कूर्मपुराणम्

त्रिषु लोकेषु ख्यातं सरोवरं नाम जलेश्वरमस्ति। तत्र स्नानं कृत्वा, पुरुषस्य पितरः दशवर्षपर्यन्तं संतुष्टाः भवन्ति, अत्र संशयो नास्ति। तत् सरः नातिदूरे स्थितम्, सरलार्जुनवृक्षछायायाम् आवृतम्। तत्र, हे युधिष्ठिर, शतकोटिसंख्यकानि पुण्यतीर्थानि सन्ति। तत्र नर्मदाजलस्पर्शेन सर्वे जनाः परमां गतिं प्राप्नुवन्ति। तस्मिन्न् पवित्रस्थले, कश्चित् पुरुषः क्षणमात्रेण स्नानात् सर्वैः व्याधिभिः विमुक्तो भवति। एष धर्मः प्राचीनकाले भगवता सर्वलोकहितकाम्यया उद्घोषितः। तत्र पापैः शुद्धचित्तः पुरुषः रुद्रलोकम् याति। ये च नर्मदायाः उत्तरतीरे निवसन्ति, ते अपि रुद्रस्य लोके वसन्ति। तत्र स्नानदानयोः समत्वं भवति, यथा शंकरो मम उक्तवान्। रुद्रलोके शतकोटिवर्षाणि मान्यते पुरुषः। तद् तीर्थं शिरसा वन्दनीयम्, तत्र सर्वपापेभ्यः विमुक्तिः लभ्यते। एकरात्रोपवासेन ब्रह्महत्या अपि नश्यति। यः तत्र नियमेन गच्छति, सः सर्वान् कामान् प्राप्नोति। तत्र अश्वमेधस्य दशगुणं पुण्यं लभ्यते। तद् क्षेत्रं विविधानि वृक्षलतानि पुष्पाणि च शोभयन्ति। तत्र ब्रह्मा, विष्णु, इन्द्रः, विद्यातरगणैः सहिताः, सदा सन्ति। तत्र पुरुषः पौण्डरीकयज्ञस्य फलम् आप्नोति। नर्मदायाः संगमे रुद्रलोके पूज्यते। एतानि सर्वाणि पूर्वं मुनिभिः स्वयम्भुवाच चोक्तानि। एतानि रुद्रदेहात् उत्पन्नानि, लोकानां हितकाम्यया। देवा, गन्धर्वाः, अप्सरः चैतानि स्तुवन्ति। तत्र, हे राजन्, स्नात्वा पुरुषः देवैः सह संलीयते। तत्र स्नात्वा सहस्रगवां फलं लभते। सर्वपापैः विशुद्धात्मा रुद्रलोके पूज्यते। तत्र स्नानं जलदानं च कृत्वा सर्वकामान् आप्नोति। तत्र, हे महाबाहो, स्नात्वा रुद्रलोके पूज्यते। तत्र प्राणान् त्यक्त्वा रुद्रलोकं प्राप्नोति। तत्र स्नात्वा सहसा पुरुषः इन्द्रासनार्धं प्राप्नोति। तत्र स्नात्वा देवतां पूजयित्वा सहस्रगवां फलं लभते। तत्र स्नात्वा सिंहासनपतिः भवति। एकरात्रोपवासं कृत्वा विधिवत् स्नानात् सहस्रगवां फलं लभते, विष्णुलोकं च गच्छति। तत्र स्नात्वा सहसा शिवलोके पूज्यते। तत्र स्नात्वा सहस्रगवां फलं प्राप्नोति। तत्र आगते महेश्वरः योगं ददाति। तत्र स्नात्वा ब्रह्मलोके पूज्यते। ततः सः महेश्वरं प्राप्य जन्मनः पूर्णफलं लभते। तत्र स्नात्वा सहसा सर्वदुःखैः विमुक्तः भवति। एकरात्रोपवासेन त्रिरात्रोपवासस्य फलं लभ्यते। एवं जलेश्वरतीर्थस्य माहात्म्यं प्रवदन्ति, यत्र स्नानदानादिभिः पुरुषः पवित्रः, सर्वपापविनिर्मुक्तः, सर्वफलप्राप्त्यर्थं च पूज्यते, रुद्रलोके, विष्णुलोके, ब्रह्मलोके वा प्रतिष्ठां लभते।