श्रुतिस्मृतिभ्यः यज्ञादिभिः आरब्धो धर्मः वेदैः प्रतिपादितः। अतः मोक्षकामः पुरुषः धर्मार्थं मम रूपभूतं वेदं आश्रयेत्। सृष्ट्यादौ स धर्मः ऋग्यजुःसामरूपेण प्रवर्तते। ततः स ब्रह्मा ब्राह्मणादीन् सृज्य स्वस्वकर्मसु नियोजयामास। तेषां अधस्तात् तामिस्रादीनि नरकानि स्थापयामास। यः तु अन्यत्र रमते, स द्विजातिभिः न संवादनीयः। येषां वृत्तयः वेदस्मृतिविरुद्धाः, ते तमसो मूला एव। अन्यानि अपि तादृशानि मोहाय भवन्ति। मया कृताः शास्त्राणि अपि तेषां अन्यजन्मनि मोहरूपेण प्रवर्तन्ते। अतः ये नराः मयि भक्ताः, ते एषु धर्मेषु यत्नपूर्वकं प्रवर्तन्ते। प्राचीनकाले स्वायम्भुवो मनुः ऋषिभ्यः धर्मशास्त्राणि न्यवेदयत्। ते अपि धर्मप्रतिष्ठार्थं धर्मशास्त्राणि रचयामासुः। ब्रह्मणः आदेशेन ते सर्वेषु युगेषु एतानि धर्मशास्त्राणि धारयन्ति। ब्रह्मणः आज्ञया, हे राजन्, तेषां मध्ये धर्मः प्रतिष्ठितः। सर्वेषु युगेषु धर्मशास्त्रवित् सर्वेषां कार्याणां कर्ता भवति। ज्योतिःशास्त्रं तर्कशास्त्रं मीमांसाशास्त्रं च एते धर्मस्य उपस्थंभाः। चतुर्वेदैः सहितानि एतानि प्रतिपादितानि; धर्मः अन्यत्र न दृश्यते। मम आज्ञया एतानि सृष्ट्यन्तपर्यन्तं स्थापयन्ति। अपरस्य कालस्य अन्ते, ये सिद्धाः, ते परमं पदं प्रविशन्ति। ज्ञानं च धर्मसमेतं परमं ब्रह्म प्रकाशयति। ये श्रद्धया सदा युक्ताः, योगैश्वर्ये प्रतिष्ठिताः, ते मां यजन्ति। ते नम्राः, प्राज्ञाः, दृढव्रता तपस्विनः। संन्यासिनः, गृहस्थाः, वानप्रस्थाः, ब्रह्मचारिणः च। अहं ज्ञानदीपेन सर्वं तमः शीघ्रं नाशयामि। ते लोके नित्यसुखिनः, पुनः पुनः न जायन्ते। मां सर्वत्र मेनया सहितं पूजयन्तु। अतः सर्वस्य कारणभूतं मम अखिलरूपं शरणं गच्छ। तत्र स्थिरः भव, तत्र भक्त्या युक्तः, तत्र पूजार्थं प्रवृत्तः भव। तत् परमं अनन्तं अमृतं निर्गुणं च। ये ज्ञानरूपं पश्यन्ति, ते केवलं मयि एव प्रविशन्ति। येषां ज्ञानाग्निना मलानि विनष्टानि, ते अनावृत्तिपदं यान्ति। हे राजन्, अन्यथा न लभ्यते; अतः मम एव शरणं गच्छ। मां पूजयित्वा ततः तद्वस्तु प्राप्स्यसि। अन्यथा न ज्ञायते; अतः मम एव शरणं गच्छ। यत्नेन पूजयित्वा, ततः बन्धनं त्यक्ष्यसि। भक्त्या पूजयित्वा, ततः तद्वस्तु प्राप्स्यसि। सः अनादिः अनन्तः परमः महेश्वरः अजो मंगलः। नित्यसुखरूपः, निराभासः, निर्गुणः, अतीतमसः। सः स्वानुभवगम्यः, अज्ञेयः, परमाकाशे प्रतिष्ठितः। संसारसागरस्य भयानके, प्राणीः पुनः पुनः जायन्ते।