त्रिविधात् तत्त्वात् उत्पन्ना या परा शक्ति: सा परमेश्वरी दिव्यशक्ति: इति कथ्यते। ब्राह्मण: सदा पूर्वाभिमुख: सन्ध्यायाः पूजनं कर्तव्यं; अन्यत् यद् यत् कर्म करोति, तस्य फलं न लभते। पूर्वे काले ये सन्ध्यायाः विधिवत् पूजनं कृतवन्त: ते परमां गतिं प्राप्तवन्त:। यदि सन्ध्यायाः सम्मानं परित्यजति, तदा स नरकानां समूहं गच्छति। एवं पूजनेन योगरूपिणं परमं देवतां प्राप्नोति। विद्वान् पूर्वाभिमुख: स्थिरचित्त: सāvitrīमन्त्रं पठेत्। ऋग्यजुःसामसु सूर्यसम्बद्धै: विविधै: मन्त्रै: स भूमौ शिरसा नमस्करोति। ततः स मन्त्रै: एव, "नमस्ते तेजस्विने सूर्याय ब्रह्मस्वरूपाय" इति प्रणमति। "महात्मन् नमस्ते कपर्दिने" इति च प्रणमति। "नम: रुद्राय सूर्याय, शरणं तव गतम्" इति वदति। पुन: "नम: नम: रुद्राय, शरणं तव गतम्" इति। "नम: अम्बिकानाथाय, नम: उमापतये" इति प्रणमति। "नम: रक्तवर्णाय, भर्गाय, सहस्राक्षाय" इति। "नम: वज्रधारिणे त्र्यम्बकाय" इति। "यो हिरण्मय: गृहान्तर्गत: सर्वदेहिनां आत्मा" इति तं स्मरति। "सर्वेश्वर: घोररूप: पुरुषस्त्रीरूपधारी" इति। "उग्राय सर्वभक्ताय, सदा तव शरणं गच्छामि" इति। प्रात: च मध्याह्ने च सूर्याय नमस्करोति। ब्रह्मणा प्रकाशितं सूर्यहृदयम् उपदेष्टव्यं; तत् ब्राह्मणानां हितकरं पुण्यं च, ऋषिसंघै: आचरितम्। विधिपूर्वकं अग्निं प्रज्वल्य जातवेदसे हविः समर्पयेत्। विशेषत: अनुमतिं लब्ध्वा यथाविधि हविः दद्यात्। एकचित्त: इन्द्रियसंयमित: अग्नौ समर्पयेत्। अन्यथा सर्वं राक्षसी भवति, निहितं फलम् न ददाति। तेषां पुष्पादीनि दद्यात्, वृद्धान् सन्मान्य नमस्करोति। तत: द्विज: यथाशक्ति वेदान् अधीत्य प्रयत्नं कुर्यात्। विशेषत: वेदशास्त्राणि वेदाङ्गानि च पठेत्। अनन्तरं द्विज: स्वकुटुम्बस्यार्थे विविधानि कार्याणि साधयेत्। पुष्पाणि, अक्षताः, कुशा:, तिलाः, शुद्धगोमयम्—एतानि उपयोज्य प्रतिदिनं कूपेषु वा प्रवाहेषु वा स्नानं कुर्यात्। पञ्चगोलकं गृह्य, यदि शक्यं पुन: स्नानं कुर्यात्। अध: त्रिभि:, शरीरं पदौ च षड्भि: एव स्नानं कुर्यात्। एतत् गोमयस्य प्रमाणम्; तेन अंगानि लेपयेत्। विधिपूर्वकं आचम्य, मन: एकाग्रं कृत्वा स्नानं कुर्यात्। मन:शुद्ध: सन्, अव्यक्तं अक्षरं विष्णुं ध्यानं कुर्यात्। अत: स्नानकाले नारायणं स्मरेत्। मुखं प्रक्षाल्य, पुन: प्रक्षालयेत्, मन्त्रं जानाति चेत्, मन्त्रं जपेत्। "त्वं यज्ञ:, त्वं वषट्कार:, त्वं आप:, त्वं तेज:, त्वं रसम्, त्वं अमृतम्" इति मन्यते।