ਕੌਸ਼ਿਕੀ ਕਰ੍षਣੀ ਰਾਤ੍ਰਿਸ੍ਤ੍ਰਿਦਸ਼ਾਰ੍ਤਿਵਿਨਾਸ਼ਿਨੀ
ਕੌਸ਼ਿਕੀ, ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੀ, ਰਾਤ, ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਭਕ੍ਤਾਰ੍ਤਿਸ਼ਮਨੀ ਭਵ੍ਯਾ ਭਵਭਾਵਵਿਨਾਸ਼ਨੀ
ਉਹ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਮੰਗਲਮਈ ਤੇ ਜਨਮ ਮੌਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਯਸ਼ਸ੍ਵਿਨੀ ਸਾਮਗੀਤਿਰ੍ਭਵਾਙ੍ਗਨਿਲਯਾਲਯਾ
ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਸਾਮ ਗੀਤ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਤੇ ਭਵਦੇਵ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਆਸਰੇ ਵੱਸਦੀ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਾਤਿਸ਼ਾਯਿਨੀ ਵਿਦ੍ਯਾ ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਿਪ੍ਰਦਾਯਿਨੀ
ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਅਕਲਙ੍ਕਾ ਨਿਰਾਧਾਰਾ ਨਿਤ੍ਯਸਿਦ੍ਧਾ ਨਿਰਾਮਯਾ
ਉਹ ਨਿਰਦੋਸ਼, ਆਸਰੇ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਸਦਾ ਪੂਰਨ ਤੇ ਰੋਗ ਰਹਿਤ ਹੈ।
ਨਿਃ ਸਙ੍ਕਲ੍ਪਾ ਨਿਰਾਤਙ੍ਕਾ ਵਿਨਯਾ ਵਿਨਯਪ੍ਰਦਾ
ਉਹ ਬਿਨਾ ਇਰਾਦੇ ਵਾਲੀ, ਬਿਨਾ ਡਰ ਵਾਲੀ, ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤ ਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਮਹਾਭਗਵਤੀ ਦੁਰ੍ਗਾ ਵਾਸੁਦੇਵਸਮੁਦ੍ਭਵਾ
ਉਹ ਮਹਾਂ ਭਗਵਤੀ ਦੁਰਗਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਾਸੁਦੇਵ ਤੋਂ ਜੰਮੀ ਹੈ।
ਜ੍ਞਾਨਜ੍ਞੇਯਾ ਜਰਾਤੀਤਾ ਵੇਦਾਨ੍ਤਵਿषਯਾ ਗਤਿਃ
ਉਹ ਗਿਆਨ ਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪਾਤਰ ਹੈ, ਬੁਢਾਪੇ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਤੇ ਵੇਦਾਂਤ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਮੰਜ਼ਿਲ ਹੈ।
ਯੋਗਮਾਯਾ ਵਿਭਾਵਜ੍ਞਾ ਮਹਾਮਾਯਾ ਮਹੀਯਸੀ
ਉਹ ਯੋਗ ਮਾਇਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਕੇ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮਹਾਂ ਮਾਇਆ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਹੈ।
ਬੀਜਾਙ੍ਕੁਰਸਮੁਦ੍ਭੂਤਿਰ੍ਮਹਾਸ਼ਕ੍ਤਿਰ੍ਮਹਾਮਤਿਃ
ਉਹ ਬੀਜ ਦੇ ਅੰਕੁਰ ਤੋਂ ਉਪਜੀ, ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇ ਮਹਾਨ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਵਿਕृਤਿਃ ਸ਼ਾਂਸਰੀ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰੀ ਗਣਗਨ੍ਧਰ੍ਵਸੇਵਿਤਾ
ਉਹ ਬਦਲਾਅ, ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ, ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲੀ, ਤੇ ਗਣਾਂ ਅਤੇ ਗੰਧਰਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵੀਤ ਹੈ।
ਮਹਾਰਾਤ੍ਰਿਃ ਸ਼ਿਵਾਨਨ੍ਦਾ ਸ਼ਚੀ ਦੁਃ ਸ੍ਵਪ੍ਨਨਾਸ਼ਿਨੀ
ਉਹ ਮਹਾਂ ਰਾਤ ਹੈ, ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਆਨੰਦ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਸ਼ਚੀ, ਤੇ ਮੰਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਗੁਹਾਮ੍ਬਿਕਾ ਗੁਣੋਤ੍ਪਤ੍ਤਿਰ੍ਮਹਾਪੀਠਾ ਮਰੁਤ੍ਸੁਤਾ
ਉਹ ਗੁਪਤ ਅੰਬਿਕਾ ਹੈ, ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਜਨਨੀ, ਮਹਾਂ ਆਸਨ ਤੇ ਮਰੁਤਾਂ ਦੀ ਧੀ ਹੈ।
ਜਗਦ੍ਯੋਨਿਰ੍ਜਗਨ੍ਮਾਤਾ ਜਨ੍ਮਮृਤ੍ਯੁਜਰਾਤਿਗਾ
ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਜਨਨੀ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮਾਂ, ਤੇ ਜਨਮ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਬੁਢਾਪੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ।
ਤਰਸ੍ਵਿਨੀ ਸਮਾਧਿਸ੍ਥਾ ਤ੍ਰਿਨੇਤ੍ਰਾ ਦਿਵਿਸਂਸ੍ਥਿਤਾ
ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ।
ਸਂਸਾਰਤਾਰਿਣੀ ਵਿਦ੍ਯਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਾਦਿਮਨੋਲਯਾ
ਉਹ ਗਿਆਨ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮਨ ਦੇ ਭਗਤਾਂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਲੀਨ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਹਿਰਣ੍ਮਯੀ ਮਹਾਰਾਤ੍ਰਿਃ ਸਂਸਾਰਪਰਿਵਰ੍ਤਿਕਾ
