ਕਿਰੀਟਿਨੇ ਕੁਣ੍ਡਲਿਨੇ ਕਾਲਕਾਲਾਯ ਤੇ ਨਮਃ
ਮੁਕੁਤ ਵਾਲੇ, ਸੱਪਾਂ ਨਾਲ ਲਪੇਟੇ ਹੋਏ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੀ ਅੰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਕ੍ਸ਼ਮ੍ਯਤਾਂ ਯਤ੍ਕृਤਂ ਮੋਹਾਤ੍ ਤ੍ਵਮੇਵ ਸ਼ਰਣਂ ਹਿ ਨਃ
ਜੋ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿੱਚ ਕਰਿਆ, ਉਹ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿਓ; ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਸਾਡਾ ਆਸਰਾ ਹੋ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਦੀਨਾਂ ਚ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਦੁਰ੍ਵਿਜ੍ਞੇਯੋ ऽਸਿ ਸ਼ਙ੍ਕਰ
ਹੇ ਸ਼ੰਕਰ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝ ਸਭ ਲਈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਲਈ ਵੀ, ਔਖੀ ਹੈ।
ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਭਗਵਾਨੇਨ ਕੁਰੁਤੇ ਯੋਗਮਾਯਯਾ
ਹੇ ਭਗਵਾਨ, ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਉਹ ਆਪਣੀ ਯੋਗ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਊਚੁਃ ਪ੍ਰਣਮ੍ਯ ਗਿਰਿਸ਼ਂ ਪਸ਼੍ਯਾਮਸ੍ਤ੍ਵਾਂ ਯਥਾ ਪੁਰਾ
ਗਿਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: 'ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਵੇਖੀਏ।'
ਸ੍ਵਮੇਵ ਪਰਮਂ ਰੂਪਂ ਦਰ੍ਸ਼ਯਾਮਾਸ ਸ਼ਙ੍ਕਰਃ
ਸ਼ੰਕਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਰੂਪ ਦਿਖਾਇਆ।
ਯਥਾ ਪੂਰ੍ਵਂ ਸ੍ਥਿਤਾ ਵਿਪ੍ਰਾਃ ਪ੍ਰਣੇਮੁਰ੍ਹृष੍ਟਮਾਨਸਾਃ
ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ, ਵਿਦਵਾਨ ਖੜੇ ਹੋਏ, ਮਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਤਾ।
ਭृਗ੍ਵਙ੍ਗਿਰੋਵਸਿष੍ਠਾਸ੍ਤੁ ਵਿਸ਼੍ਵਾਮਿਤ੍ਰਸ੍ਤਥੈਵ ਚ
ਭ੍ਰਿਗੁ, ਅੰਗਿਰਸ, ਵਸੀਸ਼ਠ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤ੍ਰ ਵੀ।
ਪ੍ਰਣਮ੍ਯ ਦੇਵਦੇਵੇਸ਼ਮਿਦਂ ਵਚਨਮਬ੍ਰੁਵਨ੍
ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕਹੀਆਂ।
ਜ੍ਞਾਨੇਨ ਵਾਥ ਯੋਗੇਨ ਪੂਜਯਾਮਃ ਸਦੈਵ ਹਿ
ਕੀ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ ਯੋਗ ਰਾਹੀਂ ਪੂਜਾ ਕਰੀਏ?
ਕਿਂ ਤਤ੍ ਸੇਵ੍ਯਮਸੇਵ੍ਯਂ ਵਾ ਸਰ੍ਵਮੇਤਦ੍ ਬ੍ਰਵੀਹਿ ਨਃ
ਕਿਹੜਾ ਸੇਵਾ ਯੋਗ ਹੈ ਤੇ ਕਿਹੜਾ ਨਹੀਂ? ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਦੱਸੋ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੇ ਕਥਿਤਂ ਪੂਰ੍ਵਮਾਦਾਵੇਵ ਮਹਰ੍षਯਃ
ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਮਹਾ-ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਸੀ।
ਯੋਗੇਨ ਸਹਿਤਂ ਸਾਂਖ੍ਯਂ ਪੁਰੁषਾਣਾਂ ਵਿਮੁਕ੍ਤਿਦਮ੍
ਯੋਗ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਸੰਖਿਆ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਜ੍ਞਾਨਂ ਤੁ ਕੇਵਲਂ ਸਮ੍ਯਗਪਵਰ੍ਗਫਲਪ੍ਰਦਮ੍
ਪਰ ਸੱਚਾ ਗਿਆਨ ਹੀ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅੰਤਮ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਹਾਯ ਸਾਂਖ੍ਯਂ ਵਿਮਲਮਕੁਰ੍ਵਨ੍ਤ ਪਰਿਸ਼੍ਰਮਮ੍
ਸਾਫ ਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਹ ਵਿਅਰਥ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਰਹੇ।
ਆਗਤੋ ऽਹਮਿਮਂ ਦੇਸ਼ਂ ਜ੍ਞਾਪਯਨ੍ ਮੋਹਸਂਭਵਮ੍
ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਆਇਆ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਮੋਹ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਾਂ।
ਜ੍ਞਾਤਵ੍ਯਂ ਹਿ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨੇਨ ਸ਼੍ਰੋਤਵ੍ਯਂ ਦृਸ਼੍ਯਮੇਵ ਚ
ਇਹ ਚੀਜ਼ ਜਤਨ ਨਾਲ ਜਾਣੀ, ਸੁਣੀ ਅਤੇ ਵੇਖੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਆਨਨ੍ਦੋ ਨਿਰ੍ਮਲੋ ਨਿਤ੍ਯਂ ਸ੍ਯਾਦੇਤਤ੍ ਸਾਂਖ੍ਯਦਰ੍ਸ਼ਨਮ੍
ਇਹ ਸੰਖਿਆ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਸਦਾ ਆਨੰਦਮਈ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ।
ਏਤਤ੍ ਕੈਵਲ੍ਯਮਮਲਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਭਾਵਸ਼੍ਚ ਵਰ੍ਣਿਤਃ
ਇਹ ਨਿਰਮਲ ਮੁਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਪਸ਼੍ਯਨ੍ਤਿ ਮਾਂ ਮਹਾਤ੍ਮਾਨੋ ਯਤਯੋ ਵਿਸ਼੍ਵਮੀਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਮਹਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਯਤੀ, ਮੈਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।
ਅਹਂ ਹਿ ਵੇਦ੍ਯੋ ਭਗਵਾਨ੍ ਮਮ ਮੂਰ੍ਤਿਰਿਯਂ ਸ਼ਿਵਾ
ਮੈਂ ਹੀ ਜਾਣਨ ਯੋਗ ਹਾਂ, ਭਗਵਾਨ ਹਾਂ; ਮੇਰੀ ਇਹ ਮੂਰਤ ਸ਼ੁਭ ਹੈ।
ਤੇषਾਮਭ੍ਯਧਿਕਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਮਾਮਕਂ ਦ੍ਵਿਜਪੁਙ੍ਗਵਾਃ
ਜੋ ਮੇਰੇ ਭਗਤ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਹੇ ਦੋਹਾਂ ਵਾਰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਰਵੋਤਮ।
ਯੇ ਹਿ ਮਾਂ ਭਸ੍ਮਨਿਰਤਾ ਧ੍ਯਾਯਨ੍ਤਿ ਸਤਤਂ ਹृਦਿ
ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਰੇ ਵਿਚ ਲੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਰਾਖ ਨਾਲ ਲਪੇਟੇ ਹੋਏ ਹਨ—
ਨਾਸ਼ਯਾਮ੍ਯਚਿਰਾਤ੍ ਤੇषਾਂ ਘੋਰਂ ਸਂਸਾਰਸਾਗਰਮ੍
ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਲਦੀ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰ੍ਯਰਤੋ ਨਗ੍ਨੋ ਵ੍ਰਤਂ ਪਾਸ਼ੁਪਤਂ ਚਰੇਤ੍
ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਚਰੀ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹੈ, ਨੰਗਾ ਰਹੇ, ਉਹ ਪਾਸ਼ੁਪਤ ਵਰਤ ਮਨਾਵੇ।
ਗੁਹ੍ਯਾਦ੍ ਗੁਹ੍ਯਤਮਂ ਸੂਕ੍ਸ਼੍ਮਂ ਵੇਦਸਾਰਂ ਵਿਮੁਕ੍ਤਯੇ
ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁਪਤ, ਬਹੁਤ ਸੁਖਮ, ਵੇਦ ਦਾ ਸਰੂਪ, ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਹੈ।
ਵੇਦਾਭ੍ਯਾਸਰਤੋ ਵਿਦ੍ਵਾਨ੍ ਧ੍ਯਾਯੇਤ੍ ਪਸ਼ੁਪਤਿਂ ਸ਼ਿਵਮ੍
ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਲਗਨ ਵਾਲਾ ਗਿਆਨਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਪਸ਼ੁਪਤੀ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰੇ।
ਭਸ੍ਮਚ੍ਛਨ੍ਨੈਰ੍ਹਿ ਸਤਤਂ ਨਿष੍ਕਾਮੈਰਿਤਿ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਿਃ
ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭਸਮ ਨਾਲ ਢੱਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਰਹਿਤ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।
ਬਹਵੋ ऽਨੇਨ ਯੋਗੇਨ ਪੂਤਾ ਮਦ੍ਭਾਵਮਾਗਤਾਃ
ਇਸ ਯੋਗ ਨਾਲ ਕਈ ਲੋਕ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਕੇ ਮੇਰੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਚੁਕੇ ਹਨ।
ਵੇਦਵਾਦਵਿਰੁਦ੍ਧਾਨਿ ਮਯੈਵ ਕਥਿਤਾਨਿ ਤੁ
ਮੈਂ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ।