ਕੂਰ੍ਮਪੁਰਾਣਮ੍

ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮ ਦੇਵੀ ਸੂਰਜ ਦੇ ਗੋਲ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਮ ਅਵਸਥਾ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਵੀ ਦੀ ਉੱਚੀ ਮਹੇਸ਼ਵਰੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੌਤ ਦੇ ਆਖਰੀ ਪਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸਭ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੂਤਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਖਾਮੀਆਂ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਸ਼ਟੀਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਸ਼ਾਸਤ੍ਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਾਦੇਵ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਵੱਡੀ ਕismet ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਨਾਸ ਲਈ ਦੇਵੀ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਨਾਮ ਹਨ। ਹੁਣ, ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ ਕਿ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਭ੍ਰਿਗੁ ਆਦਿਕ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਧਾਤ੍ਰ ਅਤੇ ਵਿਧਾਤ੍ਰ, ਅਤੇ ਮੇਰੂ ਦੇ ਜਵਾਈ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪੁੱਰਸ਼, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਵੇਦਸ਼ਿਰਾ ਸੀ, ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੀ ਜੋਤ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਚਾਰ ਧੀਆਂ ਵੀ ਹੋਈਆਂ, ਜੋ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਗਲ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਸਨ। ਪੌਰਨਮਾਸਾ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਵਿਰਜਾ ਅਤੇ ਪਰਵਾ ਹੋਏ। ਕਰਦਮ, ਵਰੀਯਾਨ ਅਤੇ ਸਹਿਸ਼ਣੁ, ਇਹ ਤਿੰਨ ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਅੱਗੇ-ਅੱਗੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਨਸੂਯਾ ਨੇ ਅਤ੍ਰਿ ਲਈ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਪੁੱਤਰ ਜਣੇ। ਅੰਗਿਰਸ ਦੀ ਧੀ ਸ੍ਰਮਿਤੀ ਨੇ ਵੀ ਮੰਗਲ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਪ੍ਰੀਤੀ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਲਸਤਿਆ ਨੇ ਦੱਤਾਤ੍ਰਿਮਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ ਸਨਨਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਵੇਦਬਾਹੁ ਸੀ। ਇਹ ਸਭ ਉੱਚੀ ਉਰਜਾ ਵਾਲੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਲਖਿਲਯਾ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੁੰਡਰੀਕਾਕ੍ਸ਼ਾ ਨਾਮ ਦੀ ਧੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਦੀ ਜੋਤ ਚਮਕਦੀ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੱਤ ਮਹਾਨ ਪੁੱਤਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਤਪਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕ੍ਰਾ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਤੋਂ, ਸ੍ਵਾਹਾ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਉੱਚ ਕੁਲ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੁੱਤਰ ਮਿਲੇ। ਨਿਰਮਥਿਆ, ਪਵਮਾਨਾ ਅਤੇ ਵੈਦਯੁਤਾ, ਇਹ ਪਾਵਕ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਪੈਂਤਾਲੀ (45) ਹੋਏ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁੱਲ ਉਨੰਜਾ (49) ਅੱਗ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਰੁਦ੍ਰ ਦੇ ਤੱਤ ਤੋਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਲਕੀਰਾਂ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਅੱਗਨਿਸ਼ਵਾਤ ਅਤੇ ਬਰਹਿਸ਼ਦ, ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ, ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੀਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਹਨ। ਗੰਗਾ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਕੋ ਪਵਿਤ੍ਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਉਹ ਹਿਮਵੰਤ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ। ਦੇਵੀ ਦੀ ਪਰਮ ਮਹਿਮਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਇਸ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ, ਹੁਣ ਮਨੂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸੁਣੋ। ਸ਼ਤਰੂਪਾ ਨੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰ ਜਣੇ, ਦੋਵੇਂ ਧਰਮ ਦੇ ਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੇ। ਉਹ ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਭਗਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਚਤਮ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ। ਸ਼ਲਿਸ਼ਟਾ ਤੋਂ, ਉਸ ਨੇ ਪੰਜ ਪੁੱਤਰ ਜਣੇ, ਜੋ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਤੇ ਚੰਗੇ ਚਰਿੱਤਰ ਵਾਲੇ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਣੁ ਜਨਾਰਦਨ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕੀਤੀ। ਜਿਹੜੇ ਨਾਰਾਇਣ ਦੇ ਭਗਤ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਰਤਵ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਉਹ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਵੀਰਣਾ ਵਿੱਚ...