यदा तिलकं धार्यते तदा देव्या अवस्था साध्यते इति नूनम्। त्रयाणां भक्तानां नियतविधिना त्रिविधं आयुः सम्प्राप्यते। शान्तः, जितेन्द्रियः, जितक्रोधः, वर्णाश्रमधर्मवित् सन्, सः शीघ्रं तेषां अचलां अवस्थां प्राप्नोति। अथ, भगवन्, अस्माकं आश्रमाणां क्रमं वदेत्येव ते पृष्टवन्तः। आश्रमाणां क्रमः अनुष्ठेयः, अन्यथा किञ्चिदपि कारणं स्यात्। ब्रह्मचारी यदि परमं पदं इच्छेत्, तदा सः आश्रमात् संन्यासं कर्तुं अर्हति। यज्ञान् कुर्यात्, पुत्रान् जनयेत्, वैराग्ये सति संन्यासं कुर्यात्। द्विजो बुद्धिमान् गार्हस्थ्यं त्यक्त्वा संन्यासं कुर्यात्। तत्रैव, अनुष्ठानं विना अपि, पण्डितः द्विजः संन्यासं कुर्यात्। तपः कृत्वा, तपसा वैराग्यं प्राप्य, संन्यासं कुर्यात्। केवलं वनं गतः न संन्यासी, न च ब्रह्मचारी एव सिद्धिः प्राप्नोति। गृही वा वानप्रस्थो वा, शास्त्रविहितेन संन्यासं कुर्यात्। अन्धः, पङ्गुः, दरिद्रः अपि द्विजः वैराग्ये सति संन्यासं कुर्यात्। यो वैराग्यं न प्राप्तवान्, संन्यासं इच्छति, सः निश्चितं पतति। स्वाश्रमे स्थितः, भक्तिमान्, अमृतत्वाय योग्यः। स्वधर्मं नित्यम् आचरन्, अमृतत्वाय पात्रः भवति। शान्तचित्तः सन्, सः तद् परमं पदं प्राप्नोति। ब्रह्मैव होम्यते, ब्रह्मणि च परा होति। ब्रह्मणि होमः ऋषिभिः सत्यदर्शिभिः घोषितः। यो नित्यं बुद्ध्या कर्म करोति, सः एषं परं ब्रह्महोमं करोति। कर्माण्यपि अनुत्तमं ब्रह्महोमं इति कथ्यन्ते। पण्डितः कर्म कुर्वन्, तद् कर्म मोक्षाय साधनं भवति। किन्तु कर्मफलत्यागं विना, सः तैः एव फलेषु बध्यते। अज्ञः अपि, यदि कर्म करोति, शीघ्रं परमं पदं प्राप्नोति। शमः उत्पद्यते, ततः ब्रह्म साक्षात्क्रियते। ज्ञानं च कर्म च, दोषरहितं जातम्। ईश्वरस्य तुष्ट्यर्थं कर्म कुर्यात्, तेन कर्मबन्धात् विमुक्तिः स्यात्। एकाकी, निरहङ्कारः, शान्तः, जीवन्नेव मुक्तः भवति। सः नित्यसुखमये, निराकार आत्मनि लीयते। परमेश्वरस्य तुष्ट्यर्थं, सः तदनन्तं पदं प्राप्नोति। एतत् अननुष्ठाय, सिद्धिं न प्राप्नोति जनः। ततः ते हृषीकेशं प्रणम्य पुनः इदं वचनं ऊचुः— "इदानीं सृष्टेः उत्पत्तिं श्रोतुम् इच्छामः। सर्वस्य नियन्ता कः? ब्रह्मन्, वद।" सः गंभीरया वाचा भूतानां उत्पत्तिं लयञ्च न्यग्राहयत्। सः अनन्तः, असीमः, नियन्ता, सर्वदिक्प्रवर्तकः। यं तत्वविचारिणः प्रधानं प्रकृतिं च वदन्ति, स एव। सः अनादिः, नित्यः, अव्ययः, स्वभावस्थितः। सर्वभूतानां महद्रूपं आत्मनि प्रतिष्ठितम्।