ਅਧਿਕਂ ਚਾਪਿ ਵਿਦ੍ਯੇਤ ਸ ਸੋਮਂ ਪਾਤੁਮਰ੍ਹਤਿ
ਜੇ ਉਹ ਹੋਰ ਗਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੋਮ ਪੀਣ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ।
ਸੋਮੇਨਾਰਾਧਯੇਦ੍ ਦੇਵਂ ਸੋਮਲੋਕਮਹੇਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਸੋਮ ਨਾਲ, ਉਹ ਦੇਵਤੇ, ਸੋਮ ਲੋਕ ਦੇ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੇ।
ਸਮੋ ਵਾ ਵਿਦ੍ਯਤੇ ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ਸੋਮੇਨਾਭ੍ਯਰ੍ਚਯੇਤ੍ ਪਰਮ੍
ਜੇ ਉਹ ਬਰਾਬਰ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਸੋਮ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਧਰ੍ਮੋ ਵਿਮੁਕ੍ਤਯੇ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਚ੍ਛ੍ਰੌਤਃ ਸ੍ਮਾਰ੍ਤੋ ਦ੍ਵਿਧਾ ਪੁਨਃ
ਧਰਮ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸਿੱਧਾ ਹੈ; ਸ਼੍ਰੌਤ ਅਤੇ ਸਮ੍ਰਿਤਿ ਰੀਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਦੋ ਰੂਪ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੇਯਸ੍ਕਰਤਮਃ ਸ਼੍ਰੌਤਸ੍ਤਸ੍ਮਾਚ੍ਛ੍ਰੌਤਂ ਸਮਾਚਰੇਤ੍
ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲਾਭ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਵੈਦਿਕ ਕਰਮ, ਇਸ ਲਈ ਵੈਦਿਕ ਕਰਮ ਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿष੍ਟਾਚਾਰਸ੍ਤृਤੀਯਃ ਸ੍ਯਾਚ੍ਛ੍ਰਤਿਸ੍ਮृਤ੍ਯੋਰਲਾਭਤਃ
ਜੇ ਵੇਦ ਤੇ ਸਿਮ੍ਰਿਤੀ ਉਪਲਬਧ ਨਾ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਚਲਣ ਤੀਸਰਾ ਮਾਪਦੰਡ ਹੈ।
ਤੇ ਸ਼ਿष੍ਟਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਨਿਤ੍ਯਮਾਤ੍ਮਗੁਣਾਨ੍ਵਿਤਾਃ
ਉਹ ਵਿਦਵਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹਨ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸ ਧਰ੍ਮਃ ਕਥਿਤਃ ਸਦ੍ਭਿਰ੍ਨਾਨ੍ਯੇषਾਮਿਤਿ ਧਾਰਣਾ
ਸੱਚੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਧਰਮ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਧਰਮ ਹੈ; ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਨਹੀਂ — ਇਹੀ ਸਮਝ ਹੈ।
ਏਕਸ੍ਮਾਦ੍ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਜ੍ਞਾਨਂ ਧਰ੍ਮਜ੍ਞਾਨਂ ਤਥੈਕਤਃ
ਇੱਕ ਤੋਂ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇੱਕ ਹੀ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਧਰ੍ਮਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਂ ਪੁਰਾਣਂ ਤਦ੍ ਬ੍ਰਹ੍ਮਜ੍ਞਾਨੇ ਪਰਾ ਪ੍ਰਮਾ
ਧਰਮਸ਼ਾਸਤਰ ਤੇ ਪੁਰਾਣਾ, ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਮਾਪਦੰਡ ਹਨ।
ਤਸ੍ਮਾਦ੍ ਧਰ੍ਮਂ ਪੁਰਾਣਂ ਚ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਤਵ੍ਯਂ ਦ੍ਵਿਜਾਤਿਭਿਃ
ਇਸ ਲਈ, ਦੁਜਾਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਤੇ ਪੁਰਾਣਾ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਦ੍ਵਿਜਾਤੇਃ ਪਰਮੋ ਧਰ੍ਮੋ ਵਰ੍ਤਨਾਨਿ ਨਿਬੋਧਤ
ਹੁਣ ਦੁਜਾਤੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਧਰਮ ਤੇ ਜੀਵਨ ਯਾਪਨ ਦੇ ਢੰਗ ਸੁਣੋ।
ਕੁਸੀਦਕृषਿਵਾਣਿਜ੍ਯਂ ਪ੍ਰਕੁਰ੍ਵੋਤਾਸ੍ਵਯਙ੍ਕृਤਮ੍
ਉਧਾਰ, ਖੇਤੀ ਤੇ ਵਪਾਰ — ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਬਲ ਤੇ ਨਹੀਂ ਪੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਆਪਤ੍ਕਲ੍ਪੋ ਹ੍ਯਂ ਜ੍ਞੇਯਃ ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤੋ ਮੁਖ੍ਯ ਇष੍ਯਤੇ
ਇਹ ਢੰਗ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਸੀਬਤ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹਨ; ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸੇ ਹੋਏ ਮੁੱਖ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਕष੍ਟਾ ਪਾਪੀਯਸੀ ਵृਤ੍ਤਿਃ ਕੁਸੀਦਂ ਤਦ੍ ਵਿਵਰ੍ਜਯੇਤ੍
ਉਧਾਰ ਦੇਣਾ ਕਠਿਨ ਤੇ ਪਾਪੀ ਜੀਵਨ ਯਾਪਨ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚੋ।
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ਰੇਣ ਵਰ੍ਤੇਤ ਵਰ੍ਤਨੇਨਾਪਦਿ ਦ੍ਵਿਜਃ
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਦੁਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਸੀਬਤ ਵੇਲੇ ਹੀ ਕਸ਼ਤਰੀ ਜੀਵਨ ਯਾਪਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਨ ਕਥਞ੍ਚਨ ਕੁਰ੍ਵੋਤ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਃ ਕਰ੍ਮ ਕਰ੍षਣਮ੍
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਤੇ ਤृਪ੍ਤਾਸ੍ਤਸ੍ਯ ਤਂ ਦੋषਂ ਸ਼ਮਯਨ੍ਤਿ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਜੋ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਗਲਤੀ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ — ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਤ੍ਰਿਂਸ਼ਦ੍ਭਾਗਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਾਂ ਕृषਿਂ ਕੁਰ੍ਵਨ੍ ਨ ਦੁष੍ਯਤਿ
ਜੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਤੀਹਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਖੇਤੀ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ।
ਕृषੀਵਲੋ ਨ ਦੋषੇਣ ਯੁਜ੍ਯਤੇ ਨਾਤ੍ਰ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਖੇਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਾਪ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੁੜਦਾ — ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਵਿਦ੍ਯਾਸ਼ਿਲ੍ਪਾਦਯਸ੍ਤ੍ਵਨ੍ਯੇ ਬਹਵੋ ਵृਤ੍ਤਿਹੇਤਵਃ
ਵਿਦਿਆ, ਹُنਰ ਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਯਾਪਨ ਦੇ ਢੰਗ ਹਨ।
ਸ਼ਿਲੋਞ੍ਛੇ ਤਸ੍ਯ ਕਥਿਤੇ ਦ੍ਵੇ ਵृਤ੍ਤੀ ਪਰਮਰ੍षਿਭਿਃ
ਸ਼ਿਲੋਛ ਤੇ ਉਛਿਣ — ਇਹ ਦੋ ਜੀਵਨ ਯਾਪਨ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸੇ ਹਨ।
ਅਯਾਚਿਤਂ ਸ੍ਯਾਦਮृਤਂ ਮृਤਂ ਭੇਕ੍ਸ਼ਂ ਤੁ ਯਾਚਿਤਮ੍
ਜੋ ਖਾਣਾ ਬਿਨਾ ਮੰਗੇ ਮਿਲੇ, ਉਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਜੋ ਮੰਗ ਕੇ ਲਿਆ ਜਾਵੇ, ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਖਾਣੇ ਵਾਂਗ ਹੈ।
ਤ੍ਰ੍ਯਹੈਹਿਕੋ ਵਾਪਿ ਭਵੇਦਸ਼੍ਵਸ੍ਤਨਿਕ ਏਵ ਚ
ਇਹ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਲਈ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੇਯਾਨ੍ ਪਰਃ ਪਰੋ ਜ੍ਞੇਯੋ ਧਰ੍ਮਤੋ ਲੋਕਜਿਤ੍ਤਮਃ
ਜੋ ਧਰਮ ਵਿਚ ਹੋਰਾਂ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦ੍ਵਾਭ੍ਯਾਮੇਕਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਥਸ੍ਤੁ ਬ੍ਰਹ੍ਮਸਤ੍ਰੇਣ ਜੀਵਤਿ
ਦੋ ਨਾਲ ਇੱਕ, ਪਰ ਚੌਥਾ ਬ੍ਰਹਮਸਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਊਂਦਾ ਹੈ।
ਇष੍ਟੀਃ ਪਾਰ੍ਵਾਯਣਾਨ੍ਤੀਯਾਃ ਕੇਵਲਾ ਨਿਰ੍ਵਪੇਤ੍ ਸਦਾ
ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਵਿੱਤਰ ਹਵਨ ਪੂਰਬ-ਆਯਣ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਜਿਹ੍ਮਾਮਸ਼ਠਾਂ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾਂ ਜੀਵੇਦ੍ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਜੀਵਿਕਾਮ੍
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਜੀਵਨ-ਵਿਧੀ ਸਿੱਧੀ, ਬਿਨਾ ਚਲਾਕੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਯਾਚਯੇਦ੍ ਵਾ ਸ਼ੁਚਿਂ ਦਾਨ੍ਤਂ ਨ ਤृਪ੍ਯੇਤ ਸ੍ਵਯਂ ਤਤਃ
ਕਿਸੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਸੰਯਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਮੰਗ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪੂਰਾ ਨਾ ਹੋਵੋ।
ਦੇਵਾਨ੍ ਪਿਤृਂਸ਼੍ਚ ਵਿਧਿਨਾ ਸ਼ੁਨਾਂ ਯੋਨਿਂ ਵ੍ਰਜਤ੍ਯਸੌ
ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਲਈ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਜੂਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ।