कूर्मपुराणम्

सर्ववेदपरिरक्षणार्थं यज्ञः तेषु एव समुत्पन्नः। एषा च शक्तिः शाश्वती अविनाशी च, या ब्रह्मणः स्वाभाविकं रूपं कथ्यते। आदौ सा वेदैः समन्विता अभवत्, यस्याः सर्वाः क्रियाः समुत्पद्यन्ते। तासु विद्वांसः न रमन्ते; तस्मात् तस्यां आसक्तः पुरुषः पाखण्डी भवति। स एव परमधर्मः विज्ञेयः, योऽन्येषु शास्त्रेषु न प्रतिष्ठितः। अन्ये तु मृत्युपर्यन्तं निष्फलाः, तमसि च दुःखाय च नयन्ति। येषां अन्तःकरणानि विशुद्धानि, ये स्वधर्मनिष्ठाः सदा, त एव श्रेयांसः। हे द्विजोत्तम, यः स्वधर्मस्य विघ्नः, स अधर्मः इति कथ्यते। तेषां सिद्धयः केवलं राजसस्वरूपाः आसन्; अन्याः सिद्धयः तत्रैव समुत्पन्नाः। ततः सर्वव्यापी ब्रह्मा तेषां कृते कर्म च जीविकां च स्थापयामास। तस्य मुखात् धर्मान् श्रुत्वा, भृग्वादयः पुनः प्रोचुः। शिक्षणं, अध्ययनं, षट्कर्माणि च, हे द्विजश्रेष्ठ, एतानि ब्राह्मणस्य धर्माः। दण्डः च युद्धं च क्षत्रियस्य विधीयते, कृषिः च वैश्यस्य धर्मः। शिल्पं, अन्याः जीविकाः, हविषां पाचनं च धर्म्यम् उक्तम्। गार्हस्थ्यं, वानप्रस्थ्यं, भिक्षुकत्वं, ब्रह्मचर्यं च चतुर्विधं आश्रमधर्मं। हे मुनिश्रेष्ठ, संक्षेपेण गृहस्थस्य धर्मः एषः। यथान्यायं भोगविभागः वानप्रस्थस्य कर्तव्यः। सम्यग्ज्ञानं वैराग्यं च भिक्षोः धर्मः स्मृतम्। संध्योपासना अग्निसेवनं च ब्रह्मचारिणः कर्तव्यम्। ब्रह्मचर्यं सर्वेषाम् आश्रमिणां सामान्यं इति पद्मयोनी ब्रह्मा उक्तवान्। गृहस्थस्य ब्रह्मचर्यं व्रतम्, पर्वकाले एव अपवादः। यः तद् न आचरति, स गर्भघ्नः इति जातः। गृहस्थस्य परमं धर्मः देवपूजनं अपि। अन्यदेशगतः, अथवा भार्यावियोगेऽपि, अन्ये तस्मिन् आश्रिताः; अतः गृहस्थाश्रमः श्रेष्ठः। तस्मात् गृहस्थ्यं एव धर्मस्य साधनम्। सर्वजनैः प्रतिषिद्धं धर्मं नाचरेत्। धर्म एव मोक्षस्य साधनम्; तस्मात् धर्ममेव आश्रयेत्। सत्त्व-रजस्-तमांसि गुणाः सन्ति, तस्मात् धर्ममेव आश्रयेत्। ये तामसाचरणे स्थिताः, ते अधः पतन्ति। अस्मिन् लोके सुखम् आप्नोति, मृत्योरनन्तरं च शाश्वतम्। एवम् उपायाः च सिद्धयः च चतुर्विधाः दर्शिताः। यः एतां महिमानं पश्यति, स अपि शाश्वतम् आप्नोति। धर्मात् सर्वं समुत्पद्यते, इति ब्रह्मविदः वदन्ति। एषा शक्तिः, हे द्विजोत्तम, ब्राह्मी, अनाद्यन्ता च। तस्मात् कर्मयोगः सह ज्ञानसम्पदा आचर्यः। यः ज्ञानपूर्वकः, स संन्यासः; अन्यथा कर्मनिष्ठा। तस्मात् संन्यासमेव आचरेत्, अन्यथा पुनर्जन्म भवति। सरलता, अमत्सरता, तीर्थयात्रा च; देवपूजा ब्राह्मणपूजनं विशेषतः—एवं धर्मः निर्दिष्टः।