कूर्मपुराणम्

पश्चात् स्वयं च पत्नीभिः शेषमन्नं समाचरेत्

ब्रह्मचारी भवेतां तु दम्पती रजनीं तु ताम्

महारौरवमासाद्य कीटयोनिं व्रजेत् पुनः

स्वाध्यायं च तथाध्वानं कर्ता भोक्ता च वर्जयेत्

महापातिकिभिस्तुल्या यान्ति ते नरकान् बहून्

आमेन वर्तयेन्नित्यमुदासीनो ऽथ तत्त्ववित्

तेनाग्नौ करणं कुर्यात् पिण्डांस्तेनैव निर्वपेत्

व्यपेतकल्पषो नित्यं योगिनां वर्तते पदम्

आराधितो भवेदीशस्तेन सम्यक् सनातनः

तिलोदकैस्तर्पयेद् वा पितॄन् स्नात्वा समाहितः

येषां वापि पिता दद्यात् तेषां चैके प्रचक्षते

यो यस्य म्रियते तस्मै देयं नान्यस्य तेन तु

न जीवन्तमतिक्रम्य ददाति श्रूयते श्रुतिः

ऋक्यादर्धं समादद्यान्नियोगोत्पादितो यदि

प्रदद्याद् बीजिने पिण्डं क्षेत्रिणे तु ततो ऽन्यथा

कीर्तयेदथ चैकस्मिन् बीजिनं क्षेत्रिणं ततः

अशौचे स्वे परिक्षीणे काम्यं वै कामतः पुनः

देववत्सर्वमेव स्याद् यवैः कार्या तिलक्रिया

नान्दीमुखास्तु पितरः प्रीयन्तामिति वाचयेत्

ततो मातामहानां तु वृद्धौ श्राद्धत्रयं स्मृतम्

प्राङ्मुखो निर्वपेत् पिण्डानुपवीती समाहितः

स्थण्डिलेषु विचित्रेषु प्रतिमासु द्विजातिषु

पूजयित्वा मातृगणं कूर्याच्छ्राद्धत्रयं बुधः

तस्य क्रोधसमाविष्टा हिंसामिच्छन्ति मातरः

मृतेषु वाथ जातेषु ब्राह्मणानां द्विजोत्तमाः

नकुर्याद् विहितं किञ्चित् स्वाध्यायं मनसापिच

शुष्कान्नेन फलैर्वापि वैतानं जुहुयात् तथा

चतुर्थे पञ्चमे वाह्नि संस्पर्शः कथितो बुधैः

सूतकं सूतिकां चैव वर्जयित्वा नृणां पुनः