शेषं समुपभुञ्जीत लवणं च स्वयं कृतम्
भूस्तृणं शिग्रुकं चैव श्लेष्मातकफलानि च
न ग्रामजातान्यार्तो ऽपि पुष्पाणि च फलानि च
न द्रुह्येत् सर्वभूतानि निर्द्वन्द्वो निर्भयो भवेत्
ब्रह्मचारी भवेन्नित्यं न पत्नीमपि संश्रयेत्
तद् व्रतं तस्य लुप्येत प्रायश्चित्तीयते द्विजः
न हि वेदे ऽधिकारो ऽस्य तद्वंशेप्येवमेव हि
शरण्यः सर्वभूतानां संविभागपरः सदा
एकाग्निरनिकेतः स्यात् प्रोक्षितां भूमिमाश्रयेत्
शिलायां शर्करायां वा शयीत सुसमाहितः
षण्मासनिचयो वा स्यात् समानिचय एव वा
जीर्णानि चैव वासांसि शाकमूलफलानि च
अश्मकुट्टो भवेद् वापि कालपक्वभुगेव वा
चतुर्थकालिको वा स्यात् स्याद्वाप्यष्टमकालिकः
पक्षे पक्षे समश्नीयाद् यवागूं क्वथितां सकृत्
स्वाभाविकैः स्वयं शीर्णैर्वैखानसमते स्थितः
स्थानासनाभ्यां विहरेन्न क्वचिद् धैर्यमुत्सृजेत्
आर्द्रवासास्तु हेमन्ते क्रमशो वर्धयंस्तपः
एकपादेन तिष्ठेत मरीचीन् वा पिबेत् तदा
शीर्णपर्णाशनो वा स्यात् कृच्छ्रैर् वा वर्तयेत् सदा
अथर्वशिरसो ऽध्येता वेदान्ताभ्यासतत्परः
कृष्णाजिनी सोत्तरीयः शुक्लयज्ञोपवीतवान्
अनग्निरनिकेतः स्यान्मुनिर्मोक्षपरो भवेत्
गृहमेधिषु चान्येषु द्विजेषु वनवासिषु
प्रतिगृह्य पुटेनैव पाणिना शकलेन वा
विद्याविशेषान् सावित्रीं रुद्राध्यायं तथैव च
अग्निप्रवेशमन्यद् वा ब्रर्ह्मार्पणविधौ स्थितः
याति यत्र जगतो ऽस्य संस्थितिः
चतुर्थमायुषो भागं संन्यासेन नयेत् क्रमात्
योगाभ्यासरतः शान्तो ब्रह्मविद्यापरायणः