कूर्मपुराणम्

यत्र ब्राह्मणानां धर्मानुकूलः कामः अनुमीयते, तत्र धर्मविरुद्धः कामः न कदापि स्वीकर्तव्यः। अतः, यः धनं लभते, सः तेन दानेन, होमेन, यज्ञेन च यथाशक्ति यजेत। एष धर्मः पूर्वं ब्रह्मणा ब्रह्मवादिभ्यः ऋषिभ्यः प्रतिपादितः। तत्र "दानम्" इति प्रसिद्धं, यत् भोगमोक्षफलप्रदं कथ्यते। तदेव सर्वश्रेष्ठं धनं मन्ये; अन्यत् धनं केवलं कस्यचित् संरक्षणाय भवति। चतुर्थं दानं शुद्धं इति, सर्वेषां दानानां परमं कथ्यते। अतः, ब्राह्मणाय सदा फलनिरपेक्षं दानं देयम्। यः दानं कारणविशेषेण दीयते, सः धर्मात्मा तेन यजति। यत् दानं प्रयोजनाय इच्छ्यते, तद् धर्मचिन्तकैः ऋषिभिः उद्घोषितम्। धर्मसंयुक्तचित्तेन यत् दानं दीयते, तद् शुद्धं शुभं च भवति। यः पात्रं तत्र समुत्पद्यते, सः सर्वदुःखात् मोचयति। अन्यथा दीयते चेत्, तद् दानं किञ्चित् फलम् न ददाति। भक्त्या धर्मज्ञाय दरिद्राय दानं देयम्। सः परमं पदं प्राप्नोति, यत्र प्राप्त्वा न शोचति। वेदविद्यायुक्ताय यः ददाति, सः पुनर्जन्म न प्राप्नोति। दरिद्रब्राह्मणाय दानेन सर्वपापात् विमुक्तिः। अन्नदानं सर्वेषु तुल्यं, किन्तु विद्यादानं तस्माद् श्रेष्ठम्। यः नियमानुसारं विद्यां ददाति, सः ब्रह्मलोकमण्डले पूज्यते। सर्वपापविमुक्तः सः ब्रह्मस्थानं प्राप्नोति। तस्मै एव दातव्यं; दत्त्वा परमं पदं प्राप्नोति। नियमेन उपवासं कृत्वा, शान्तः शुद्धः एकचित्तः च, गन्धादिभिः पूजां कृत्वा, स्वयं वा पाठयेत् वा पाठयित्वा। ततः सर्वपापं यत् जीवने कृतं तत् क्षणेन विनश्यति। ब्राह्मणाय दत्त्वा सर्वदुष्कृतं तरति। धर्माधिपाय सूचयित्वा, ब्राह्मणैः भयात् विमुक्तः भवति। जलपूर्णपात्रैः तृप्तिं कृत्वा, ब्रह्महत्या-पापं अपोहति। शुक्लवस्त्रधारणं, कृष्णतिलानां अग्नौ होमं कृत्वा, द्विजः जन्मारभ्य कृतं सर्वपापं तरति। यत् किञ्चित् शंकराय देवाधिपाय समर्प्यते, तत् सप्तजन्मार्जितं पापं क्षणेन विनश्यति। द्विजमुखेन पूजां कृत्वा, तस्य पुनर्जन्म न भवति। स्नानं कृत्वा, विधिवत् पूजां, पादप्रक्षालनादिकं च, सर्वपापविमुक्तः सः परमं पदं प्राप्नोति। अमावास्यायां भक्तैः त्रिनेत्रः पूजनीयः। ब्राह्मणमुखेन यः पूजां करोति, सः परमं पदं प्राप्नोति। तस्मिन्नेव दिने, जनार्दनं प्रभुं यत्नेन पूजेत्। यत् किञ्चित् विष्णवे दीयते, तत् अनन्तं फलं ददाति। तस्मिन्नेव दिने ब्राह्मणान् पूजयित्वा तान् तृप्तिं कर्तुं यत्नः कर्तव्यः। ब्राह्मणानां अभावे, प्रतिमादिषु अपि पूजा क्रियते। द्विजेषु देवः सदा विशेषतः पूजनीयः।