ਕੂਰ੍ਮਪੁਰਾਣਮ੍

ਬਲਬਨ੍ਧੁਰ੍ਨਿਰਾਮਿਤ੍ਰਃ ਕੇਤੁਸ਼ृਙ੍ਗਸ੍ਤਪੋਧਨਃ

ਬਲਬੰਧੁ, ਨਿਰਾਮਿਤ੍ਰ, ਕੇਤੁਸ਼੍ਰਿੰਗ ਅਤੇ ਤਪੋਧਨ।

ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਃ ਸਮਬੁਦ੍ਧਿਸ਼੍ਚ ਸਾਧ੍ਯਃ ਸਤ੍ਯਸ੍ਤਥੈਵ ਚ

ਸਰਵਜ੍ਞ, ਸਮਬੁੱਧੀ, ਸਾਧਿਆ ਅਤੇ ਸਤਿਆ।

ਅਤ੍ਰਿਰੁਗ੍ਰਸ੍ਤਥਾ ਚੈਵ ਸ਼੍ਰਵਣੋ ऽਥ ਸ਼੍ਰਵਿष੍ਠਕਃ

ਅਤ੍ਰੀ, ਉਗ੍ਰ, ਸ਼੍ਰਵਣ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰਵਿਸ਼ਠਕ।

ਕਸ਼੍ਯਪੋਹ੍ਯੁਸ਼ਨਾ ਚੈਵ ਚ੍ਯਵਨੋ ऽਥ ਬृਹਸ੍ਪਤਿਃ

ਕਸ਼੍ਯਪ, ਉਸ਼ਨਾਸ, ਚ੍ਯਵਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ,

ਵਾਚਸ਼੍ਰਵਾਃ ਸੁਪੀਕਸ਼੍ਚ ਸ਼੍ਯਾਵਾਸ਼੍ਵਃ ਸਪਥੀਸ਼੍ਵਰਃ

ਵਾਚਸ਼੍ਰਵਾਸ, ਸੁਪੀਕ, ਸ਼੍ਯਾਵਾਸ਼੍ਵ ਅਤੇ ਸਪਥੀਸ਼੍ਵਰ,

ਸੁਮਨ੍ਤੁਰ੍ਵਰ੍ਚਰੀ ਵਿਦ੍ਵਾਨ੍ ਕਬਨ੍ਧਃ ਕੁਸ਼ਿਕਨ੍ਧਰਃ

ਸੁਮੰਤੁ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਵਰਚਰੀ, ਕਬੰਧ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਿਕੰਧਰ,

ਭਲ੍ਲਾਪੀ ਮਧੁਪਿਙ੍ਗਸ਼੍ਚ ਸ਼੍ਵੇਤਕੇਤੁਸ੍ਤਪੋਨਿਧਿਃ

ਭੱਲਾਪੀ, ਮਧੁਪਿੰਗ, ਸ਼੍ਵੇਤਕੇਤੁ ਅਤੇ ਤਪੋਨਿਧਿ,

ਸ਼ਾਲਿਹੋਤ੍ਰੋ ऽਗ੍ਨਿਵੇਸ਼੍ਯਸ਼੍ਚ ਯੁਵਨਾਸ਼੍ਵਃ ਸ਼ਰਦ੍ਵਸੁਃ

ਸ਼ਾਲਿਹੋਤਰ, ਅਗ્નਿਵੇਸ਼੍ਯ, ਯੁਵਨਾਸ਼੍ਵ ਅਤੇ ਸ਼ਰਦਵਸੁ,

ਉਲੂਕੋ ਵਿਦ੍ਯੁਤਸ਼੍ਚੈਵ ਸ਼ਾਦ੍ਵਲੋ ਹ੍ਯਾਸ਼੍ਵਲਾਯਨਃ

ਉਲੂਕ, ਵਿਦ੍ਯੁਤ, ਸ਼ਾਦਵਲ ਅਤੇ ਆਸ਼੍ਵਲਾਯਨ,

ਕੁਸ਼ਿਕਸ਼੍ਚੈਵ ਗਰ੍ਗਸ਼੍ਚ ਮਿਤ੍ਰਕੋ ऋष੍ਯ ਏਵ ਚ

ਕੁਸ਼ਿਕ, ਗਰਗ, ਮਿਤ੍ਰਕ ਅਤੇ ਋ਸ਼੍ਯਾ,

ਵਿਮਲਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਭੂਯਿष੍ਠਾ ਜ੍ਞਾਨਯੋਗਪਰਾਯਣਾਃ

ਇਹ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ, ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੁੜੇ ਹੋਏ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜੋਗ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹਨ,

ਯੋਗੇਸ਼੍ਵਰਾਣਾਮਾਦੇਸ਼ਾਦ੍ ਵੇਦਸਂਸ੍ਥਾਪਨਾਯ ਵੈ

ਯੋਗ ਦੇ ਆਗਿਆਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਵੇਦ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ,

ਤਰ੍ਪਯਨ੍ਤ੍ਯਰ੍ਚਯਨ੍ਤ੍ਯੇਤਾਨ੍ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਦ੍ਯਾਮਵਾਪ੍ਨੁਯੁਃ

ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰਦੇ ਤੇ ਪੂਜਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਚ ਸਾਵਰ੍ਣੋ ਦਕ੍ਸ਼ਸਾਵਰ੍ਣ ਏਵ ਚ

ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਾਵਰਣੀ ਅਤੇ ਦਕ੍ਸ਼ ਸਾਵਰਣੀ ਹੋਣਗੇ,

ਭੌਤ੍ਯਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼ਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤੋ ਭਵਿष੍ਯਾ ਮਨਵਃ ਕ੍ਰਮਾਤ੍

ਚੌਦਵਾਂ ਭੌਤ੍ਯਾ ਨਾਮਕ ਹੋਵੇਗਾ; ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮਨੂ ਇਕ ਇਕ ਕਰਕੇ ਆਉਣਗੇ।

ਭੂਤਭਵ੍ਯੈਰ੍ਵਰ੍ਤਮਾਨੈਰਾਖ੍ਯਾਨੈਰੁਪਬृਂਹਿਤਃ

ਭੂਤ, ਭਵਿੱਖ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਇਹ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ,

ਸ ਸਰ੍ਵਪਾਪਨਿਰ੍ਮੁਕ੍ਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਸਹ ਮੋਦਤੇ

ਜੋ ਸਭ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਨਾਰਾਯਣਂ ਨਮਸ੍ਕृਤ੍ਯ ਭਾਵੇਨ ਪੁਰੁषੋਤ੍ਤਮਮ੍

ਜਿਸ ਨੇ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਨਾਰਾਇਣ, ਸਰਵੋਤਮ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਤਾ,

ਪੁਰੁषਾਯ ਪੁਰਾਣਾਯ ਵਿष੍ਣਵੇ ਕੂਰ੍ਮਰੂਪਿਣੇ

ਉਸ ਪੁਰਾਣ ਪੁਰਖ, ਵਿਸ਼ਨੂ, ਜੋ ਕਛੂਏ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਨੂੰ,

ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣ੍ਡਸ੍ਯਾਸ੍ਯ ਵਿਸ੍ਤਾਰੋ ਮਨ੍ਵਨ੍ਤਰਵਿਨਿਸ਼੍ਚਯਃ

ਇਸ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਮਨਵੰਤਰਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ,

ਜ੍ਞਾਨਯੋਗਰਤੈਰ੍ਨਿਤ੍ਯਮਾਰਾਧ੍ਯਃ ਕਥਿਤਸ੍ਤ੍ਵਯਾ

ਤੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਸਦਾ ਗਿਆਨ ਤੇ ਜੋਗ ਵਿਚ ਲੀਨ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਲੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਜਣਯੋਗ ਹਨ।

ਜ੍ਞਾਨਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮੈਕਵਿषਯਂ ਯੇਨ ਪਸ਼੍ਯੇਮ ਤਤ੍ਪਰਮ੍

ਉਹ ਗਿਆਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕੀਏ, ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਹੀ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।

ਅਵਾਪ੍ਤਾਖਿਲਵਿਜ੍ਞਾਨਸ੍ਤਤ੍ਤ੍ਵਾਂ ਪृਚ੍ਛਾਮਹੇ ਪੁਨਃ

ਸਾਰੀ ਵਿਦਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਅਸਲ ਹਕੀਕਤ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹਾਂ।

ਸੂਤਃ ਪੌਰਾਣਿਕਃ ਸ੍ਮृਤ੍ਵਾ ਭਾषਿਤੁਂ ਹ੍ਯੁਪਚਕ੍ਰਮੇ

ਪੁਰਾਣਾ ਵਾਚਕ ਸੂਤ ਨੇ ਯਾਦ ਕਰ ਕੇ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।

ਆਜਗਾਮ ਮੁਨਿਸ਼੍ਰੇष੍ਠਾ ਯਤ੍ਰ ਸਤ੍ਰਂ ਸਮਾਸਤੇ

ਉਹ ਉਥੇ ਆਇਆ ਜਿੱਥੇ ਵੱਡੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਯਜਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ।

ਵ੍ਯਾਸਂ ਕਮਲਪਤ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ਂ ਪ੍ਰਣੇਮੁਰ੍ਦ੍ਵਿਜਪੁਙ੍ਗਵਾਃ

ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮੇ ਉੱਚ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਵਿਅਾਸ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਕਮਲ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਂਗ ਹਨ, ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਤਾ।

ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣੀਕृਤ੍ਯ ਗੁਰੁਂ ਪ੍ਰਾਞ੍ਜਲਿਃ ਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵਗੋ ऽਭਵਤ੍

ਗੁਰੂ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਜੋੜੇ ਹੋਏ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਕੋਲ ਖੜਾ ਹੋ ਗਿਆ।

ਸਮਾਸ਼੍ਵਾਸ੍ਯਾਸਨਂ ਤਸ੍ਮੈ ਤਦ੍ਯੋਗ੍ਯਂ ਸਮਕਲ੍ਪਯਨ੍

ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਲਈ ਇਜ਼ਤ ਨਾਲ ਇੱਕ ਯੋਗ ਪਾਠ ਦਾ ਆਸਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ।

ਕਚ੍ਚਿਨ੍ਨ ਤਪਸੋ ਹਾਨਿਃ ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯਸ੍ਯ ਸ਼੍ਰੁਤਸ੍ਯ ਚ

ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਤਪ, ਪਾਠ ਜਾਂ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਘਟੋਤਰੀ ਹੋਈ ਹੈ?