ਸਂਸ੍ਪृਸ਼੍ਯਾਃ ਸਰ੍ਵ ਏਵੈਤੇ ਸ੍ਨਾਨਾਨ੍ਮਾਤਾ ਦਸ਼ਾਹਤਃ
ਸਭ ਨੂੰ ਨ੍ਹਾ ਕੇ ਛੋਹ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮਾਂ ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਅਸ਼ੁਧ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਏਕਦ੍ਵਿਤ੍ਰਿਗੁਣੈਰ੍ਯੁਕ੍ਤਂ ਚਤੁਸ੍ਤ੍ਰ੍ਯੇਕਦਿਨੈਃ ਸ਼ੁਚਿਃ
ਇੱਕ, ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਾਂ ਚਾਰ, ਤਿੰਨ ਜਾਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਧਤਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਚਤੁਰ੍ਥੇ ਤਸ੍ਯ ਸਂਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਂ ਮਨੁਰਾਹ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਃ
ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਮਨੁ ਨੇ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿ ਵਜੋਂ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਯਥੇष੍ਟਾਚਰਣਸ੍ਯਾਹੁਰ੍ਮਰਣਾਨ੍ਤਮਸ਼ੌਵਕਮ੍
ਜੋ ਮਨਮਰਜ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮਰਨ ਦੀ ਅਸ਼ੁਧਤਾ ਮੌਤ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਕ੍ਸਂਸ੍ਕਾਰਾਤ੍ ਤ੍ਰਿਰਾਤ੍ਰਂ ਸ੍ਯਾਤ੍ ਤਸ੍ਮਾਦੂਰ੍ਧ੍ਵਂ ਦਸ਼ਾਹਕਮ੍
ਸੰਸਕਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ ਅਸ਼ੁਧਤਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ; ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਸ ਦਿਨਾਂ।
ਤ੍ਰਿਰਾਤ੍ਰੇਣ ਸ਼ੁਚਿਸ੍ਤ੍ਵਨ੍ਯੋ ਯਦਿ ਹ੍ਯਤ੍ਯਨ੍ਤਨਿਰ੍ਗੁਣਃ
ਦੂਜੇ ਲਈ, ਜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਣ ਰਹਿਤ ਹੋਵੇ, ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਧਤਾ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜਾਤਦਨ੍ਤੇ ਤ੍ਰਿਰਾਤ੍ਰਂ ਸ੍ਯਾਦ੍ ਯਦਿ ਸ੍ਯਾਤਾਂ ਤੁ ਨਿਰ੍ਗੁਣੌ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੰਦ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹੋਣ, ਜੇ ਦੋਵੇਂ ਗੁਣ ਰਹਿਤ ਹੋਣ, ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ ਅਸ਼ੁਧਤਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਤ੍ਰਿਰਾਤ੍ਰਮੌਪਨਯਨਾਤ੍ ਸਪਿਣ੍ਡਾਨਾਮੁਦਾਹृਤਮ੍
ਉਪਨਯਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਪੀੰਡਾ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ ਅਸ਼ੁਧਤਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮਾਤੁਸ਼੍ਚ ਸੂਤਕਂ ਤਤ੍ ਸ੍ਯਾਤ੍ ਪਿਤਾ ਸ੍ਯਾਤ੍ ਸ੍ਪृਸ਼੍ਯ ਏਵ ਚ
ਮਾਂ ਦੀ ਅਸ਼ੁਧਤਾ ਜਿਵੇਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਛੋਹ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਊਰ੍ਧ੍ਵਂ ਦਸ਼ਾਹਾਦੇਕਾਹਂ ਸੋਦਰੋ ਯਦਿ ਨਿਰ੍ਗੁਣਃ
ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੇ ਭਰਾ ਗੁਣ ਰਹਿਤ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਦੀ ਅਸ਼ੁਧਤਾ ਇੱਕ ਦਿਨ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਏਕਰਾਤ੍ਰਂ ਨਿਰ੍ਗੁਣਾਨਾਂ ਚੈਲਾਦੂਰ੍ਧ੍ਵਂ ਤ੍ਰਿਰਾਤ੍ਰਕਮ੍
ਜੋ ਗੁਣ ਰਹਿਤ ਹਨ, ਕੱਪੜੇ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ ਅਸ਼ੁਧਤਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਏਕਰਾਤ੍ਰਂ ਸਪਿਣ੍ਡਾਨਾਂ ਯਦਿ ਤੇ ऽਤ੍ਯਨ੍ਤਨਿਰ੍ਗੁਣਾਃ
ਸਪੀੰਡਾ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਣ ਰਹਿਤ ਹੋਣ, ਇੱਕ ਰਾਤ ਅਸ਼ੁਧਤਾ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵੇषਾਮੇਵ ਗੁਣਿਨਾਮੂਰ੍ਧ੍ਵਂ ਤੁ ਵਿषਮਂ ਪੁਨਃ
ਸਭ ਗੁਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਮਾਂ ਮੁੜ ਅਣਨਿਯਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਤਦਾ ਮਾਸਸਮੈਸ੍ਤਾਸਾਮਸ਼ੌਚਂ ਦਿਵਸੈਃ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਉਹਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ੁਧਤਾ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਦ੍ਯਃ ਸ਼ੌਚਂ ਸਪਿਣ੍ਡਾਨਾਂ ਗਰ੍ਭਸ੍ਤ੍ਰਾਵਾਚ੍ਚ ਵਾ ਤਤਃ
