ਸਂਮृਜ੍ਯਾਙ੍ਗੁष੍ਠਮੂਲੇਨ ਮੁਖਂ ਵੈ ਸਮੁਪਸ੍ਪृਸ਼ੇਤ੍
ਅੰਗੂਠੇ ਦੇ ਨੀਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਕੇ ਛੂਹਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤਰ੍ਜਨ੍ਯਙ੍ਗੁष੍ਠਯੋਗੇਨ ਸ੍ਪृਸ਼ੇਨ੍ਨਾਸਾਪृਟਦ੍ਵਯਮ੍
ਅੰਗੂਠਾ ਤੇ ਤਰਜਨੀ ਮਿਲਾ ਕੇ ਨੱਕ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਛੂਹਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਸਂਸ੍ਪृਸ਼ੇਦ੍ ਵਾ ਸ਼ਿਰਸ੍ਤਦ੍ਵਦਙ੍ਗੁष੍ਠੇਨਾਥਵਾ ਦ੍ਵਯਮ੍
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅੰਗੂਠੇ ਨਾਲ ਸਿਰ ਨੂੰ ਜਾਂ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਛੂਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਵਿष੍ਣੁਰ੍ਮਹੇਸ਼ਸ਼੍ਚ ਭਵਨ੍ਤੀਤ੍ਯਨੁਸ਼ੁਸ਼੍ਰੁਮਃ
ਅਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂ ਤੇ ਮਹੇਸ਼ ਇੰਝ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸਂਸ੍ਪृष੍ਟਯੋਰ੍ਲੋਚਨਯੋਃ ਪ੍ਰੀਯੇਤੇ ਸ਼ਸ਼ਿਭਾਸ੍ਕਰੌ
ਜਦੋਂ ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਾਂ ਛੂਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਚੰਦ ਤੇ ਸੂਰਜ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਕਰ੍ਣਯੋਃ ਸ੍ਪृष੍ਟਯੋਸ੍ਤਦ੍ਵਤ੍ ਪ੍ਰੀਯੇਤੇ ਚਾਨਿਲਾਨਲੌ
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੋਵੇਂ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਨਾਲ ਵਾਯੂ ਤੇ ਅੱਗ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮੂਰ੍ਧ੍ਨਿ ਸਂਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਨਾਦੇਕਃ ਪ੍ਰੀਤਃ ਸ ਪੁਰੁषੋ ਭਵੇਤ੍
ਸਿਰ ਦੇ ਚੋਟੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਨਾਲ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦਨ੍ਤਵਦ੍ ਦਨ੍ਤਲਗ੍ਨੇषੁ ਜਿਹ੍ਵਾਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ੇ ऽਸ਼ੁਚਿਰ੍ਭਵੇਤ੍
ਜੇ ਜੀਭ ਦੰਦਾਂ ਜਾਂ ਦੰਦਾਂ ਨਾਲ ਲੱਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹ ਲਵੇ, ਤਾਂ ਅਸ਼ੁਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭੂਮਿਗੈਸ੍ਤੇ ਸਮਾ ਜ੍ਞੇਯਾ ਨ ਤੈਰਪ੍ਰਯਤੋ ਭਵੇਤ੍
ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ; ਬਿਨਾ ਨਿਯਤ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ।
ਫਲਮੂਲੇ ਚੇਕ੍ਸ਼ੁਦਣ੍ਡੇ ਨ ਦੋषਂ ਪ੍ਰਾਹ ਵੇ ਮਨੁਃ
ਮਨੁ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਫਲ, ਜੜਾਂ ਜਾਂ ਗੰਨੇ ਵਿਚ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ।
ਭੂਮੌ ਨਿਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਯ ਤਦ੍ ਦ੍ਰਵ੍ਯਮਾਚਮ੍ਯਾਭ੍ਯੁਕ੍ਸ਼ਯੇਤ੍ ਤੁ ਤਤ੍
ਉਹ ਚੀਜ਼ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਕੇ, ਪਾਣੀ ਪੀਣਾ ਤੇ ਛਿੜਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਭੂਮੌ ਨਿਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਯ ਤਦ੍ ਦ੍ਰਵ੍ਯਮਾਚਮ੍ਯਾਭ੍ਯੁਕ੍ਸ਼ਯੇਤ੍ ਤੁ ਤਤ੍
ਉਹ ਚੀਜ਼ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਕੇ, ਪਾਣੀ ਪੀਣਾ ਤੇ ਛਿੜਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵਸ੍ਤ੍ਰਾਦਿषੁ ਵਿਕਲ੍ਪਃ ਸ੍ਯਾਤ੍ ਤਤ੍ਸਂਸ੍ਪृष੍ਟ੍ਵਾਚਮੇਦਿਹ
ਕਪੜੇ ਆਦਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਵਿਕਲਪ ਹੈ; ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਇੱਥੇ ਪਾਣੀ ਪੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕृਤ੍ਵਾ ਮੂਤ੍ਰਂ ਪੁਰੀषਂ ਵਾ ਦ੍ਰਵ੍ਯਹਸ੍ਤੋ ਨ ਦੁष੍ਯਤਿ
ਮੂਤਰ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਠਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚੀਜ਼ ਫੜਨ ਵਾਲਾ ਹੱਥ ਅਸ਼ੁਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਅਹ੍ਨਿ ਕੁਰ੍ਯਾਚ੍ਛਕृਨ੍ਮੂਤ੍ਰਂ ਰਾਤ੍ਰੌ ਚੇਦ੍ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਮੁਖਃ
ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਠਾ ਤੇ ਮੂਤਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ।
ਪ੍ਰਾਵृਤ੍ਯ ਚ ਸ਼ਿਰਃ ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ ਵਿਣ੍ਮੂਤ੍ਰਸ੍ਯ ਵਿਸਰ੍ਜਨਮ੍
ਵਿਸ਼ਠਾ ਤੇ ਮੂਤਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਢੱਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਗ੍ਨੌ ਚੈਵ ਸ਼੍ਮਸ਼ਾਨੇ ਚ ਵਿਣ੍ਮੂਤ੍ਰੇ ਨ ਸਮਾਚਰੇਤ੍
ਅੱਗ ਵਿਚ, ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਘਾਟ ਤੇ, ਜਾਂ ਪਿਸਾਬ-ਗੰਦ ਵਿਚ ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ।
ਨ ਤਿष੍ਠਨ੍ ਵਾ ਨ ਨਿਰ੍ਵਾਸਾ ਨ ਚ ਪਰ੍ਵਤਮਸ੍ਤਕੇ
ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ, ਬਿਨਾ ਛਾਂ ਦੇ, ਜਾਂ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ ਤੇ ਵੀ ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ।
ਨ ਸਸਤ੍ਤ੍ਵੇषੁ ਗਰ੍ਤੇषੁ ਨ ਗਚ੍ਛਨ੍ ਵਾ ਸਮਾਚਰੇਤ੍
ਜੀਵਾਂ ਵਿਚ, ਖੱਡਾਂ ਵਿਚ, ਜਾਂ ਤੁਰਦਿਆਂ ਵੀ ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ।
ਨ ਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰੇ ਨ ਵਿਲੇ ਵਾਪਿ ਨ ਤੀਰ੍ਥੇ ਨ ਚਤੁष੍ਪਥੇ
ਖੇਤ ਵਿਚ, ਦਲਦਲ ਵਿਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਂ ਤੇ ਜਾਂ ਚੌਰਾਹੇ ਤੇ ਵੀ ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ।
ਨ ਸੋਪਾਨਤ੍ਪਾਦੁਕੋ ਵਾ ਛਤ੍ਰੀ ਵਾ ਨਾਨ੍ਤਰਿਕ੍ਸ਼ਕੇ
ਸੀੜੀਆਂ ਤੇ, ਜੁੱਤੀਆਂ ਪਾ ਕੇ, ਛਤਰੀ ਫੜ ਕੇ ਜਾਂ ਹਵਾ ਵਿਚ ਵੀ ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ।
ਨ ਦੇਵਦੇਵਾਲਯਯੋਰਪਾਮਪਿ ਕਦਾਚਨ
ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਂ ਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ।
ਪ੍ਰਤ੍ਯਾਦਿਤ੍ਯਂ ਪ੍ਰਤ੍ਯਨਲਂ ਪ੍ਰਤਿਸੋਮਂ ਤਥੈਵ ਚ
ਸੂਰਜ, ਅੱਗ ਜਾਂ ਚੰਦ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਕਰਕੇ ਵੀ ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ।
ਕੁਰ੍ਯਾਦਤਨ੍ਦ੍ਰਿਤਃ ਸ਼ੌਚਂ ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧੈਰੁਦ੍ਧृਤੋਦਕੈਃ
ਸਾਫ ਤੇ ਖਿੱਚਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਣੀ ਲੈ ਕੇ ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ।
ਨ ਮਾਰ੍ਗਾਨ੍ਨੋषਰਾਦ੍ ਦੇਸ਼ਾਚ੍ਛੌਚਸ਼ਿष੍ਟਾਂ ਪਰਸ੍ਯ ਚ
ਸੜਕਾਂ, ਸੁੱਕੀ ਥਾਂ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਵੱਲੋਂ ਛੱਡਿਆ ਪਾਣੀ ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਉਪਸ੍ਪृਸ਼ੇਤ੍ ਤਤੋ ਨਿਤ੍ਯਂ ਪੂਰ੍ਵੋਕ੍ਤੇਨ ਵਿਧਾਨਤਃ
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਆਹੂਤੋ ऽਧ੍ਯਯਨਂ ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ ਵੀਕ੍ਸ਼ਮਾਣੋ ਗੁਰੋਰ੍ਮੁਖਮ੍
ਜਦੋਂ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਵਿਦਿਆ ਅਧਿਆਨ ਕਰਦਿਆਂ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵੱਲ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਆਸ੍ਯਤਾਮਿਤਿ ਚੋਕ੍ਤਃ ਸਨ੍ਨਾਸੀਤਾਭਿਮੁਖਂ ਗੁਰੋਃ
ਜਦੋਂ 'ਬੈਠੋ' ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਨਾਸੀਨੋ ਨ ਚ ਭੁਞ੍ਜਾਨੋ ਨ ਤਿष੍ਠਨ੍ਨ ਪਰਾਙ੍ਮੁਖਃ
ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਪਿੱਠ ਕਰਕੇ ਨਾ ਬੈਠਣਾ, ਨਾ ਖਾਣਾ, ਨਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਗੁਰੋਸ੍ਤੁ ਚਕ੍ਸ਼ੁਰ੍ਵਿषਯੇ ਨ ਯਥੇष੍ਟਾਸਨੋ ਭਵੇਤ੍
ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਵਿਚ, ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬੈਠਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।