ਦਿਵ੍ਯਦृष੍ਟਿਪ੍ਰਦਾਨਂ ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਪਰਮੇष੍ਠਿਨਃ
ਬ੍ਰਹਮਾ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਵੱਲੋਂ ਦਿਵਯ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇਣ ਦੀ ਕਥਾ ਵੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸਾਦੋ ਗਿਰਿਸ਼ਸ੍ਯਾਥ ਵਰਦਾਨਂ ਤਥੈਵ ਚ
ਗਿਰਿਸ਼ਾ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਅਤੇ ਵਰਦਾਨ ਦੇਣ ਦੀ ਕਥਾ ਵੀ ਇੱਥੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਵਰਦਾਨਂ ਤਥਾਪੂਰ੍ਵਮਨ੍ਤਰ੍ਧਾਨਂ ਪਿਨਾਕਿਨਃ
ਅਜੋਕੇ ਵਰਦਾਨ ਦੇਣ ਅਤੇ ਪਿਨਾਕੀ ਦਾ ਅੰਤर्धਾਨ ਹੋ ਜਾਣ ਵੀ ਇੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਵਤਾਰੋ ऽਥ ਦੇਵਸ੍ਯ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ਨਾਭਿਪਙ੍ਕਜਾਤ੍
ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਨਾਭੀ ਕਮਲ ਤੋਂ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਹੋਣਾ ਵੀ ਇੱਥੇ ਵਰਨਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਵਿਮੋਹੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਸ਼੍ਚਾਥ ਸਂਜ੍ਞਾਲਾਭੋ ਹਰੇਸ੍ਤਤਃ
ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਮੋਹ ਅਤੇ ਫਿਰ ਹਰੀ ਨੂੰ ਨਾਮ ਮਿਲਣ ਦੀ ਕਥਾ ਵੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਦੁਰ੍ਭਾਵੋ ਮਹੇਸ਼ਸ੍ਯ ਲਲਾਟਾਤ੍ ਕਥਿਤਸ੍ਤਤਃ
ਮਹੇਸ਼ ਦਾ ਮੱਥੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਵੀ ਇੱਥੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਭੂਤਿਸ਼੍ਚ ਦੇਵਦੇਵਸ੍ਯ ਵਰਦਾਨੋਪਦੇਸ਼ਕੌ
ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵ ਦੀ ਭੂਤੀ ਅਤੇ ਵਰਦਾਨ ਦੇਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵੀ ਇੱਥੇ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ।
ਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਦੇਵਦੇਵਸ੍ਯ ਨਰਨਾਰੀਸ਼ਰੀਰਤਾ
ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਰ-ਨਾਰੀ ਰੂਪ ਵੀ ਇੱਥੇ ਵਰਨਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦੇਵ੍ਯਾਸ੍ਤੁ ਪਸ਼੍ਚਾਤ੍ ਕਥਿਤਂ ਦਕ੍ਸ਼ਪੁਤ੍ਰੀਤ੍ਵਮੇਵ ਚ
ਫਿਰ ਦੇਵੀ ਦੀ ਕਥਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਦਕਸ਼ ਦੀ ਧੀ ਬਣਨਾ ਵੀ ਇੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਦਿਵ੍ਯਰੂਪਸ੍ਯ ਵੈਸ਼੍ਵਰੂਪਸ੍ਯ ਦਰ੍ਸ਼ਨਮ੍
ਦਿਵਯ ਰੂਪ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਰੂਪ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਵੀ ਇੱਥੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਉਪਦੇਸ਼ੋ ਮਹਾਦੇਵ੍ਯਾ ਵਰਦਾਨਂ ਤਥੈਵ ਚ
ਮਹਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਦੀ ਕਥਾ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਚੇਤਸਤ੍ਵਂ ਦਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯ ਦਕ੍ਸ਼ਯਜ੍ਞਵਿਮਰ੍ਦਨਮ੍
ਪ੍ਰਚੇਤਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਣਨ ਵਾਲਾ ਦਕ੍ਸ਼ ਅਤੇ ਦਕ੍ਸ਼ ਦੇ ਯਜਨ ਦੀ ਨਾਸ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਤਤਸ਼੍ਚ ਸ਼ਾਪਃ ਕਥਿਤੋ ਮੁਨੀਨਾਂ ਮੁਨਿਪੁਙ੍ਗਵਾਃ
ਫਿਰ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸ਼ਾਪ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪਿਤਾਮਹਸ੍ਯੋਪਦੇਸ਼ਃ ਕੀਰ੍ਤ੍ਯਤੇ ਰਕ੍ਸ਼ਣਾਯ ਤੁ
ਪਿਤਾਮਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਿਰਣ੍ਯਕਸ਼ਿਪੋਰ੍ਨਾਸ਼ੋ ਹਿਰਣ੍ਯਾਕ੍ਸ਼ਵਧਸ੍ਤਥਾ