ਜੋ ਪਰਵਾਰਕ ਲੋਕ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਗਰਭ ਵਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਯਥੇष੍ਟਾਚਰਣੇ ਜ੍ਞਾਤੌ ਤ੍ਰਿਰਾਤ੍ਰਮਿਤਿ ਨਿਸ਼੍ਚਯਃ
ਜੇ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੇ, ਉਸ ਲਈ ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ।
ਸ਼ੇषੇਣੈਵ ਭਵੇਚ੍ਛੁਦ੍ਧਿਰਹਃ ਸ਼ੇषੇ ਤ੍ਰਿਰਾਤ੍ਰਕਮ੍
ਬਾਕੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਹੋਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਘਵृਦ੍ਧਿਮਦਾਸ਼ੌਚਮੂਰ੍ਘ੍ਵਂ ਚੇਤ੍ ਤੇਨ ਸ਼ੁਧ੍ਯਤਿ
ਜੇ ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਪਾਪਾਂ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਅਸ਼ੁਚਿਤਾ ਅਗਲੇ ਕਰਮ ਨਾਲ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਘਵृਦ੍ਧਿਮਦਾਸ਼ੌਚਂ ਤਦਾ ਪੂਰ੍ਵੇਣ ਸ਼ੁਧ੍ਯਤਿ
ਜੋ ਅਸ਼ੁਚਿਤਾ ਪਾਪਾਂ ਵਾਲੇ ਮਰਨ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਕਰਮ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਤਾਵਦਪ੍ਰਯਤੋ ਮਰ੍ਤ੍ਯੋ ਯਾਵਚ੍ਛੇषਃ ਸਮਾਪ੍ਯਤੇ
ਜਦ ਤੱਕ ਆਖਰੀ ਕਰਮ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਮਨੁੱਖ ਅਸ਼ੁਚਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਤਥੈਵ ਮਰਣੇ ਸ੍ਨਾਨਮੂਰ੍ਧ੍ਵਂ ਸਂਵਤ੍ਸਰਾਦ੍ ਯਦਿ
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੇ ਚਾਹੋ ਤਾਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਪੂਰਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸਨਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਦ੍ਯਃ ਸ਼ੌਚਂ ਭਵੇਤ੍ ਤਸ੍ਯ ਸਰ੍ਵਾਵਸ੍ਥਾਸੁ ਸਰ੍ਵਦਾ
ਉਸ ਲਈ ਹਰ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਤੁਰੰਤ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸਪਿਣ੍ਡਾਨਾਂ ਤ੍ਰਿਰਾਤ੍ਰਂ ਸ੍ਯਾਤ੍ ਸਂਸ੍ਕਾਰੇ ਭਰ੍ਤੁਰੇਵ ਹਿ
ਇਕੋ ਪਿੰਡ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਲਈ ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਪਤੀ ਦੇ ਕਰਮ ਲਈ ਹੈ।
ਊਨਦ੍ਵਿਵਰ੍षਾਨ੍ਮਰਣੇ ਸਦ੍ਯਃ ਸ਼ੌਚਮੁਦਾਹृਤਮ੍
ਜੇ ਦੋ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਤੁਰੰਤ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਆਪ੍ਰਦਾਨਾਤ੍ ਤ੍ਰਿਰਾਤ੍ਰਂ ਸ੍ਯਾਦ੍ ਦਸ਼ਰਾਤ੍ਰਮਤਃ ਪਰਮ੍
ਦਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਸ ਰਾਤਾਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ।
ਏਕੋਦਕਾਨਾਂ ਮਰਣੇ ਸੂਤਕੇ ਚੈਤਦੇਵ ਹਿ
ਇਕੋ ਪਾਣੀ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਜਾਂ ਜਨਮ ਦੀ ਅਸ਼ੁਚਿਤਾ ਲਈ ਵੀ ਇਹੀ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਏਕਰਾਤ੍ਰਂ ਸਮੁਦ੍ਦਿष੍ਟਂ ਗੁਰੌ ਸਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰਿਣਿ
ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਈ ਇੱਕ ਰਾਤ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੈ।
ਗृਹੇ ਮृਤਾਸੁ ਦਤ੍ਤਾਸੁ ਕਨ੍ਯਕਾਸੁ ਤ੍ਰ੍ਯਹਂ ਪਿਤੁਃ
ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀ ਦੀ ਮੌਤ ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਹੋਣ 'ਤੇ ਪਿਤਾ ਲਈ ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ ਦੀ ਅਸ਼ੁਚਿਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਤ੍ਰਿਰਾਤ੍ਰਂ ਸ੍ਯਾਤ੍ ਤਥਾਚਾਰ੍ਯੇ ਸ੍ਵਭਾਰ੍ਯਾਸ੍ਵਨ੍ਯਗਾਸੁ ਚ
ਅਧਿਆਪਕ, ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਵੀ ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਏਕਾਹਂ ਸ੍ਯਾਦੁਪਾਧ੍ਯਾਯੇ ਸ੍ਵਗ੍ਰਾਮੇ ਸ਼੍ਰੋਤ੍ਰਿਯੇ ऽਪਿ ਚ
ਉਪ-ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।