ਉਹ ਸੋਨੇ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਮਹਾ ਰਾਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਘੁੰਮਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਉਨ੍ਮੀਲਨੀ ਸਰ੍ਵਸਹਾ ਸਰ੍ਵਪ੍ਰਤ੍ਯਯਸਾਕ੍ਸ਼ਿਣੀ
ਉਹ ਜਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਸਹਿਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਯਕੀਨ ਦੀ ਗਵਾਹ ਹੈ।
ਸਤ੍ਤ੍ਵਸ਼ੁਦ੍ਧਿਕਰੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧਿਰ੍ਮਲਤ੍ਰਯਵਿਨਾਸ਼ਿਨੀ
ਉਹ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਮਲਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਨਿਰਾਸ਼੍ਰਯਾ ਨਿਰਾਹਾਰਾ ਨਿਰਙ੍ਕੁਰਵਨੋਦ੍ਭਵਾ
ਉਹ ਬਿਨਾ ਆਸਰੇ ਦੇ ਹੈ, ਬਿਨਾ ਖੁਰਾਕ ਦੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿਨਾ ਅੰਕੁਰਾਂ ਵਾਲੇ ਜੰਗਲ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪਰਾਵਰਵਿਧਾਨਜ੍ਞਾ ਮਹਾਪੁਰੁषਪੂਰ੍ਵਜਾ
ਉਹ ਉੱਚੇ ਤੇ ਹੇਠਲੇ ਦੀ ਵਵਸਥਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਹਾ ਪੁਰਖ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜਨਮ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਵਿਦ੍ਯਾਮਯੀ ਸਹਸ੍ਤ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ੀ ਸਹਸ੍ਤ੍ਰਵਦਨਾਤ੍ਮਜਾ
ਉਹ ਗਿਆਨ ਰੂਪ ਹੈ, ਹਜ਼ਾਰ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਮੁੱਖ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਜਨਮੀ ਹੈ।
ਕ੍ਸ਼ਾਲਿਨੀ ਸਨ੍ਮਯੀ ਵ੍ਯਾਪ੍ਤਾ ਤੈਜਸੀ ਪਦ੍ਮਬੋਧਿਕਾ
ਉਹ ਧੋਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਸਰੂਪ ਰੂਪ ਹੈ, ਸਭ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਚਮਕਦਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਮਲ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਵ੍ਯੋਮਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਃ ਸਿਹਰਥਾ ਚੇਕਿਤਾਨਾਮਿਤਪ੍ਰਭਾ
ਉਹ ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ, ਸਿੰਘ ਰਥ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਸਮਝਦਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਣਗਣ ਚਮਕ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਅਨਾਹਤਾ ਕੁਣ੍ਡਲਿਨਾ ਨਲਿਨੀ ਪਦ੍ਮਵਾਸਿਨੀ
ਉਹ ਅਨਾਹਤ ਹੈ, ਕੁੰਡਲਿਤ ਹੈ, ਕਮਲ ਰੂਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਮਲ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ।
ਵਾਗ੍ਦੇਵਤਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਕਲਾ ਕਲਾਤੀਤਾ ਕਲਾਰਣਿਃ
ਉਹ ਬੋਲ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮਨ ਦਾ ਅੰਸ਼ ਹੈ, ਅੰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜਨਨੀ ਹੈ।
ਵ੍ਯੋਮਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਕ੍ਰਿਯਾਸ਼ਕ੍ਤਿਰ੍ਜ੍ਞਾਨਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਪਰਾਗਤਿਃ
ਉਹ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਕਰਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਗਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਵੋਚ ਗਤੀ ਹੈ।
ਅਭਿਨ੍ਨਾਭਿਨ੍ਨਸਂਸ੍ਥਾਨਾ ਵਂਸ਼ਿਨੀ ਵਂਸ਼ਹਾਰਿਣੀ
ਉਹ ਅਭਿੰਨ ਤੇ ਭਿੰਨ ਰੂਪ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਵਾਂਸ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਂਸ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਭਗਿਨੀ ਭਗਵਤ੍ਪਤ੍ਨੀ ਸਕਲਾ ਕਾਲਕਾਰਿਣੀ
ਉਹ ਭੈਣ ਹੈ, ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਰਤਾਰ ਹੈ।
ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਯਾ ਯੋਗਮਾਤਾ ਚ ਗਙ੍ਗਾ ਵਿਸ਼੍ਵੇਸ਼੍ਵਰੇਸ਼੍ਵਰੀ
ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਯੋਗ ਦੀ ਮਾਤਾ ਹੈ, ਗੰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਦੀ ਸੁਆਮੀ ਹੈ।