कूर्मपुराणम्

अकुर्वाणस्तु विप्रेन्द्रा भ्रूणहा तु प्रजायते

गृहस्थस्य परो धर्मो देवताभ्यर्चनं तथा

देशान्तरगतो वाथ मृतपत्नीक एव वा

अन्ये तमुपजीवन्ति तस्माच्छ्रेयान् गृहाश्रमी

तस्माद् गार्हस्थ्यमेवैकं विज्ञेयं धर्मसाधनम्

सर्वलोकविरुद्धं च धर्ममप्याचरेन्न तु

धर्म एवापवर्गाय तस्माद् धर्मं समाश्रयेत्

सत्त्वं रजस्तमश्चेति तस्माद्धर्मं समाश्रयेत्

जघन्यगुणवृत्तिस्था अधो गच्छन्ति तामसाः

इह लोके सुखी भूत्वा प्रेत्यानन्त्याय कल्पते

एवं साधनसाध्यत्वं चातुर्विध्ये प्रदर्शितम्

माहात्म्यं चानुतिष्ठेत स चानन्त्याय कल्पते

धर्मात् संजायते सर्वमित्याहुर्ब्रह्मवादिनः

अनादिनिधना शक्तिः सैषा ब्राह्मी द्विजोत्तमाः

तस्माज्ज्ञानेन सहितं कर्मयोगं समाचरेत्

ज्ञानपूर्वं निवृत्तं स्यात् प्रवृत्तं यदतो ऽन्यथा

तस्मान्निवृत्तं संसेव्यमन्यथा संसरेत् पुनः

आर्जवं चानसूया च तीर्थानुसरणं तथा

देवताभ्यर्चनं पूजा ब्राह्मणानां विशेषतः

सामासिकमिमं धर्मं चातुर्वर्ण्ये ऽब्रवीन्मनुः

स्थानमैन्द्रं क्षत्रियाणां संग्रामेष्वपलायिनाम्

गान्धर्वं शूद्रजातीनां परिचारेण वर्तताम्

स्मृतं तेषां तु यत्स्थानं तदेव गुरुवासिनाम्

प्राजापत्यं गृहस्थानां स्थानमुक्तं स्वयंभुवा

हैरण्यगर्भं तत् स्थानं यस्मान्नावर्तते पुनः

आनन्दमैश्वरं धाम सा काष्ठा सा परागतिः

चत्वारो ह्याश्रमाः प्रोक्ता योगिनामेक उच्यते

य आस्ते निश्चलो योगी स संन्यासी न पञ्चमः

ब्रह्मचार्युपकुर्वाणो नैष्ठिको ब्रह्मतत्परः