ਨਾਮ੍ਨਾ ਪਞ੍ਚਨਦਂ ਪੁਣ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਪਾਪਪ੍ਰਣਾਸ਼ਨਮ੍
ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਪੰਜਨਦ ਹੈ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਸਭ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਪਾਪਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾ ਰੁਦ੍ਰਲੋਕੇ ਮਹੀਯਤੇ
ਜਿਸ ਦਾ ਮਨ ਸਭ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਸਾਫ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਰੁਦਰ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਆਦਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮਹਾਭੈਰਵਮਿਤ੍ਯੁਕ੍ਤਂ ਮਹਾਪਾਤਕਨਾਸ਼ਨਮ੍
ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਾਭੈਰਵ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵੱਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਪਾਪਹਰਾ ਪੁਣ੍ਯਾ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਗਿਰੀਨ੍ਦ੍ਰਜਾ
ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਸਭ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਤੇ ਆਪ ਹੀ ਪਹਾੜ ਦੇ ਰਾਜਾ ਦੀ ਧੀ ਹੈ।
ਯਤ੍ਰ ਦੇਵਾਦਿਦੇਵੇਨ ਚਕ੍ਰਾਰ੍ਥਂ ਪੂਜਿਤੋ ਭਵਃ
ਉਥੇ ਭਵ ਨੂੰ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਸਰਤਾਜ ਨੇ ਚੱਕਰ ਲਈ ਪੂਜਿਆ ਸੀ।
ਮृਤਸ੍ਤਤ੍ਰਾਪਿ ਨਿਯਮਾਦ੍ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕੇ ਮਹੀਯਤੇ
ਉਥੇ ਜੇ ਕੋਈ ਨਿਯਮ ਨਾਲ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਆਦਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਯਤ੍ਰ ਮਾਹੇਸ਼੍ਵਰਾ ਧਰ੍ਮਾ ਮੁਨਿਭਿਃ ਸਂਪ੍ਰਵਰ੍ਤਿਤਾਃ
ਉਥੇ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਧਰਮ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ।
ਪਰਿਤ੍ਯਜਤਿ ਯਃ ਪ੍ਰਾਣਾਨ੍ ਰੁਦ੍ਰਲੋਕਂ ਸ ਗਚ੍ਛਤਿ
ਜੋ ਉਥੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਰੁਦਰ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰ ਗਤ੍ਵਾ ਤ੍ਯਜੇਤ੍ ਪ੍ਰਾਣਾਂਲ੍ਲੋਕਾਨ੍ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤਾਨ੍
ਉਥੇ ਜਾ ਕੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦ ਛੱਡ ਦੇਵੇ, ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਤੀਰ੍ਥ ਵਰੇ ਗੋਸਹਸ੍ਰਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਉਥੇ, ਉਸ ਉੱਤਮ ਤੀਰਥ 'ਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ, ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਗਾਂ ਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਫਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰਾਣਾਨ੍ ਪਰਿਤ੍ਯਜ੍ਯ ਗਾਣਪਤ੍ਯਮਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਉਥੇ ਜਾ ਕੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦ ਛੱਡ ਦੇਵੇ, ਉਹ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰ ਸਨ੍ਨਿਹਿਤਃ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ੍ ਭਗਵਾਨ੍ ਨਕੁਲੀਸ਼੍ਵਰਃ
ਉਥੇ, ਮਹਾਨ ਤੇ ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਭਗਵਾਨ ਨਕੁਲੀਸ਼ਵਰ ਜੀ ਸਦਾ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਦੇਵ੍ਯਾ ਸਹ ਮਹਾਦੇਵੋ ਨਿਤ੍ਯਂ ਸ਼ਿष੍ਯੈਸ਼੍ਚ ਸਂਵृਤਃ
