ਮਤਿਰੁਤ੍ਕ੍ਰਮਣੀਯਾ ਤੇ ਪ੍ਰਯਾਗਗਾਮਨਂ ਪ੍ਰਤਿ
ਪ੍ਰਯਾਗ ਜਾਣ ਦੀ ਤੇਰੀ ਮੱਤ ਪੱਕੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਤੇषਾਂ ਸਾਨ੍ਨਿਧ੍ਯਮਤ੍ਰੈਵ ਤੀਰ੍ਥਾਨਾਂ ਕੁਰੁਨਨ੍ਦਨ
ਕੁਰੂ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਵਾਰਿਸ, ਇਥੇ ਹੀ ਉਹ ਤੀਰਥਾਂ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਹੈ।
ਸਾ ਗਤਿਸ੍ਤ੍ਯਜਤਃ ਪ੍ਰਾਣਾਨ੍ ਗਙ੍ਗਾਯਮੁਨਸਂਗਮੇ
ਜੋ ਗੰਗਾ ਤੇ ਯਮੁਨਾ ਦੇ ਮਿਲਣ ਤੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਵਧੀਕਤਿ ਇੱਥੇ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਯੇ ਪ੍ਰਯਾਗਂ ਨ ਸਂਪ੍ਰਾਪ੍ਤਾਸ੍ਤ੍ਰਿषੁ ਲੋਕੇषੁ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਮ੍
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਯਾਗ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ,
ਮੁਚ੍ਯਤੇ ਸਰ੍ਵਪਾਪੇਭ੍ਯਃ ਸ਼ਸ਼ਾਙ੍ਕ ਇਵ ਰਾਹੁਣਾ
ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਰਾਹੂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਚ ਪੀਤ੍ਵਾ ਚ ਮੁਚ੍ਯਤੇ ਸਰ੍ਵਪਾਤਕੈਃ
ਉਥੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਕੇ ਤੇ ਪਾਣੀ ਪੀ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਆਤ੍ਮਾਨਂ ਤਾਰਯੇਤ੍ ਪੂਰ੍ਵਂ ਦਸ਼ਾਤੀਤਾਨ੍ ਦਸ਼ਾਪਰਾਨ੍
ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਾਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਦਸ ਪੂਰਵਜ ਤੇ ਦਸ ਅਗਲੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਨੂੰ ਵੀ।
ਸ੍ਵਰ੍ਗਲੋਕਮਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਯਾਵਦਾਹੂਤਸਂਪ੍ਲਵਮ੍
ਉਹ ਸਵਰਗ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤਕ ਯਜਨ ਦੀ ਅੱਗ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਅਵਚਃ ਸਰ੍ਵਸਾਮੁਦ੍ਰਃ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾਨਂ ਚ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਮ੍
ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਧਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਪਾਪਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧਾਤ੍ਮਾ ਸੋ ऽਸ਼੍ਵਮੇਧਫਲਂ ਲਭੇਤ੍
ਜੋ ਮਨ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਸ਼੍ਵਮੇਧ ਯਜਨ ਦਾ ਫਲ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਹਂਸਪ੍ਰਪਤਨਂ ਨਾਮ ਤੀਰ੍ਥਂ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਵਿਸ਼੍ਰੁਤਮ੍
ਉਥੇ ਹੰਸ-ਪ੍ਰਪਤਨ ਨਾਮਕ ਤੀਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ।
ਯਾਵਚ੍ਚਨ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ਚ ਸੂਰ੍ਯਸ਼੍ਚ ਤਾਵਤ੍ ਸ੍ਵਰ੍ਗੇ ਮਹੀਯਤੇ
ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਤੇ ਸੂਰਜ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਜ਼ਤ ਪਾਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪਰਿਤ੍ਯਜਤਿਯਃ ਪ੍ਰਾਣਾਨ੍ ਸ਼ृਣੁ ਤਸ੍ਯਾਪਿ ਯਤ੍ ਫਲਮ੍
ਸੁਣ, ਜੋ ਉਥੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਫਲ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ।
ਆਸ੍ਤੇ ਸ ਪਿਤृਭਿਃ ਸਾਰ੍ਧਂ ਸ੍ਵਰ੍ਗਲੋਕੇ ਨਰਾਧਿਪ
ਉਹ ਰਾਜਾ, ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸਵਰਗ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।
ਨਰਃ ਸ਼ੁਚਿਰੁਪਾਸੀਤ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਮਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਕੇ ਉਥੇ ਭਗਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਕੋਟਿਵਰ੍षਸਹਸ੍ਤ੍ਰਾਣਿ ਸ੍ਵਰ੍ਗਲੋਕੇ ਮਹੀਯਤੇ
ਉਹ ਦਸ ਕਰੋੜ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਸਵਰਗ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਇੱਜ਼ਤ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਿਦ੍ਧਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਂ ਹਿ ਤਜ੍ਜ੍ਞੇਯਂ ਨਾਤ੍ਰ ਕਾਰ੍ਯਾ ਵਿਚਾਰਣਾ
ਉਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਸਿਧੀਆਂ ਦਾ ਖੇਤਰ ਜਾਣੋ; ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।
ਦਿਵਿ ਤਾਰਯਤੇ ਦੇਵਾਂਸ੍ਤੇਨ ਤ੍ਰਿਪਥਗਾ ਸ੍ਮृਤਾ
ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾਰਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਪਥਗਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਾਵਦ੍ ਵਰ੍षਸਹਸ੍ਤ੍ਰਾਣਿ ਸ੍ਵਰ੍ਗਲੋਕੇ ਮਹੀਯਤੇ
ਉਹ ਇੰਨੇ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਸਵਰਗ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਇੱਜ਼ਤ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮੋਕ੍ਸ਼ਦਾ ਸਰ੍ਵਭੂਤਾਨਾਂ ਮਹਾਪਾਤਕਿਨਾਮਪਿ
ਇਹ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ, ਵੱਡੇ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਗਙ੍ਗਾਦ੍ਵਾਰੇ ਪ੍ਰਯਾਗੇ ਚ ਗਙ੍ਗਾਸਾਗਰਸਂਗਮੇ
ਗੰਗਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜੇ, ਪ੍ਰਯਾਗ ਤੇ ਗੰਗਾ-ਸਾਗਰ ਦੇ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਥਾਂ ਉੱਤੇ—
ਗਤਿਮਨ੍ਵੇषਮਾਣਾਨਾਂ ਨਾਸ੍ਤਿ ਗਙ੍ਗਾਸਮਾ ਗਤਿਃ
ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਗੰਗਾ ਵਰਗੀ ਰਾਹ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ।
ਮਾਹੇਸ਼੍ਵਰਾਤ੍ ਪਰਿਭ੍ਰष੍ਟਾ ਸਰ੍ਵਪਾਪਹਰਾ ਸ਼ੁਭਾ
ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਦੀ ਮਿਹਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਤੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਦ੍ਵਾਪਰੇ ਤੁ ਕੁਰੁਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਂ ਕਲੌ ਗਙ੍ਗਾਂ ਵਿਸ਼ਿष੍ਯਤੇ
ਦਵਾਪਰ ਵਿੱਚ ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੀ; ਕਲਿਜੁਗ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ।
ਨਾਨ੍ਯਤ੍ ਕਲਿਯੁਗੋਦ੍ਭੂਤਂ ਮਲਂ ਹਨ੍ਤੁਂ ਸੁਦੁष੍ਕृਤਮ੍
ਕਲਿਜੁਗ ਵਿੱਚ, ਜੇੜੇ ਪਾਪ ਮਿਟਾਉਣ ਬਹੁਤ ਔਖੇ ਹਨ, ਉਹ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ।
ਸ ਮृਤੋ ਜਾਯਤੇ ਸ੍ਵਰ੍ਗੇ ਨਰਕਂ ਚ ਨ ਪਸ਼੍ਯਤਿ
ਜੋ ਉਥੇ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਨਰਕ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ।
ਮਾਘਮਾਸੇ ਗਮਿष੍ਯਨ੍ਤਿ ਗਙ੍ਗਾਯਮੁਨਸਂਗਮਮ੍
ਮਾਘ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਗੰਗਾ-ਯਮੁਨਾ ਦੇ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਥਾਂ ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਯਾਗੇ ਮਾਘਮਾਸੇ ਤੁ ਤ੍ਰ੍ਯਹਂ ਸ੍ਨਾਤਸ੍ਯ ਤਤ੍ ਫਲਮ੍
ਪ੍ਰਯਾਗ ਵਿੱਚ, ਮਾਘ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਨ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਫਲ ਇਹ ਹੈ:
ਅਹੀਨਾਙ੍ਗੋ ऽਪ੍ਯਰੋਗਸ਼੍ਚ ਪਞ੍ਚੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਸਮਨ੍ਵਿਤਃ
ਜੇ ਉਹ ਅੰਗ-ਵਿਕਲ ਨਹੀਂ, ਰੋਗ ਰਹਿਤ ਹੈ ਤੇ ਪੰਜੇ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਵਾਲਾ ਹੈ—
ਤਾਵਦ੍ ਵਰ੍षਸਹਸ੍ਤ੍ਰਾਣਿ ਸ੍ਵਰ੍ਗਲੋਕੇ ਮਹੀਯਤੇ ਰਾਹੁਗ੍ਰਸ੍ਤੋ ਯਥਾ ਸੋਮੋ ਵਿਮੁਕ੍ਤਃ ਸਰ੍ਵਪਾਤਕੈਃ
ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਆਦਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਰਾਹੂ ਦੀ ਪਕੜ ਤੋਂ ਛੁਟ ਕੇ ਸਾਰੇ ਦਾਗਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।