कूर्मपुराणम्

गिरिजां समीपस्थितां पितरं नम्राञ्जलिः सन् निरीक्ष्य तस्याः पतिः पशुपतिः स्मृतः। सा सस्मितं पितरं प्रहृष्टया वाचा सम्बोधितवती, पशुपतिं स्वं पतिं स्मरन्ती। तदा या परमा विद्या ब्रह्मविद्भिः पूजिता, सा तेनोक्ताऽभवत्—सर्वशक्तिसम्पन्ना, अनन्ता, परा चेतन्यमयी। तस्मिंल्लग्नचित्तः भव, तस्मिन्नेव निष्ठां कुरु, तस्मिन्नेव शरणं व्रज। सदा तमेव सर्वयज्ञतपःदानैः पूजय। ममोपदेशेन, हे निष्पाप, तव संसारबन्धनं नाशयामि। अस्मात् संसारसागरात् त्वां शीघ्रं उद्धरिष्यामि। हे पर्वतराजश्रेष्ठ, केवलं मयि एव त्वं मामवाप्स्यसि, नान्यथा कोटिकर्मभिः अपि। सदा आत्मज्ञानयुक्तं साधनं मुक्तये आचर। यज्ञादिधर्मः वेदस्मृत्युक्तः। तस्मात् मम रूपं यद्वेदात्मकं, धर्मार्थं आश्रयेत् मुमुक्षुः। सृष्ट्यादौ स ऋक्सामयजुर्भेदरूपेण प्रवर्तते। ततः स ब्राह्मणादीन् ससृजे, स्वस्वकर्मसु नियोजयन्। तेषामधस्तात् तामिस्रादीन् नरकान् स्थापयामास। यः अन्यत्र रमते, स द्विजैः न सम्प्रगन्तव्यः। येषां निश्चयाः वेदस्मृतिविरुद्धाः, ते तमसः स्वरूपाः। अन्यानि चान्यथास्मिन्मोहाय भवन्ति। ये शास्त्राणि मया निर्मितानि, तानि तेषां भूतानां अन्यजन्मनां मोहे कृता। अतः ये पुरुषाः मयि भक्ताः, ते अस्मिन्कर्मणि प्रयत्नवन्तः। प्राचीनकाले स्वायम्भुवो मनुः ऋषिभ्यः आचारसंहितां न्यगृह्णात्। ते धर्मस्य स्थैर्यार्थं धर्मशास्त्राणि रचयामासुः। ब्रह्मणः आज्ञया ते सर्वे युगे युगे तानि स्थापयिष्यन्ति। ब्रह्मणः शासनात्, हे राजन्, धर्मः तत्र प्रतिष्ठितः। युगे युगे धर्मशास्त्रवित् एव सर्वेषां कर्ता। दीपशास्त्रं, न्यायशास्त्रं, मीमांसादर्शनं च—एतानि चतुर्वेदैः सहितानि धर्मस्य आधाररूपेण प्रतिपादितानि; अन्यत्र धर्मः न विद्यते। ममाज्ञया ते सृष्ट्यन्तपर्यन्तं तानि स्थापयन्ति। कालान्तरान्ते ये सिद्धाः, ते परं पदं प्राप्नुवन्ति। ज्ञानयुक्तधर्मेण परं ब्रह्म प्रकाशते। ये श्रद्धया युक्ताः, योगेश्वर्यायामास्थिताः, ते मां सदा पूजयन्ति। नम्राः, प्राज्ञाः, दृढव्रता यतयः। सन्यासिनः, गार्हस्थ्यधर्मिणः, वानप्रस्थाः, ब्रह्मचारिणश्च। अहं ज्ञानदीपेन सर्वतमः शीघ्रं नाशयामि। ते लोके नित्यसुखिनः, पुनः पुनः न जायन्ते। सर्वत्र मम सहितया मेनया पूजनं कुरु। अतः मम अखिलरूपं, यः कालस्य सर्वस्य च आदिः, तत्र शरणं व्रज। तत्रैव निष्ठां कुरु, तद्भक्तः भव, तद्देवपूजायामेव प्रवृत्तः। तत् परं, अनन्तं, अमृतं, निरुपाधिकं च। ये ज्ञानरूपं पश्यन्ति, ते केवलं मयि एव प्रविशन्ति।