ਉਥੇ ਮਹਾਂਦੇਵ ਜੀ, ਦੇਵੀ ਜੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸਰ੍ਵਪਾਪੈਰ੍ਵਿਮੁਚ੍ਯੇਤ ਮृਤਸ੍ਤਜ੍ਜ੍ਞਾਨਮਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਉਥੇ, ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਉਥੇ ਮਰ ਕੇ ਉਹ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਭੀਮੇਸ਼੍ਵਰਮਿਤਿ ਖ੍ਯਾਤਂ ਗਤ੍ਵਾ ਮੁਞ੍ਚਤਿ ਪਾਤਕਮ੍
ਭੀਮੇਸ਼ਵਰ ਨਾਮ ਦੇ ਤੀਰਥ 'ਤੇ ਜਾ ਕੇ, ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਚ ਪੀਤ੍ਵਾ ਚ ਮੁਚ੍ਯਤੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਹਤ੍ਯਯਾ
ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਤੇ ਪਾਣੀ ਪੀ ਕੇ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਵੀ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਨਾਮ੍ਨਾਵਾਰਾਣਸੀ ਦਿਵ੍ਯਾ ਕੋਟਿਕੋਟ੍ਯਯੁਤਾਧਿਕਾ
ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਦਿਵਿਆ ਵਾਰਾਣਸੀ, ਜੋ ਦਸ-ਦਸ ਕਰੋੜਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ।
ਨਾਨ੍ਯਤ੍ਰ ਲਭ੍ਯਤੇ ਮੁਕ੍ਤਿਰ੍ਯੋਗਿਨਾਪ੍ਯੇਕਜਨ੍ਮਨਾ
ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਥਾਂ ਤੇ, ਇੱਕ ਹੀ ਜਨਮ ਵਿੱਚ, ਯੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ।
ਗਤ੍ਵਾ ਸਂਕ੍ਸ਼ਾਲਯੇਤ੍ ਪਾਪਂ ਜਨ੍ਮਾਨ੍ਤਰਸ਼ਤੈਃ ਕृਤਮ੍
ਉਥੇ ਜਾ ਕੇ, ਸੈਂਕੜਿਆਂ ਜਨਮਾਂ ਦੇ ਕੀਤੇ ਪਾਪ ਵੀ ਧੋ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਨ ਤਸ੍ਯ ਫਲਤੇ ਤੀਰ੍ਥਮਹਿ ਲੋਕੇ ਪਰਤ੍ਰ ਚ
ਉਸ ਲਈ, ਤੀਰਥ ਦਾ ਫਲ ਨਾ ਇਸ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਤੇ ਨਾ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ ਤੀਰ੍ਥਸਂਸੇਵਾਂ ਯੇ ਚਾਨ੍ਯੇ ਤਾਦृਸ਼ਾ ਜਨਾਃ
ਜੋ ਹੋਰ ਲੋਕ ਵੀ ਤੀਰਥ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ—
ਸਰ੍ਵਪਾਪਵਿਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤੋ ਯਥੋਕ੍ਤਾਂ ਗਤਿਮਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਕਤ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਵਿਧਾਯ ਵृਤ੍ਤਿਂ ਪੁਤ੍ਰਾਣਾਂ ਭਾਰ੍ਯਾਂ ਤੇषੁ ਨਿਧਾਯ ਚ
ਜੋ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ—
ਯਃ ਪਠੇਚ੍ਛृਣੁਯਾਦ੍ ਵਾਪਿ ਮੁਚ੍ਯਤੇ ਸਰ੍ਵਪਾਤਕੈਃ
ਜੋ ਇਹ ਪਾਠ ਕਰੇ ਜਾਂ ਸੁਣੇ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੂਰ੍ਮਰੂਪਧਰਂ ਦੇਵਂ ਪਪ੍ਰਚ੍ਛੁਰ੍ਮੁਨਯਃ ਪ੍ਰਭੁਮ੍
ਕੂਰਮਾ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ, ਮੁਨੀਆਂ ਨੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ।
ਲੋਕਾਨਾਂ ਸਰ੍ਗਵਿਸ੍ਤਾਰਂ ਵਂਸ਼ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰਾਣਿ ਚ
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਵਧਾਵਾ, ਵੰਸ਼ ਤੇ ਮਨਵੰਤਰਾ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ।
ਭੂਤਾਨਾਂ ਭੂਤਭਵ੍ਯੇਸ਼ ਯਥਾ ਪੂਰ੍ਵਂ ਤ੍ਵਯੋਦਿਤਮ੍
ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਸੀ,
ਵ੍ਯਾਜਹਾਰ ਮਹਾਯੋਗੀ ਭੂਤਾਨਾਂ ਪ੍ਰਤਿਸਂਚਰਮ੍
ਉੱਚ ਕੋਟੀ ਦੇ ਯੋਗੀ ਨੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਵਿਗਾਸ਼ (ਵਿਸਰਜਨ) ਬਾਰੇ ਕਹਿਆ ਸੀ।
ਚਤੁਰ੍ਧਾਯਂ ਪੁਰਾਣੇ ऽਸ੍ਮਿਨ੍ ਪ੍ਰੋਚ੍ਯਤੇ ਪ੍ਰਤਿਸਂਚਰਃ
ਇਸ ਪੁਰਾਣਾ ਵਿੱਚ, ਵਿਗਾਸ਼ ਚਾਰ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਨਿਤ੍ਯਃ ਸਂਕੀਰ੍ਤ੍ਯਤੇ ਨਾਮ੍ਨਾ ਮੁਨਿਭਿਃ ਪ੍ਰਤਿਸਂਚਰਃ
ਮੁਨੀਆਂ ਨੇ ਵਿਗਾਸ਼ ਨੂੰ 'ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ' ਨਾਮ ਰੱਖ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ।