ਤ੍ਰ੍ਯਮ੍ਬਕਾਯ ਨਮਸ੍ਤੁਭ੍ਯਂ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲਵਰਧਾਰਿਣੇ
ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ, ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਤੇ ਵਰ ਦਿਆਂ ਵਾਲੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਪ੍ਰਣਤਦੇਹਾਯ ਸ੍ਵਯਮਪ੍ਰਣਤਾਤ੍ਮਨੇ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਹ ਸਭ ਆ ਕੇ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਅਲੱਗ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਨਮੋ ऽਸ੍ਤੁ ਨृਤ੍ਯਸ਼ੀਲਾਯ ਨਮੋ ਭੈਰਵਰੂਪਿਣੇ
ਨਚਣ ਦੇ ਸ਼ੌਕੀਨ, ਭੈਰਵ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਨਮੋ ਦਾਨ੍ਤਾਯ ਸ਼ਾਨ੍ਤਾਯ ਤਾਪਸਾਯ ਹਰਾਯ ਚ
ਸੰਯਮੀ, ਸ਼ਾਂਤ, ਤਪਸੀ ਤੇ ਹਰਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਨਮਸ੍ਤੇ ਲੇਲਿਹਾਨਾਯ ਸ਼ਿਤਿਕਣ੍ਠਾਯ ਤੇ ਨਮਃ
ਜਿਹੜਾ ਜੀਭ ਨਾਲ ਚੱਟਦਾ ਹੈ, ਨੀਲੇ ਗਲੇ ਵਾਲੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਨਮਃ ਕਨਕਮਾਲਾਯ ਦੇਵ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਿਯਕਰਾਯ ਚ
ਸੋਨੇ ਦੀ ਮਾਲਾ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ, ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਨਮੋ ਯੋਗਾਧਿਪਤਯੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਧਿਪਤਯੇ ਨਮਃ
ਯੋਗ ਦੇ ਸਵਾਮੀ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਸਵਾਮੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਨਮਸ੍ਤੇ ਘਨਵਾਹਾਯ ਦਂष੍ਟ੍ਰਿਣੇ ਵਹ੍ਨਿਰੇਤਸੇ
ਘਣੇ ਬੱਦਲ ਵਰਗੇ, ਦੰਦ ਵਾਲੇ, ਅੱਗ ਦੇ ਬੀਜ ਵਾਲੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਵਿਸ਼੍ਵੇਸ਼੍ਵਰ ਮਹਾਦੇਵ ਯੋ ऽਸਿ ਸੋ ऽਸਿ ਨਮੋ ऽਸ੍ਤੁ ਤੇ
ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਮਹਾਂਦੇਵ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਨਮਃ ਕਨਕਲਿਙ੍ਗਾਯ ਵਾਰਿਲਿਙ੍ਗਾਯ ਤੇ ਨਮਃ
ਸੋਨੇ ਦਾ ਲਿੰਗ ਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਲਿੰਗ ਵਾਲੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਕਿਰੀਟਿਨੇ ਕੁਣ੍ਡਲਿਨੇ ਕਾਲਕਾਲਾਯ ਤੇ ਨਮਃ
ਮੁਕੁਤ ਵਾਲੇ, ਸੱਪਾਂ ਨਾਲ ਲਪੇਟੇ ਹੋਏ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੀ ਅੰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਕ੍ਸ਼ਮ੍ਯਤਾਂ ਯਤ੍ਕृਤਂ ਮੋਹਾਤ੍ ਤ੍ਵਮੇਵ ਸ਼ਰਣਂ ਹਿ ਨਃ
ਜੋ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿੱਚ ਕਰਿਆ, ਉਹ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿਓ; ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਸਾਡਾ ਆਸਰਾ ਹੋ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਦੀਨਾਂ ਚ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਦੁਰ੍ਵਿਜ੍ਞੇਯੋ ऽਸਿ ਸ਼ਙ੍ਕਰ
ਹੇ ਸ਼ੰਕਰ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝ ਸਭ ਲਈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਲਈ ਵੀ, ਔਖੀ ਹੈ।
ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਭਗਵਾਨੇਨ ਕੁਰੁਤੇ ਯੋਗਮਾਯਯਾ
ਹੇ ਭਗਵਾਨ, ਇਹ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਉਹ ਆਪਣੀ ਯੋਗ ਮਾਇਆ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਊਚੁਃ ਪ੍ਰਣਮ੍ਯ ਗਿਰਿਸ਼ਂ ਪਸ਼੍ਯਾਮਸ੍ਤ੍ਵਾਂ ਯਥਾ ਪੁਰਾ
ਗਿਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: 'ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਵੇਖੀਏ।'
ਸ੍ਵਮੇਵ ਪਰਮਂ ਰੂਪਂ ਦਰ੍ਸ਼ਯਾਮਾਸ ਸ਼ਙ੍ਕਰਃ
ਸ਼ੰਕਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਰੂਪ ਦਿਖਾਇਆ।
ਯਥਾ ਪੂਰ੍ਵਂ ਸ੍ਥਿਤਾ ਵਿਪ੍ਰਾਃ ਪ੍ਰਣੇਮੁਰ੍ਹृष੍ਟਮਾਨਸਾਃ
ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ, ਵਿਦਵਾਨ ਖੜੇ ਹੋਏ, ਮਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਤਾ।
ਭृਗ੍ਵਙ੍ਗਿਰੋਵਸਿष੍ਠਾਸ੍ਤੁ ਵਿਸ਼੍ਵਾਮਿਤ੍ਰਸ੍ਤਥੈਵ ਚ
ਭ੍ਰਿਗੁ, ਅੰਗਿਰਸ, ਵਸੀਸ਼ਠ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤ੍ਰ ਵੀ।
ਪ੍ਰਣਮ੍ਯ ਦੇਵਦੇਵੇਸ਼ਮਿਦਂ ਵਚਨਮਬ੍ਰੁਵਨ੍
ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕਹੀਆਂ।
ਜ੍ਞਾਨੇਨ ਵਾਥ ਯੋਗੇਨ ਪੂਜਯਾਮਃ ਸਦੈਵ ਹਿ
ਕੀ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਗਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ ਯੋਗ ਰਾਹੀਂ ਪੂਜਾ ਕਰੀਏ?
ਕਿਂ ਤਤ੍ ਸੇਵ੍ਯਮਸੇਵ੍ਯਂ ਵਾ ਸਰ੍ਵਮੇਤਦ੍ ਬ੍ਰਵੀਹਿ ਨਃ
ਕਿਹੜਾ ਸੇਵਾ ਯੋਗ ਹੈ ਤੇ ਕਿਹੜਾ ਨਹੀਂ? ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਦੱਸੋ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੇ ਕਥਿਤਂ ਪੂਰ੍ਵਮਾਦਾਵੇਵ ਮਹਰ੍षਯਃ
ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਮਹਾ-ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਸੀ।
ਯੋਗੇਨ ਸਹਿਤਂ ਸਾਂਖ੍ਯਂ ਪੁਰੁषਾਣਾਂ ਵਿਮੁਕ੍ਤਿਦਮ੍
ਯੋਗ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਸੰਖਿਆ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਜ੍ਞਾਨਂ ਤੁ ਕੇਵਲਂ ਸਮ੍ਯਗਪਵਰ੍ਗਫਲਪ੍ਰਦਮ੍
ਪਰ ਸੱਚਾ ਗਿਆਨ ਹੀ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅੰਤਮ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਹਾਯ ਸਾਂਖ੍ਯਂ ਵਿਮਲਮਕੁਰ੍ਵਨ੍ਤ ਪਰਿਸ਼੍ਰਮਮ੍
ਸਾਫ ਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਹ ਵਿਅਰਥ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਰਹੇ।
ਆਗਤੋ ऽਹਮਿਮਂ ਦੇਸ਼ਂ ਜ੍ਞਾਪਯਨ੍ ਮੋਹਸਂਭਵਮ੍
ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਆਇਆ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਮੋਹ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਾਂ।
ਜ੍ਞਾਤਵ੍ਯਂ ਹਿ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨੇਨ ਸ਼੍ਰੋਤਵ੍ਯਂ ਦृਸ਼੍ਯਮੇਵ ਚ
ਇਹ ਚੀਜ਼ ਜਤਨ ਨਾਲ ਜਾਣੀ, ਸੁਣੀ ਅਤੇ ਵੇਖੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਆਨਨ੍ਦੋ ਨਿਰ੍ਮਲੋ ਨਿਤ੍ਯਂ ਸ੍ਯਾਦੇਤਤ੍ ਸਾਂਖ੍ਯਦਰ੍ਸ਼ਨਮ੍
ਇਹ ਸੰਖਿਆ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਸਦਾ ਆਨੰਦਮਈ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ।
ਏਤਤ੍ ਕੈਵਲ੍ਯਮਮਲਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਭਾਵਸ਼੍ਚ ਵਰ੍ਣਿਤਃ
ਇਹ ਨਿਰਮਲ ਮੁਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਪਸ਼੍ਯਨ੍ਤਿ ਮਾਂ ਮਹਾਤ੍ਮਾਨੋ ਯਤਯੋ ਵਿਸ਼੍ਵਮੀਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਮਹਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਯਤੀ, ਮੈਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।