कूर्मपुराणम्

अज्ञानमितरत् सर्वं विज्ञानमिति मे मतम्

सर्ववेदान्तसारं हि योगस्तत्रैकचित्तता

योगज्ञानाभियुक्तस्य नावाप्यं विद्यते क्वचित्

एकं सांख्यं च योगं च यः पश्यति स तत्त्ववित्

मज्जन्ति तत्र तत्रैव न त्वात्मैषामिति श्रुतिः

ज्ञानयोगाभियुक्तस्तु देहान्ते तदवाप्नुयात्

कीर्तितः सर्ववेदेषु सर्वात्मा सर्वतोमुखः

सर्वतः पाणिपादो ऽहमन्तर्यामी सनातनः

अचक्षुरपि पश्यामि तथाकर्णः शृणोम्यहम्

प्राहुर्महान्तं पुरुषं मामेकं तत्त्वदर्शिनः

निर्गुणामलरूपस्य यत्तदैश्वर्यमुत्तमम्

वक्ष्ये समाहिता यूयं शृणुध्वं ब्रह्मवादिनः

प्रेरयामि तथापीदं कारणं सूरयो विदुः

प्रविष्टा मम सायुज्यं लभन्ते योगिनो ऽव्ययम्

लभन्ते परमां शुद्धिं निर्वाणं ते मया सह

प्रसादान्मम योगीन्द्रा एतद् वेदानुशासनम्

मदुक्तमेतद् विज्ञानं सांख्ययोगसमाश्रयम्

तेभ्यः सर्वमिदं जातं तस्माद् ब्रह्ममयं जगत्

सर्वतः श्रुतिमल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठति

सर्वाधारं सदानन्दमव्यक्तं द्वैतवर्जितम्

निर्विकल्पं निराभासं सर्वावासं परामृतम्

निर्गुणं परमं व्योम तज्ज्ञानं सूरयो विदुः

सो ऽहं सर्वत्रगः शान्तो ज्ञानात्मा परमेश्वरः

मत्स्थानि सर्वभूतानि यस्तं वेद स वेदवित्

तयोरनादिरुद्दिष्टः कालः संयोजकः परः

तदात्मकं तदन्यत् स्यात् तद्रूपं मामकं विदुः

या सा प्रकृतिरुद्दिष्टा मोहिनी सर्वदेहिनाम्

अहङ्कारविमुक्तत्वात् प्रोच्यते पञ्चविंशकः

विज्ञानशक्तिर्विज्ञाता ह्यहङ्कारस्तदुत्थितः