स्वाध्यायेनेज्यया दूरात् तान् प्रयत्नेन वर्जय
प्राणायामादिषु रतान् दूरात् परिहरामलान्
अथर्वशिरसो ऽध्येतृन् धर्मज्ञान् परिवर्जय
ईश्वराराधनरतान् मन्नियोगान्न मोहय
यथादेशं चकारासौ तस्माल्लक्ष्मीं समर्चयेत्
अर्चिता भगवत्पत्नी तस्माल्लक्ष्मीं समर्चयेत्
चराचराणि भूतानि यथापूर्वं ममाज्ञया
दक्षमत्रिं वसिष्ठं च सो ऽसृजद् योगविद्यया
ब्रह्मवादिन एवैते मरीच्याद्यास्तु साधकाः
वैश्यानूरुद्वयाद् देवः पादार्छूद्रान् पितामहः
गुप्तये सर्ववेदानां तेभ्यो यज्ञो हि निर्बभौ
ब्रह्मणः सहजं रूपं नित्यैषा शक्तिरव्यया
आदौ वेदमयी भूता यतः सर्वाः प्रवृत्तयः
न तेषु रमते धीरः पाषण्डी तेन जायते
स ज्ञेयः परमो धर्मो नान्यशास्त्रेषु संस्थितः
सर्वास्ता निष्फलाः प्रेत्यतमोनिष्ठाहिताः स्मृताः
शुद्धान्तः करणाः सर्वाः स्वधर्मनिरताः सदा
अधर्मो मुनिशार्दूलाः स्वधर्मप्रतिबन्धकः
रजोमात्रात्मिकास्तासां सिद्धयो ऽन्यास्तदाभवन्
ततस्तासां विभुर्ब्रह्मा कर्माजीवमकल्पयत्
भृग्वादयस्तद्वदनाच्छ्रुत्वा धर्मानथोचिरे
अध्यापनं चाध्ययनं षट् कर्माणि द्विजोत्तमाः
दण्डो युद्धं क्षत्रियस्य कृषिर्वैश्यस्य शस्यते
कारुकर्म तथाजीवः पाकयज्ञो ऽपि धर्मतः
गृहस्थं च वनस्थं च भिक्षुकं ब्रह्मचारिणम्
गृहस्थस्य समासेन धर्मो ऽयं मुनिपुङ्गवाः
संविभागो यथान्यायं धर्मो ऽयं वनवासिनाम्
सम्यग्ज्ञानं च वैराग्यं धर्मो ऽयं भिक्षुके मतः
सन्ध्याकर्माग्निकार्यं च धर्मो ऽयं ब्रह्मचारिणाम्
साधारणं ब्रह्मचर्यं प्रोवाच कमलोद्भवः