गुणानां बुद्धिवैषम्याद् वैषम्यं कवयो विदुः
मय्यर्पितानि कर्माणि निबन्धाय विमुक्तये
क्लेशाख्यानचलान् प्राहुः पाशानात्मनिबन्धनान्
मूलप्रकृतिरव्यक्ता सा शक्तिर्मयि तिष्ठति
विकारा महदादीनि देवदेवः सनातनः
तमाहुरग्र्यं पुरुषं पुराणम्
येनासौ तरते जन्तुर्घोरं संसारसागरम्
एकाकी भगवानुक्तः केवलः परमेश्वरः
मूलं मायाभिधानं तु ततो जातमिदं जगत्
तन्मात्राणि महाभूतानीन्द्रियाणि च जज्ञिरे
तस्मिन् जज्ञे महाब्रह्मा मच्छक्त्या चोपबृंहितः
न मां पश्यन्ति पितरं मायया मम मोहिताः
तासां माया परा योनिर्मामेव पितरं विदुः
स धीरः सर्वलोकेषु न मोहमधिगच्छति
ओङ्कारमूर्तिर्भगवानहं ब्रह्मा प्रजापतिः
विनश्यत्स्वविनश्यन्तं यः पश्यति स पश्यति
न हिनस्त्यात्मनात्मानं ततो याति पराङ्गतिम्
प्रधानविनियोगज्ञः परं ब्रह्माधिगच्छति
षडाहुरङ्गानि महेश्वरस्य
बन्धः प्रोक्तो विनियोगो ऽपि तेन
न्महेश्वरः पुरुषः सत्यरूपः
बीजं विश्वं देव एकः स एव
महादेवः प्रोच्यते वेदविद्भिः
स बुद्धिमान् बुद्धिमतीत्य तिष्ठति
तन्नो वद महादेव विश्वरूपः कथं भवान्
मायानिमित्तमत्रास्ति सा चात्मानमपाश्रिता
तन्निमित्तः प्रपञ्चो ऽयमव्यक्तादभवत् खलु
अहमेव परं ब्रह्म मत्तो ह्यन्यन्न विद्यते
एकत्वे च पृथक्त्वे च प्रोक्तमेतन्निदर्शनम्
अकारणं द्विजाः प्रोक्तो न दोषो ह्यात्मनस्तथा