ਹਿਰਣਯਕਸ਼ਿਪੂ ਦਾ ਨਾਸ ਅਤੇ ਹਿਰਣਯਾਕਸ਼ ਦਾ ਵਧ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਿਗ੍ਰਹਸ਼੍ਚਾਨ੍ਧਕਸ੍ਯਾਥ ਗਾਣਪਤ੍ਯਮਨੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਫਿਰ ਅੰਧਕਾ ਦੀ ਦਬਾਈ ਅਤੇ ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਉੱਚੀ ਅਗਵਾਈ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਬਾਣਸ੍ਯ ਨਿਗ੍ਰਹਸ਼੍ਚਾਥ ਪ੍ਰਸਾਦਸ੍ਤਸ੍ਯ ਸ਼ੂਲਿਨਃ
ਬਾਣ ਦੀ ਦਬਾਈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੂਲਧਾਰੀ ਵੱਲੋਂ ਮਿਲੀ ਕਿਰਪਾ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਵਸੁਦੇਵਾਤ੍ ਤਤੋ ਵਿष੍ਣੋਰੁਤ੍ਪਤ੍ਤਿਃ ਸ੍ਵੇਚ੍ਛਯਾ ਹਰੇਃ
ਫਿਰ ਵਸੁਦੇਵ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ — ਹਰੀ — ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਜਨਮ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਵਰਲਾਭੋ ਮਹਾਦੇਵਂ ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਸਾਮ੍ਬਂ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨਮ੍
ਮਹਾ ਦੇਵ, ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਕਥਾ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਤਤਸ਼੍ਚ ਕਥ੍ਯਤੇ ਭੀਤਿਰ੍ਦ੍ਵਾਰਿਵਤ੍ਯਾ ਨਿਵਾਸਿਨਾਮ੍
ਫਿਰ ਦੁਆਰਾਵਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਡਰ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨਾਰਾਦਾਗਮਨਂ ਚੈਵ ਯਾਤ੍ਰਾ ਚੈਵ ਗਰੁਤ੍ਮਤਃ
ਨਾਰਦ ਦਾ ਆਉਣਾ ਅਤੇ ਗਰੁੜ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਨੈਤ੍ਯਕਂ ਵਾਸੁਦੇਵਸ੍ਯ ਸ਼ਿਵਲਿਙ੍ਗਾਰ੍ਚਨਂ ਤਥਾ
ਵਾਸੁਦੇਵ ਵੱਲੋਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸ਼ਿਵਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲਿਙ੍ਗਾਰ੍ਚਨਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਚ ਲਿਙ੍ਗਸ੍ਯਾਪਿ ਸਲਿਙ੍ਗਿਨਃ
ਲਿੰਗ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਲਿੰਗਧਾਰੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿष੍ਣੋਸ੍ਤਥਾ ਮਧ੍ਯੇ ਕੀਰ੍ਤਿਤੋ ਮੁਨਿਪੁਙ੍ਗਵਾਃ
ਹੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੋ ਕਥਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਂਸ੍ਤਵੋ ਦੇਵਦੇਵਸ੍ਯ ਪ੍ਰਸਾਦਃ ਪਰਮੇष੍ਠਿਨਃ
ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵ ਦੀ ਸਤਿ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਕੀਰ੍ਤਿਤਾ ਚਾਨਿਰੁਦ੍ਧਸ੍ਯ ਸਮੁਤ੍ਪਤ੍ਤਿਰ੍ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮਾਃ
ਹੇ ਉੱਤਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਅਨਿਰੁੱਧ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਨੁਵਸ਼ਾਸਿਤਂ ਚ ਕृष੍ਣੇਨ ਵਰਦਾਨਂ ਮਹਾਤ੍ਮਨਃ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਵੱਲੋਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ 'ਤੇ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਵੱਲੋਂ ਵਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਕਥਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਕृष੍ਣਦ੍ਵੈਪਾਯਨਸ੍ਯੋਕ੍ਤਾ ਯੁਗਧਰ੍ਮਾਃ ਸਨਾਤਨਾਃ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੁਵੈਪਾਯਨ ਵੱਲੋਂ ਦੱਸੇ ਯੁਗਾਂ ਦੇ ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਧਰਮ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪਾਰਾਸ਼ਰ੍ਯਸ੍ਯ ਚ ਮੁਨੇਰ੍ਵ੍ਯਾਸਸ੍ਯਾਦ੍ਭੁਤਕਰ੍ਮਣਃ
ਪਾਰਾਸ਼ਰ ਦੇ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ, ਵਿਅਾਸ, ਜਿਸ ਦੇ ਕੰਮ ਅਜੋਕੇ ਹਨ,
ਉਦ੍ਵਾਸਨਂ ਚ ਕਥਿਤਂ ਵਰਦਾਨਂ ਤਥੈਵ ਚ
ਉਸ ਦੀ ਨਿਕਾਸੀ ਅਤੇ ਵਰਦਾਨ ਦੇਣ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।