ਵਿਕृਤਿਃ ਸ਼ਾਂਸਰੀ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰੀ ਗਣਗਨ੍ਧਰ੍ਵਸੇਵਿਤਾ
ਉਹ ਬਦਲਾਅ, ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ, ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲੀ, ਤੇ ਗਣਾਂ ਅਤੇ ਗੰਧਰਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵੀਤ ਹੈ।
ਮਹਾਰਾਤ੍ਰਿਃ ਸ਼ਿਵਾਨਨ੍ਦਾ ਸ਼ਚੀ ਦੁਃ ਸ੍ਵਪ੍ਨਨਾਸ਼ਿਨੀ
ਉਹ ਮਹਾਂ ਰਾਤ ਹੈ, ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਆਨੰਦ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਸ਼ਚੀ, ਤੇ ਮੰਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਗੁਹਾਮ੍ਬਿਕਾ ਗੁਣੋਤ੍ਪਤ੍ਤਿਰ੍ਮਹਾਪੀਠਾ ਮਰੁਤ੍ਸੁਤਾ
ਉਹ ਗੁਪਤ ਅੰਬਿਕਾ ਹੈ, ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਜਨਨੀ, ਮਹਾਂ ਆਸਨ ਤੇ ਮਰੁਤਾਂ ਦੀ ਧੀ ਹੈ।
ਜਗਦ੍ਯੋਨਿਰ੍ਜਗਨ੍ਮਾਤਾ ਜਨ੍ਮਮृਤ੍ਯੁਜਰਾਤਿਗਾ
ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਜਨਨੀ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮਾਂ, ਤੇ ਜਨਮ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਬੁਢਾਪੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ।
ਤਰਸ੍ਵਿਨੀ ਸਮਾਧਿਸ੍ਥਾ ਤ੍ਰਿਨੇਤ੍ਰਾ ਦਿਵਿਸਂਸ੍ਥਿਤਾ
ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ।
ਸਂਸਾਰਤਾਰਿਣੀ ਵਿਦ੍ਯਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਾਦਿਮਨੋਲਯਾ
ਉਹ ਗਿਆਨ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮਨ ਦੇ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਲੀਨ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਹਿਰਣ੍ਮਯੀ ਮਹਾਰਾਤ੍ਰਿਃ ਸਂਸਾਰਪਰਿਵਰ੍ਤਿਕਾ
ਉਹ ਸੋਨੇ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਮਹਾ ਰਾਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਘੁੰਮਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਉਨ੍ਮੀਲਨੀ ਸਰ੍ਵਸਹਾ ਸਰ੍ਵਪ੍ਰਤ੍ਯਯਸਾਕ੍ਸ਼ਿਣੀ
ਉਹ ਜਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਸਹਿਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਯਕੀਨ ਦੀ ਗਵਾਹ ਹੈ।
ਸਤ੍ਤ੍ਵਸ਼ੁਦ੍ਧਿਕਰੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿਰ੍ਮਲਤ੍ਰਯਵਿਨਾਸ਼ਿਨੀ
ਉਹ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਮਲਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਨਿਰਾਸ਼੍ਰਯਾ ਨਿਰਾਹਾਰਾ ਨਿਰਙ੍ਕੁਰਵਨੋਦ੍ਭਵਾ
ਉਹ ਬਿਨਾ ਆਸਰੇ ਦੇ ਹੈ, ਬਿਨਾ ਖੁਰਾਕ ਦੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿਨਾ ਅੰਕੁਰਾਂ ਵਾਲੇ ਜੰਗਲ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪਰਾਵਰਵਿਧਾਨਜ੍ਞਾ ਮਹਾਪੁਰੁषਪੂਰ੍ਵਜਾ
ਉਹ ਉੱਚੇ ਤੇ ਹੇਠਲੇ ਦੀ ਵਵਸਥਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਹਾ ਪੁਰਖ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜਨਮ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਵਿਦ੍ਯਾਮਯੀ ਸਹਸ੍ਤ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ੀ ਸਹਸ੍ਤ੍ਰਵਦਨਾਤ੍ਮਜਾ
ਉਹ ਗਿਆਨ ਰੂਪ ਹੈ, ਹਜ਼ਾਰ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਮੁੱਖ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਜਨਮੀ ਹੈ।
ਕ੍ਸ਼ਾਲਿਨੀ ਸਨ੍ਮਯੀ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤਾ ਤੈਜਸੀ ਪਦ੍ਮਬੋਧਿਕਾ
ਉਹ ਧੋਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਸਰੂਪ ਰੂਪ ਹੈ, ਸਭ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਚਮਕਦਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਮਲ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਵ੍ਯੋਮਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਃ ਸਿਹਰਥਾ ਚੇਕਿਤਾਨਾਮਿਤਪ੍ਰਭਾ
