कूर्मपुराणम्

दान्तः पक्वकषायो ऽसौ ब्रह्माश्रममुपाश्रयेत्

कर्मसंन्यासिनस्त्वन्ये त्रिविधाः परिकीर्तिताः

प्रोच्यते ज्ञानसंन्यासी स्वात्मन्येव व्यवस्थितः

प्रोच्यते वेदसंन्यासी मुमुक्षुर्विजितेन्द्रियः

ज्ञेयः स कर्मसंन्यासी महायज्ञपरायणः

न तस्य विद्यते कार्यं न लिङ्गं वा विपश्चितः

जीर्णकौपीनवासाः स्यान्नग्नो वा ध्यानतत्परः

अध्यात्ममतिरासीत निरपेक्षो निरामिषः

नाभिनन्देत मरणं नाभिनन्देत जीवितम्

एवं ज्ञात्वा परो योगी ब्रह्मभूयाय कल्पते

काषायवासाः सततं ध्यानयोगपरायणः

भैक्ष्येण वर्तयेन्नित्यं नैकान्नादी भवेत् क्वचित्

न तस्य निष्कृतिः काचिद् धर्मशास्त्रेषु कथ्यते

प्राणिहंसानिवृत्तश्च मौनी स्यात् सर्वनिस्पृहः

सत्यपूतां वदेद् वाणीं मनः पूतं समाचरेत्

स्नानशौचरतो नित्यं कमण्डलुकरः शुचिः

मोक्षशास्त्रेषु निरतो ब्रह्मसूत्री जितेन्द्रियः

आत्मज्ञानगुणोपेतो यतिर्मोक्षमवाप्नुयात्

स्नात्वाचम्य विधानेन शुचिर्देवालयादिषु

धौतकाषायवसनो भस्मच्छन्नतनूरहः

आध्यात्मिकं च सततं वेदान्ताभिहितं च यत्

वेदमेवाभ्यसेन्नित्यं स याति परमां गतिम्

क्षमा दया च सतोषो व्रतान्यस्य विशेषतः

कुर्यादहरहः स्नात्वा भिक्षान्नेनैव तेन हि

स्वाध्यायं चान्वहं कुर्यात् सावित्रीं संध्ययोर्जपेत्

एकान्नं वर्जयेन्नित्यं कामं क्रोधं परिग्रहम्

कमण्डलुकरो विद्वान् त्रिदण्डी याति तत्परम्

भैक्षेण वर्तनं प्रोक्तं फलमूलैरथापि वा

भैक्षे प्रसक्तो हि यतिर्विषयेष्वपि सज्जति