்ளார். அந்த புண்ணியமான ஆதித்யன், சூரியனாகிய ஆண்டவன், அவருடைய கழுத்து கருப்பாகவும், உடல் தீப்போல் சிவப்பாகவும் உள்ளது. இந்த உலகத்தை உருவாக்கும் ருத்ரர், மூன்று வேதங்களால் ஆனவராக இங்கே இருக்கிறார். எல்லோரும் சூரியனாகவே பார்க்கப்பட வேண்டும்; ரவியைத் தவிர வேறு சூரியன் இல்லை.” அவரது விளக்கத்திற்கு அனைவரும் “அப்படியே ஆகட்டும்” என்று ஒப்புக்கொண்டனர். பின்னர் ஆயிரக்கணக்கானோர், நூற்றுக்கணக்கானோர் மீண்டும் மீண்டும் தக்ஷனைப் புகழ்ந்தனர். விஷ்ணுவின் மாயையால் அவர்கள் மயங்கினர்; தக்ஷனின் வார்த்தைகளுக்கு மதிப்பளித்தனர். நாராயண ஹரியைத் தவிர, அவர்கள் தெய்வீக ஆண்டவனை உணரவில்லை. அனைவரும் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும்போது, அவர் ஒரு கணத்தில் மறைந்தார். உலகங்களை பாதுகாக்கும் அந்த தேவன் தானாகவே சரணாகதி அடைந்தார். புண்ணியமான விஷ்ணு, சரணாகதி அடைந்தவர்களை காப்பாற்றும் காவலனாக இருக்கிறார். அப்போது, முனிவர்கள் கூட்டமும், அனைத்து தேவர்களும் பிரம்மனை எதிர்த்து நடந்ததை கவனித்தார். அங்கு, ஒரு மனிதன் பெரிய பாவம் செய்வான்; இதில் சந்தேகமே இல்லை. அங்கே, தேவர்கள் உருவாக்கிய தண்டனை உடனே, பயங்கரமாக விழும். தக்ஷனுக்கு துணை நின்ற அந்த ப்ராமணர்கள் அனைவரும் கூடி இருந்தனர். உலகம் வணங்கும் மகாதேவ சங்கரர் அங்கே இழிவுபடுத்தப்பட்டார். பொய்யான உபதேசங்களில் மனம் பற்று கொண்டவர்கள் தெய்வீக மார்க்கத்தை இழிவுபடுத்துவார்கள். பயங்கரமான கலியுகத்துக்குள் நுழைந்ததும், கலியின் குணங்களால் பாதிக்கப்பட்டு, தன் பக்தர்கள் கூட சரணாக வந்தாலும், ஹ்ருஷீகேசன் (விஷ்ணு) அவர்கள் மீது அருள் காட்டாமல் இருப்பான்.