ਉਹ ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ, ਸਿੰਘ ਰਥ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਸਮਝਦਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਣਗਣ ਚਮਕ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਅਨਾਹਤਾ ਕੁਣ੍ਡਲਿਨਾ ਨਲਿਨੀ ਪਦ੍ਮਵਾਸਿਨੀ
ਉਹ ਅਨਾਹਤ ਹੈ, ਕੁੰਡਲਿਤ ਹੈ, ਕਮਲ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ।
ਵਾਗ੍ਦੇਵਤਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਕਲਾ ਕਲਾਤੀਤਾ ਕਲਾਰਣਿਃ
ਉਹ ਬੋਲ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮਨ ਦਾ ਅੰਸ਼ ਹੈ, ਅੰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜਨਨੀ ਹੈ।
ਵ੍ਯੋਮਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਕ੍ਰਿਯਾਸ਼ਕ੍ਤਿਰ੍ਜ੍ਞਾਨਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਪਰਾਗਤਿਃ
ਉਹ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਕਰਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਗਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਵੋਚ ਗਤੀ ਹੈ।
ਅਭਿਨ੍ਨਾਭਿਨ੍ਨਸਂਸ੍ਥਾਨਾ ਵਂਸ਼ਿਨੀ ਵਂਸ਼ਹਾਰਿਣੀ
ਉਹ ਅਭਿੰਨ ਤੇ ਭਿੰਨ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਵਾਂਸ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਂਸ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਭਗਿਨੀ ਭਗਵਤ੍ਪਤ੍ਨੀ ਸਕਲਾ ਕਾਲਕਾਰਿਣੀ
ਉਹ ਭੈਣ ਹੈ, ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਰਤਾਰ ਹੈ।
ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਯਾ ਯੋਗਮਾਤਾ ਚ ਗਙ੍ਗਾ ਵਿਸ਼੍ਵੇਸ਼੍ਵਰੇਸ਼੍ਵਰੀ
ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਯੋਗ ਦੀ ਮਾਤਾ ਹੈ, ਗੰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਦੀ ਸੁਆਮੀ ਹੈ।
ਪੁਣ੍ਯਾ ਪੁष੍ਕਰਿਣੀ ਭੋਕ੍ਤ੍ਰੀ ਪੁਰਨ੍ਦਰਪੁਰਸ੍ਸਰਾ
ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਕਮਲ-ਸਰੋਵਰ ਹੈ, ਭੋਗਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੰਦਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਹੈ।
ਪਞ੍ਚਬ੍ਰਹ੍ਮਸਮੁਤ੍ਪਤ੍ਤਿਃ ਪਰਮਾਰ੍ਥਾਰ੍ਥਵਿਗ੍ਰਹਾ
ਉਹ ਪੰਜ ਬ੍ਰਹਮਾਂ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮ ਅਰਥ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੈ।
ਮਨੋਹਰਾ ਮਨੋਰਕ੍ਸ਼ਾ ਤਾਪਸੀ ਵੇਦਰੂਪਿਣੀ
ਮਨ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀ, ਮਨ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਤਪਸਵੀ, ਵੇਦ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਣ ਵਾਲੀ।
ਯੋਗੇਸ਼੍ਵਰੇਸ਼੍ਵਰੀ ਮਾਤਾ ਮਹਾਸ਼ਕ੍ਤਿਰ੍ਮਨੋਮਯੀ
ਯੋਗ ਦੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਮਾਤਾ, ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਮਨ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੋਈ।
ਕਿਂਨਰੀ ਸੁਰਭੀ ਵਨ੍ਦ੍ਯਾ ਨਨ੍ਦਿਨੀ ਨਨ੍ਦਿਵਲ੍ਲਭਾ
ਅਸਮਾਨੀ ਕੁੜੀ, ਸਤਿਕਾਰ ਯੋਗ, ਸੁਰਭੀ, ਨੰਦਿਨੀ, ਨੰਦੀ ਦੀ ਪਿਆਰੀ।
ਸਰ੍ਵਪ੍ਰਹਰਣੋਪੇਤਾ ਕਾਮ੍ਯਾ ਕਾਮੇਸ਼੍ਵਰੇਸ਼੍ਵਰੀ
ਸਭ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ, ਚਾਹੀਦੀ, ਇੱਛਾ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕ।
ਕੂष੍ਮਾਣ੍ਡੀ ਧਨਰਤ੍ਨਾਢ੍ਯਾ ਸੁਗਨ੍ਧਾ ਗਨ੍ਧਾਯਿਨੀ
ਕੂਸ਼ਮਾਂਡੀ, ਧਨ ਤੇ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਸੁਗੰਧਤ, ਵਾਸਨਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ।
ਸੁਦੁਰ੍ਲਭਾ ਧਨਾਦ੍ਯਕ੍ਸ਼ਾ ਧਨ੍ਯਾ ਪਿਙ੍ਗਲਲੋਚਨਾ
ਬਹੁਤ ਔਖੀ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀ, ਧਨ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਸੁਭਾਗੀ, ਪੀਲੇ ਨੈਣਾਂ ਵਾਲੀ।
ਆਦ੍ਯਾ ਹृਤ੍ਕਮਲੋਦ੍ਭੂਤਾ ਗਵਾਂ ਮਤਾ ਰਣਪ੍ਰਿਯਾ
ਆਦਿ, ਦਿਲ ਦੇ ਕਮਲ ਤੋਂ ਜੰਮੀ, ਗਾਂਵਾਂ ਵਿਚ ਮਾਣੀ ਹੋਈ, ਜੰਗ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀ।
ਦੁਰ੍ਗਾਕਾਤ੍ਯਾਯਨੀਚਣ੍ਡੀ ਚਰ੍ਚਿਕਾ ਸ਼ਾਨ੍ਤਵਿਗ੍ਰਹਾ
ਦੁਰਗਾ, ਕਾਤਿਆਯਨੀ, ਚੰਡੀ, ਚਰਚਿਕਾ, ਸ਼ਾਂਤ ਸਰੀਰ ਵਾਲੀ।