कूर्मपुराणम्

तदा पुत्रकामया पत्नी हविर्मध्यभागं भोक्तुमर्हति। ततः पश्चात् स्वयमेव सः पतिः पत्न्याः सहितः शेषं भोजनं सम्यक् भुञ्जीत। तस्मिन्रात्रौ दम्पती ब्रह्मचर्यम् आचरितुम् उचितम्। यदि तु महान्नरकं प्राप्य जीवः पतङ्गरूपं पुनः प्रविशति। तस्मात् पठने यात्रायां च, कर्तृत्वे भोक्तृत्वे च, त्यागः कर्तव्यः। ये महान्पापिनः, तेषामिव अनेकान्नरकान् गच्छन्ति। तत्त्ववित् सदा वैराग्येण व्यवहारं कुर्वीत। ततः सः सम्यक् अग्नौ हविर्दत्वा पिण्डान् यथाविधि स्थापयेत्। योगिनां दोषरहितं पदं नित्यं सदा विद्यमानं भवति। तेनैव नित्यं भगवान् सम्यक् पूज्यते। अथवा, स्नात्वा समाधिना पितृभ्यः तिलोदकं दद्यात्। अन्ये तु वदन्ति—तेषां पितरः स्वयं तद् दद्यात्। मृतस्य सम्बन्धिनं एव दद्यात्, अन्यस्मै न कदाचन। शास्त्रेषु श्रूयते—जीवन् पुरुषं विहाय न दातव्यम्। नियुक्तजन्मा यदि भवति, वेदभागस्य अर्धं गृह्णीयात्। पिण्डः जनयित्रे दातव्यः, अन्यथा क्षेत्रिणे। तत्रापि—एकस्मिन्नेव जनयित्रा, अन्यस्मिन् क्षेत्रिणा नामोच्चारणं कर्तव्यम्। यदि अशुचिर्भवति, क्षीणः वा इच्छया पुनः कर्म कर्तुमर्हति। सर्वं देववत् आचरितव्यं, तिलकर्म यवेन कार्यम्। तत्र मन्त्रं पठेत्—"शुभाननाः पितरः प्रीयन्ताम्" इति। मातामहानां वृद्धौ त्रयः श्राद्धानि विधीयन्ते। पूर्वाभिमुखः, उपवीती, एकाग्रचित्तः च पिण्डान् दद्यात्। नानावेद्येषु, प्रतिमासु, द्विजातिषु वा। मातृगणं पूज्य, त्रीणि श्राद्धानि कृतवान् पण्डितः। यदि कोपेन ग्रस्तः भवति, मातरः तं हिंसन्ति। मृत्युः वा जातस्य वा, ब्राह्मणेषु च, हे द्विजोत्तम, न किञ्चित् विधिकृत्यं न वेदमपि मनसा पठेत्। वैतानं हव्यं शुष्कैः भोज्यैः फलैः वा सम्यक् यजेत्। चतुर्थे पञ्चमे वा दिने अग्निसंस्पर्शः अनुमतः पण्डितैः। जन्मशुद्ध्युत्सर्गात् अन्याः सर्वाः अशुचयः पुनः निःसरन्ति। स्नात्वा सर्वान् स्प्रष्टुं शक्यते, मातरं दशरात्राशुचिं विना। एकद्वित्र्यादिदिनेषु, चतुर्दिनत्रिदिनैकदिनेषु वा, शौचं लभ्यते। चतुर्थे दिने मनुः प्रजापतिः संस्पर्शं विधत्ते। यथेष्टाचारिणां मृत्यशुचिः मृत्युपर्यन्तं स्थिता इति कथ्यते। उपनयनपूर्वे त्रिरात्रशुचिः, ततो दशरात्रम्। अन्यस्य यदि सर्वलिङ्गरहितः स्यात्, त्रिरात्रशुचिः। दन्तोत्पन्नस्य च, द्वयोः अपि लिङ्गरहितयोः, त्रिरात्रशुचिः। सगोत्राणां उपनयानोत्तरं त्रिरात्रशुचिः। मातुः शौचं यथोक्तम्, पितरं तु स्प्रष्टुं शक्यते। दशमे दिने भ्रातुः यदि लिङ्गरहितः, तस्य शौचं एकदिनम्। एवं श्रुतिसम्मतानि नियमाः, श्राद्धकर्मणि पवित्रेण भावेन आचरितव्याः, यथाक्रमं प्रतिपाद्यन्ते।